1 過了不多日，耶穌周遊各城各鄉傳道，宣講上帝國的福音。和他同去的有十二個門徒，
2 還有被惡鬼所附、被疾病所累、已經治好的幾個婦女，內中有稱為抹大拉的馬利亞（曾有七個鬼從她身上趕出來），
3 又有希律的家宰苦撒的妻子約亞拿，並蘇撒拿，和好些別的婦女，都是用自己的財物供給耶穌和門徒。
4 當許多人聚集、又有人從各城裏出來見耶穌的時候，耶穌就用比喻說：
5 「有一個撒種的出去撒種。撒的時候，有落在路旁的，被人踐踏，天上的飛鳥又來吃盡了。
6 有落在磐石上的，一出來就枯乾了，因為得不着滋潤。
7 有落在荊棘裏的，荊棘一同生長，把它擠住了。
8 又有落在好土裏的，生長起來，結實百倍。」耶穌說了這些話，就大聲說：「有耳可聽的，就應當聽！」
9 門徒問耶穌說：「這比喻是甚麼意思呢？」
10 他說：「上帝國的奧祕只叫你們知道；至於別人，就用比喻，叫他們看也看不見，聽也聽不明。」
11 「這比喻乃是這樣：種子就是上帝的道。
12 那些在路旁的，就是人聽了道，隨後魔鬼來，從他們心裏把道奪去，恐怕他們信了得救。
13 那些在磐石上的，就是人聽道，歡喜領受，但心中沒有根，不過暫時相信，及至遇見試煉就退後了。
14 那落在荊棘裏的，就是人聽了道，走開以後，被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了，便結不出成熟的子粒來。
15 [那落]在好土裏的，就是人聽了道，持守在誠實善良的心裏，並且忍耐着結實。」
16 「沒有人點燈用器皿蓋上，或放在床底下，乃是放在燈臺上，叫進來的人看見亮光。
17 因為掩藏的事沒有不顯出來的；隱瞞的事沒有不露出來被人知道的。
18 所以，你們應當小心怎樣聽；因為凡有的，還要加給他；凡沒有的，連他自以為有的，也要奪去。」
19 耶穌的母親和他弟兄來了，因為人多，不得到他跟前。
20 有人告訴他說：「你母親和你弟兄站在外邊，要見你。」
21 耶穌回答說：「聽了上帝之道而遵行的人就是我的母親，我的弟兄了。」
22 有一天，耶穌和門徒上了船，對門徒說：「我們可以渡到湖那邊去。」他們就開了船。
23 正行的時候，耶穌睡着了。湖上忽然起了暴風，船將滿了[水]，甚是危險。
24 門徒來叫醒了他，說：「夫子！夫子！我們喪命啦！」耶穌醒了，斥責那狂風大浪；風浪就止住，平靜了。
25 耶穌對他們說：「你們的信心在哪裏呢？」他們又懼怕又希奇，彼此說：「這到底是誰？他吩咐風和水，連風和水也聽從他了。」
26 他們到了格拉森人的地方，就是加利利的對面。
27 耶穌上了岸，就有城裏一個被鬼附着的人迎面而來。這個人許久不穿衣服，不住房子，只住在墳塋裏。
28 他見了耶穌，就俯伏在他面前，大聲喊叫，說：「至高上帝的兒子耶穌，我與你有甚麼相干？求你不要叫我受苦！」
29 是因耶穌曾吩咐污鬼從那人身上出來。原來這鬼屢次抓住他；他常被人看守，又被鐵鍊和腳鐐捆鎖，他竟把鎖鍊掙斷，被鬼趕到曠野去。
30 耶穌問他說：「你名叫甚麼？」他說：「我名叫『群』」；這是因為附着他的鬼多。
31 鬼就央求耶穌，不要吩咐他們到無底坑裏去。
32 那裏有一大群豬在山上吃食。鬼央求耶穌，准他們進入豬裏去。耶穌准了他們，
