1 「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。
2 凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。
3 現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。
4 你們要常在我裏面，我也常在你們裏面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裏面，也是這樣。
5 我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。
6 人若不常在我裏面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裏燒了。
7 你們若常在我裏面，我的話也常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。
8 你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。
9 我愛你們，正如父愛我一樣；你們要常在我的愛裏。
10 你們若遵守我的命令，就常在我的愛裏，正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裏。
11 「這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裏，並叫你們的喜樂可以滿足。
12 你們要彼此相愛，像我愛你們一樣；這就是我的命令。
13 人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。
14 你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。
15 以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋友；因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了。
16 不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存，使你們奉我的名，無論向父求甚麼，他就賜給你們。
17 我這樣吩咐你們，是要叫你們彼此相愛。」
18 「世人若恨你們，你們知道，恨你們以先已經恨我了。
19 你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。
20 你們要記念我從前對你們所說的話：『僕人不能大於主人。』他們若逼迫了我，也要逼迫你們；若遵守了我的話，也要遵守你們的話。
21 但他們因我的名要向你們行這一切的事，因為他們不認識那差我來的。
22 我若沒有來教訓他們，他們就沒有罪；但如今他們的罪無可推諉了。
23 恨我的，也恨我的父。
24 我若沒有在他們中間行過別人未曾行的事，他們就沒有罪；但如今連我與我的父，他們也看見也恨惡了。
25 這要應驗他們律法上所寫的話，說：『他們無故地恨我。』
26 但我要從父那裏差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈；他來了，就要為我作見證。
27 你們也要作見證，因為你們從起頭就與我同在。」
賈米森、福塞特、布朗
約翰福音 第 15 章 注釋
約翰福音
大衛・布朗 注釋
第 15 章
Jhn 15:1-27 . 在晚餐桌上的講論繼續。
1-8節 基督與祂的子民在屬靈上的合一，以及祂作為他們一切屬靈生命和豐盛果實的源頭，在此以猶太人耳熟能詳的比喻（賽 5:1 等）優美地闡述出來。
1節 我是真葡萄樹——自然界的葡萄樹不過是我的預表。
我父是栽培的人——葡萄園的偉大主人，屬靈國度的君王。（這其中所蘊含的至高神性主張，顯然無需贅述。）
2節 凡屬我、不結果子的枝子……凡結果子的枝子——如同果樹，有些枝子可能結果，有些則完全不結果，這取決於枝子與樹幹之間是否存在生命的連結。同樣，基督的門徒可能在屬靈上結果子，也可能不結果子，這取決於他們是否與基督有生命的、屬靈的連結，抑或只是外在的、機械性的依附。不結果子的，祂「就剪去」（參 JFB 對 Jhn 15:6 的注釋）；結果子的，祂「就修理乾淨」（潔淨、修剪）——如同農夫修剪枝葉繁茂的部分（可 4:19），「使枝子結果子更多」；這過程往往痛苦，但在屬靈的栽培中，其必要性和益處絲毫不亞於自然界的農作。
3節 現在——更確切地說，「已經」。
你們已經乾淨了，因為——由於。
我對你們所講的道——因著那「如煉金之火」（瑪 3:2, 3）般具有潔淨作用的「道」長期在他們身上發揮功效，他們已經處於潔淨、結果子的狀態。
4節 你們要常在我裡面，我也常在你們裡面；枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子，等等——既然一切屬靈的豐盛果實都歸因於基督與祂門徒的相互內住，以及生命活潑的相互滲透（可以這麼說），那麼這裡就強調，維持這種生命連結對於持續結果子至關重要。
5節 離了我——與我分離，或在生命上與我斷絕連結。
你們就不能做什麼——在屬靈上，在蒙悅納的層面上。
6節 人若不常在我裡面，就像枝子丟在外面……枯乾……丟在火裡燒了——葡萄樹唯一的用途是結果子；若不能結果子，它就只剩下一個用途——作燃料。（參結 15:1-5）。從這個角度看，這個比喻是何等令人震驚！
7節 你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面——請注意，從祂自己的內住轉變為祂話語的內住，這為隨後的勸勉（Jhn 15:9, 10）鋪平了道路。
凡你們所願意的，祈求，就給你們成就——因為祂的話語內住在他們裡面，將確保他們的祈求與神的旨意和諧一致。
8節 我父因此得榮耀，就是你們多結果子——不僅因為祂喜悅果子本身，也因為果子是從「活葡萄樹的汁液」而來。
你們也就是我的門徒了——證明你們的門徒身份。
9-11節 你們要常在我的愛裡——不是「繼續愛我」，而是「繼續擁有並享受我對你們的愛」；從接下來的話語中可以清楚看出這一點。
10節 你們若遵守我的命令，就必常在我的愛裡——真正門徒的順服精神，培養並吸引基督之愛的持續與增長；祂補充說，這甚至是祂自己常在父愛裡的秘訣！
12-16節 你們要彼此相愛，等等——（參 JFB 對 Jhn 13:34, 35 的注釋）。
13節 人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個更大的了——重點不在於「朋友」，而在於「為朋友捨命」；也就是說，「一個人對他所愛的人，沒有比為他們捨命更大的關懷了，這就是你們將在我身上找到的愛。」
14節 你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了——使自己絕對順服於我。
15節 以後我不再稱你們為僕人——也就是說，其含義在接下來的話語中解釋；因為祂仍然稱他們為僕人（Jhn 15:20），而他們也樂於稱自己為僕人，其意義是「在基督的律法之下」（林前 9:20）。
僕人不知道主人所做的事——不知道主人的計劃和理由，只是單純地接受並執行命令。
但……朋友，因我從我父所聽見的一切事，都已經告訴你們了——讓你們進入自由、無拘束的團契，凡我所領受要傳達的，沒有向你們隱瞞。（比較創 18:17；詩 25:14；賽 50:4）。
16節 不是你們揀選了我，乃是我揀選了你們——在祂剛才談到他們相互內住以及他們被接納進入無保留的友誼之後，這是一個全面的提醒。
並且分派——指定。
你們去結果子——也就是說，你們要投身於此。
叫你們的果子常存——顯示出這是一個不朽且不斷增長的原則。（比較箴 4:18；約貳 1:8）。
又使你們奉我的名，無論向父求什麼，祂就賜給你們——（參 JFB 對 Jhn 15:7 的注釋）。
17-21節 這些重要經文的實質內容之前已多次出現。（參 JFB 對太 10:34-36；路 12:49-53 等的注釋）。
22-25節 （參 JFB 對 Jhn 9:39-41 的注釋）。
我若沒有來教訓他們，他們就沒有罪——相對而言沒有罪；所有其他的罪與拒絕神的兒子相比，都顯得輕微。
但如今他們的罪無可推諉了——更確切地說，「藉口」。
24節 我若沒有在他們中間行過別人未曾行的事——（參 JFB 對 Jhn 12:37 的注釋）。
25節 這要應驗經上的話說：他們無故地恨我——引自彌賽亞性的詩篇 69:4，在 Jhn 2:17；徒 1:20；羅 11:9, 10；15:3 中也以相同的意義應用。
26, 27節 （參 JFB 對 Jhn 14:15；JFB 對 Jhn 14:17 的注釋）。
27節 你們也要作見證——更確切地說，「是見證人」；這確實指他們將來的見證，但重點在於他們現在有充分的機會獲得擔任那偉大職分的資格，因為他們「從起初就與祂同在」。（參 JFB 對路 1:2 的注釋）。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
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