1 除酵節（又名逾越[節]）近了。
2 祭司長和文士想法子怎麼才能殺害耶穌，是因他們懼怕百姓。
3 這時，撒但入了那稱為加略人猶大的心；他本是十二門徒裏的一個。
4 他去和祭司長並守殿官商量，怎麼可以把耶穌交給他們。
5 他們歡喜，就約定給他銀子。
6 他應允了，就找機會，要趁眾人不在跟前的時候把耶穌交給他們。
7 除酵[節]，須宰逾越[羊羔]的那一天到了。
8 耶穌打發彼得、約翰，說：「你們去為我們預備逾越[節的筵席]，好叫我們吃。」
9 他們問他說：「要我們在哪裏預備？」
10 耶穌說：「你們進了城，必有人拿着一瓶水迎面而來，你們就跟着他，到他所進的房子裏去，
11 對那家的主人說：『夫子說：客房在哪裏？我與門徒好在那裏吃逾越[節的筵席]。』
12 他必指給你們擺設整齊的一間大樓，你們就在那裏預備。」
13 他們去了，所遇見的正如耶穌所說的；他們就預備了逾越[節的筵席]。
14 時候到了，耶穌坐席，使徒也和他同坐。
15 耶穌對他們說：「我很願意在受害以先和你們吃這逾越[節的筵席]。
16 我告訴你們，我不[再]吃[這筵席]，直到成就在上帝的國裏。」
17 耶穌接過杯來，祝謝了，說：「你們拿這個，大家分着喝。
18 我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直等上帝的國來到。」
19 又拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們，說：「這是我的身體，為你們捨的，你們也應當如此行，為的是記念我。」
20 飯後也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。
21 看哪， 那賣我之人的手與我一同在桌子上。
22 人子固然要照所預定的去世，但賣人子的人有禍了！」
23 他們就彼此對問，是哪一個要做這事。
24 門徒起了爭論，他們中間哪一個可算為大。
25 耶穌說：「外邦人有君王為主治理他們，那掌權管他們的稱為恩主。
26 但你們不可這樣；你們裏頭為大的，倒要像年幼的，為首領的，倒要像服事人的。
27 是誰為大？是坐席的呢？是服事人的呢？不是坐席的大嗎？然而，我在你們中間如同服事人的。
28 我在磨煉之中，常和我同在的就是你們。
29 我將國賜給你們，正如我父賜給我一樣，
30 叫你們在我國裏，坐在我的席上吃喝，並且坐在寶座上，審判以色列十二個支派。」
31 [主又說]：「西門！西門！撒但想要得着你們，好篩你們像篩麥子一樣；
32 但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心。你回頭以後，要堅固你的弟兄。」
33 彼得說：「主啊，我就是同你下監，同你受死，也是甘心！」
34 耶穌說：「彼得，我告訴你，今日雞還沒有叫，你要三次說不認得我。」
35 耶穌又對他們說：「我差你們出去的時候，沒有錢囊，沒有口袋，沒有鞋，你們缺少甚麼沒有？」他們說：「沒有。」
36 耶穌說：「但如今有錢囊的可以帶着，有口袋的也可以帶着，沒有刀的要賣衣服買刀。
37 我告訴你們，[經上]寫着說：『他被列在罪犯之中。』這話必應驗在我身上，因為那關係我的事必然成就。」
38 他們說：「主啊，請看！這裏有兩把刀。」耶穌說：「夠了。」
39 耶穌出來，照常往橄欖山去，門徒也跟隨他。
40 到了那地方，就對他們說：「你們要禱告，免得入了迷惑。」
41 於是離開他們約有扔一塊石頭那麼遠，跪下禱告，
42 說：「父啊！你若願意，就把這杯撤去；然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。」
43 有一位天使從天上顯現，加添他的力量。
44 耶穌極其傷痛，禱告更加懇切，汗珠如大血點滴在地上。
45 禱告完了，就起來，到門徒那裏，見他們因為憂愁都睡着了，
46 就對他們說：「你們為甚麼睡覺呢？起來禱告，免得入了迷惑！」