33 鬼就從那人出來，進入豬裏去。於是那群豬闖下山崖，投在湖裏淹死了。
34 放豬的看見這事就逃跑了，去告訴城裏和鄉下的人。
35 眾人出來要看是甚麼事；到了耶穌那裏，看見鬼所離開的那人，坐在耶穌腳前，穿着衣服，心裏明白過來，他們就害怕。
36 看見這事的便將被鬼附着的人怎麼得救告訴他們。
37 格拉森四圍的人，因為害怕得很，都求耶穌離開他們；耶穌就上船回去了。
38 鬼所離開的那人懇求和耶穌同在；耶穌卻打發他回去，說：
39 「你回家去，傳說上帝為你做了何等大的事。」他就去，滿城裏傳揚耶穌為他做了何等大的事。
40 耶穌回來的時候，眾人迎接他，因為他們都等候他。
41 有一個管會堂的，名叫睚魯，來俯伏在耶穌腳前，求耶穌到他家裏去；
42 因他有一個獨生女兒，約有十二歲，快要死了。 耶穌去的時候，眾人擁擠他。
43 有一個女人，患了十二年的血漏，在醫生手裏花盡了她一切養生的，並沒有一人能醫好她。
44 她來到耶穌背後，摸他的衣裳繸子，血漏立刻就止住了。
45 耶穌說：「摸我的是誰？」眾人都不承認。彼得和同行的人都說：「夫子，眾人擁擁擠擠緊靠着你。 」
46 耶穌說：「總有人摸我，因我覺得有能力從我身上出去。」
47 那女人知道不能隱藏，就戰戰兢兢地來俯伏在耶穌腳前，把摸他的緣故和怎樣立刻得好了，當着眾人都說出來。
48 耶穌對她說：「女兒，你的信救了你；平平安安地去吧！」
49 還說話的時候，有人從管會堂的家裏來，說：「你的女兒死了，不要勞動夫子。」
50 耶穌聽見就對他說：「不要怕，只要信！你的女兒就必得救。」
51 耶穌到了他的家，除了彼得、約翰、雅各，和女兒的父母，不許別人同他進去。
52 眾人都為這女兒哀哭捶胸。耶穌說：「不要哭！她不是死了，是睡着了。」
53 他們曉得女兒已經死了，就嗤笑耶穌。
54 耶穌拉着她的手，呼叫說：「女兒，起來吧！」
55 她的靈魂便回來，她就立刻起來了。耶穌吩咐給她東西吃。
56 她的父母驚奇得很；耶穌囑咐他們，不要把所做的事告訴人。
賈米森、福塞特與布朗
路加福音 第 8 章 注釋
路加福音
大衛・布朗 注釋
第 8 章
路 8:1-3 . 耶穌與十二使徒及一些服事他的婦女在加利利巡迴傳道。（僅路加福音記載）
1. 走遍——旅行，巡迴。
各城各鄉——走遍城鎮鄉村。
傳講，等等——這位巡迴傳道者的君王，將天國的種子廣泛撒播。
2. 幾個婦女……得了醫治，等等——祂對她們有雙重權利，因為祂醫治了她們的身體，也賜予她們靈魂新生命。她們被一種超越磁力的吸引力吸引到祂身邊，在這趟旅程中，她們作為祂的施恩者，用自己的財物服事祂。蒙福的救主啊！看見祢靠著祢所救贖之人的愛而活，我們的心都融化了。她們獻上微薄的供物，我們並不驚訝。祢向她們撒播了屬靈的種子，她們認為祢收取她們物質的財物是小事，這也是理所當然的（林前 9:11）。但祢竟從她們手中接受，並以此維生？「深哉，神豐富的智慧和知識！」（羅 11:33）——這是祂何等的貧窮啊！
抹大拉的馬利亞——這很可能指來自抹大拉的馬利亞（關於抹大拉，請參閱太 15:39；並參閱馬可福音 8:10 的 JFB 注釋）。