47 說話之間，來了許多人。那十二個門徒裏名叫猶大的，走在前頭，就近耶穌，要與他親嘴。
48 耶穌對他說：「猶大！你用親嘴[的暗號]賣人子嗎？」
49 左右的人見光景不好，就說：「主啊！我們拿刀砍可以不可以？」
50 內中有一個人把大祭司的僕人砍了一刀，削掉了他的右耳。
51 耶穌說：「到了這個地步，由他們吧！」就摸那人的耳朵，把他治好了。
52 耶穌對那些來拿他的祭司長和守殿官並長老說：「你們帶着刀棒出來拿我，如同拿強盜嗎？
53 我天天同你們在殿裏，你們不下手拿我。現在卻是你們的時候，黑暗掌權了。」
54 他們拿住耶穌，把他帶到大祭司的宅裏。彼得遠遠地跟着。
55 他們在院子裏生了火，一同坐着；彼得也坐在他們中間。
56 有一個使女看見彼得坐在[火]光裏，就定睛看他，說：「這個人素來也是同那人一夥的。」
57 彼得卻不承認，說：「女子，我不認得他。」
58 過了不多的時候，又有一個人看見他，說：「你也是他們一黨的。」彼得說：「你這個人！我不是。」
59 約過了一小時，又有一個人極力地說：「他實在是同那人一夥的，因為他也是加利利人。」
60 彼得說：「你這個人！我不曉得你說的是甚麼！」正說話之間，雞就叫了。
61 主轉過身來看彼得，彼得便想起主對他所說的話：「今日雞叫以先，你要三次不認我。」
62 他就出去痛哭。
63 看守耶穌的人戲弄他，打他，
64 又蒙着他的眼，問他說：「你是先知，告訴我們打你的是誰？」
65 他們還用許多別的話辱罵他。
66 天一亮，民間的眾長老連祭司長帶文士都聚會， 把耶穌帶到他們的公會裏，
67 說：「你若是基督，就告訴我們。」耶穌說：「我若告訴你們，你們也不信；
68 我若問你們，你們也不回答。
69 從今以後，人子要坐在上帝權能的右邊。」
70 他們都說：「這樣，你是上帝的兒子嗎？」耶穌說：「你們所說的是。」
71 他們說：「何必再用見證呢？他親口所說的，我們都親自聽見了。」
賈米森、福塞特與布朗
路加福音 第 22 章 注釋
路加福音
大衛・布朗 注釋
第 22 章
路 22:1-6. 猶太當局密謀處死耶穌——與猶大達成協議。
1, 2. （參閱 馬太福音 26:1-5 的 JFB 注釋。）
3. 那時，撒但進入了猶大——但尚未完全進入。其可怕的階段如下：(1) 貪婪是猶大的主要慾望，主允許它顯露並增強，將「錢囊」（約 12:6）交給他，作為祂和十二門徒的司庫。(2) 在執行這最神聖的職責時，他成了「賊」，不時挪用錢囊裡的錢供自己使用。撒但看到這扇通往他心靈的門敞開著，便決定從中進入，但很謹慎（林後 2:11）；首先只是「把出賣耶穌的念頭放在他心裡」（約 13:2），暗示他可以藉此致富。(3) 這個念頭可能因在伯大尼西門家發生的事而轉變為堅定的目的。（參閱 馬太福音 26:6，並參閱 約翰福音 12:4-8 的 JFB 注釋。）(4) 或許是退縮了，或蒙憐憫被阻止了一段時間，但將其立即付諸實行的決心，直到逾越節晚餐時才最終完成，「撒但就進入了猶大」（參閱 約翰福音 13:27 的 JFB 注釋），良心被徹底壓制，只為成為他的折磨者而再次甦醒。這一切對每個人都是何等教訓（弗 4:27；雅 4:7；彼前 5:8, 9）！
5. 銀子——「三十塊銀錢」（太 26:15）；三十舍客勒，這是因僕婢意外死亡而需支付的罰金（出 21:32），約合我們現在的四到五英鎊——「他們估定我的價值，就是那美好的價錢」（亞 11:13）。（參閱 約翰福音 19:16 的 JFB 注釋。）
路 22:7-38. 最後的逾越節——設立主的晚餐——席間的講論。
7. 除酵節——嚴格來說是尼散月十五日（我們三月和四月的一部分），在逾越節羔羊被宰殺之後；但這裡指的是十四日（星期四）。關於由此引發的難題，我們在此不作深入探討。
10-13. 你們進了城——祂自己可能白天待在伯大尼。
必有一個人——（參閱 路加福音 19:29-32 的 JFB 注釋）。
14-18. 時候——約下午六點。羔羊是在下午三點到六點之間宰殺的（出 12:6，旁註）。
15. 我切切地想——「我熱切地渴望」（如 創 31:30，「你切切地想念」）。為何？這是祂「受難之前」的最後一次逾越節——因此祂成了「我們逾越節的羔羊基督，已經被獻上了」（林前 5:7），當它「在神的國裡應驗」時，這預表性的禮儀從此消失。
17. 拿起杯來——這是這次禮儀中喝的幾杯中的第一杯。
你們拿去分著喝吧——也就是說，這將是你們和我的最後一次，直到「神的國降臨」，或者如 馬太福音 26:29 中優美地記載：「直到我在我父的國裡與你們一同喝新的那日子」。這是兩個時代及其兩個偉大節期之間的轉折點，一個即將永遠結束，另一個即將開啟並展開其宏偉的歷程，直到它從地上轉移到天上。
21, 22. （參閱 約翰福音 13:21 等的 JFB 注釋）。
24-30. 有——或「曾有」，可能指先前爭執的一些跡象再次出現，或許是因為看到逾越節的所有安排都交給了十二門徒中的兩人。（參閱 馬可福音 10:42-45 的 JFB 注釋。）
25. 恩主——一個君王們因虛榮而熱切追求的頭銜。
26. 但你們不可這樣——這種對「作主」和虛榮頭銜的譴責，對抗基督徒神職人員的虛榮心，效果何其微弱？
28. 常與我同在——這感人地證明了基督對人類同情和支持的溫柔敏感！（參閱 約翰福音 6:66, 67 的 JFB 注釋；參閱 約翰福音 16:32。）
29. 我將國賜給你們——這是誰？在祂被捕前一兩個小時，在祂蒙羞受死前不到一天，祂竟然分賜國度，甚至萬國之國？然而，這些崇高的對比在這無與倫比的歷史中不斷地相遇並使我們著迷。
31-34. 西門，西門——（參閱 路加福音 10:41 的 JFB 注釋）。
想要得著——更確切地說，「已經得著你們了」，原意是「求得了」。這暗示了約伯（伯 1:6-12；2:1-6），撒但向神求得了約伯，好篩他像篩麥子一樣，作為「弟兄的控告者」（啟 12:10），暗示他會在約伯的信仰中找到足夠的糠秕，如果真有任何麥子存在的話。
你們——不僅是彼得，而是他們所有人。
32. 但我已經為你祈求——我已經在這樣做了。
為你——因為你處於最大的危險中。（參閱 路加福音 22:61, 62 的 JFB 注釋。）
不至於失了信心——也就是說，不至於完全失去；因為部分確實失去了。
回頭以後——作為一個悔改的門徒重新歸來。
堅固你的弟兄——也就是說，利用你痛苦的經歷來堅固你受試探的弟兄。
33. 我已經預備好了——你這心地誠實、熱情忠誠的門徒，以為你現在的感受堅如磐石，卻會在試探的時刻發現它們像水一樣不穩定：「我已經為你祈求了」，因此你的信心不會滅亡；但你若認為這多餘，就會發現「倚靠自己心裡的，便是愚昧人」（箴 28:26）。
34. 雞叫——「兩次」（可 14:30）。
35-38. 但如今——你們現在出去，不像以前那樣是暫時的使命，無需錢囊或行囊，而是進入持續而嚴峻的考驗場景，你們的方法必須有所不同；因為現在需要錢囊和行囊來維持生計，以及通常的防禦手段。
37. 關於我的事——所命定和寫下的。
都要應驗——正迅速接近尾聲。
38. 兩把刀……夠了——他們以為祂指的是現在的防禦，而祂的回答表明祂指的是別的事情。
路 22:39-46. 園中的痛苦。
39. 照常——（參閱 約翰福音 18:2）。
40. 那地方——客西馬尼園，位於橄欖山的西側或城市一側。綜合所有關於這個神秘場景的記載，事實似乎是：(1) 祂吩咐十二門徒中的九人「留在這裡」，而祂去「那邊」禱告。(2) 祂「帶著另外三個人，彼得、雅各和約翰，就驚恐起來，甚是憂愁，對他們說：『我心裡甚是憂傷，幾乎要死』」——「我感覺我的本性將在這重擔下沉淪，生命似乎正在流逝，死亡提前降臨」——「你們在這裡等候，與我一同警醒」；不是「為我作見證」，而是「陪伴我」。有他們在身邊，似乎對祂有益。(3) 但很快，即使他們也讓祂感到過於沉重：祂必須獨自一人。「祂離開他們約有一塊石頭那麼遠」——但近到足以讓他們成為合格的見證人——跪下，發出那最感人的禱告（可 14:36），如果可能，「那杯」，即祂即將來臨的死亡，可以「離開祂，但若不能，願祂父的旨意成就」：這暗示死亡本身是如此令人厭惡，只有它是父的旨意才會讓祂品嚐，但在這種觀點下，祂完全準備好飲下它。這不是一個不情願的意志與一個順從的意志之間的掙扎，而是對同一事件的兩種觀點——一種抽象的觀點和一種相對的觀點，其中一種是令人厭惡的，另一種是受歡迎的。藉著表明在第一種觀點下的感受，祂展現了祂與我們在人性與情感上的美好合一；藉著表達祂在另一種光照下的看法，祂揭示了祂對父的絕對順服。(4) 於是，祂得到片刻的緩解，因為我們想像，痛苦是波濤般襲來的，祂回到那三個人那裡，發現他們睡著了，
祂感人地對他們說話，特別是彼得，如 馬可福音 14:37, 38 所載。然後祂(5) 回去，這次不是跪下，而是俯伏在地，說著同樣的話，但語氣轉變為：「如果這杯不能離開，」等等（太 26:42）——也就是說，「是的，我明白這神秘的沉默（詩 22:1-6）；它不能離開；我必須喝它，我也會喝」——「願你的旨意成就！」(6) 再次，片刻緩解後，祂回來發現他們「因憂愁而睡著了」，像以前一樣警告他們，但給予了愛的解釋，區分了「樂意的心」和「軟弱的肉體」。(7) 又一次，回到祂獨自的地方，波濤更高漲，更猛烈地拍打，似乎要將祂淹沒。為了堅固祂，有一位天使從天上顯現，加添祂的力量——不是為了給予光照或安慰（祂不應得到這些，天使也不需要或適合傳達這些），而純粹是為了支撐和振奮衰弱的本性，以應對更熾熱、更猛烈的掙扎。現在，祂「極其傷痛，禱告更加懇切」——甚至基督的禱告，看來也允許並現在要求這樣的增強——「汗珠如大血點滴在地上」。這是什麼？這不是祂真正的獻祭，儘管對獻祭至關重要。這只是內心的掙扎，之前似乎平息了，但現在又再次湧起，攪動祂整個內在的人，這如此影響祂的動物本性，以至於汗水從每個毛孔滲出，變成濃稠的血滴，滴落在地上。這只是顫抖的本性和不屈的意志在掙扎。但再次，如果必須如此，願你的旨意成就，從祂口中發出，一切都結束了。「死亡的苦味已過。」祂已經預期並預演了祂最終的衝突，並贏得了勝利——現在是在不可戰勝的意志的舞台上，就像那時在十字架的競技場上一樣。「我將受苦」，這是客西馬尼園的偉大結果：「成了」是從十字架上爆發出的呼喊。沒有行動的意志將是徒勞的；但當祂將現在顯明的意志付諸實際行動時，祂的工作就完成了，「我們憑這旨意，藉耶穌基督一次獻上祂的身體，就得以成聖」（來 10:10）。(8) 在整個場景結束時，發現他們仍然睡著（因持續的憂愁和痛苦的焦慮而疲憊不堪），祂帶著深沉情感的諷刺，吩咐他們「現在睡吧，安歇吧！時候到了，人子被賣在罪人手裡了。起來，我們走吧！那出賣我的人近了」。當
祂說話時，猶大帶著他的武裝隊伍走近了。因此，他們證明是「可憐的安慰者」，折斷的蘆葦；因此，在祂的整個工作中，祂是孤獨的，「百姓中沒有一人與祂同在」。
路 22:47-54. 耶穌被出賣和逮捕——門徒逃跑。
路 22:55-62. 耶穌在該亞法面前——彼得跌倒。
這兩部分的細節需要結合所有敘述，詳情請參閱 約翰福音 18:1-27 的 JFB 注釋。
61. 主轉過身來看彼得——（另參閱 馬可福音 14:72 的 JFB 注釋。）
62. 彼得就出去痛哭——（另參閱 馬可福音 14:72 的 JFB 注釋。）
路 22:63-71. 耶穌被判死刑並受羞辱。
（參閱 馬可福音 14:53-63 的 JFB 注釋；約翰福音 18:19 等的 JFB 注釋；以及 路加福音 22:55-62 的 JFB 注釋。）
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
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