去了——更確切地說，是「曾去過」。
七個鬼——（可 16:9）。將這位受尊崇的婦女與路加福音 7:37 中那位曾放蕩的婦女混為一談，並將所有這類悔改者稱為「抹大拉的」，是對這位婦女極大的不公。這個錯誤源於將不幸的被鬼附與有意識地容納魔鬼的污穢混淆，或者認為前者是後者的懲罰——對此，聖經中沒有絲毫根據。
3. 希律家宰苦撒的妻子約亞拿——如果像希律安提帕（參閱馬可福音 6:14 等的 JFB 注釋）這樣一個不敬虔、殘忍、放蕩的人的家宰，與他本人大相徑庭，那麼他的職位絕非輕鬆或令人羨慕。他是否是基督的門徒，可能性很小，儘管他可能對基督抱有好感。但我們對他一無所知，並可能擔心他所缺乏的，我們確信他的妻子擁有。她要麼是從「惡靈」中得醫治，要麼是從這裡提到的「疾病」——人類常見的疾病——中得醫治，她加入了救主感恩、緊隨的門徒行列。「蘇撒拿」是接下來提到的人，我們除了她的名字，一無所知，而且只在這裡提到。但她在這次難忘的場合所提供的服事，使她的名字永垂不朽。「普天之下，無論何處傳這福音，也要述說這女人所行的，以為記念」（可 14:9），她用自己的財物服事主在加利利的巡迴傳道。
還有好些婦女——即許多其他得醫治的婦女。多麼龐大的隊伍啊！她們都用自己的財物服事祂，而祂也允許她們這樣做，並以此維生！「祂是祂子民屬靈生命的供應者，卻不輕視由他們在肉身上供養。祂不恥於深入貧困，靠著愛的施捨維生。祂只奇蹟般地餵養他人；至於祂自己，祂靠著祂子民的愛而活。祂將一切賜給人，祂的弟兄，也從他們那裡接受一切，從而享受純粹的愛之祝福：這種愛只有在同時給予和接受時才是完美的。誰能發明這樣的事情呢？祂必須以這種方式生活，才能如此被記載下來。」[奧爾豪森]
路 8:4-18 . 撒種的比喻。
（參閱馬可福音 4:3-9 的 JFB 注釋，馬可福音 4:14-20 的 JFB 注釋。）
似乎有的——或「自以為有的」（旁註）。馬太福音 13:12 中的「有」（參閱該處）與此處的「自以為有的」並無不同。鬆散地附著在他身上，並未被他佔有，它既是他的，也不是他的。
路 8:19-21 . 祂的母親和弟兄想與祂說話。
（參閱馬太福音 12:46-50 的 JFB 注釋。）
路 8:22-25 . 耶穌渡湖，平息風暴。
（參閱馬太福音 8:23-27 的 JFB 注釋，以及馬可福音 4:35-41 的 JFB 注釋。）
23. 滿了——字面意思是「正在被充滿」，即那些航行的人；意思是他們的船是如此。
路 8:26-39 . 醫治格拉森被鬼附的人。
（參閱馬太福音 8:28-34 的 JFB 注釋；以及馬可福音 5:1-20 的 JFB 注釋。）
路 8:40-56 . 睚魯的女兒復活，血漏婦人得醫治。
（參閱馬太福音 9:18-26 的 JFB 注釋；以及馬可福音 5:21-43 的 JFB 注釋。）
40. 樂意接待他，因為……眾人都在等候他——那天豐富的教導（在馬太福音 13:1-58 中；並參閱馬可福音 4:36），只會激發人們的胃口；他們似乎因祂晚上離開他們渡湖而感到失望，於是留在岸邊徘徊，可能通過祂的一些門徒得到暗示，祂會在當晚回來。或許他們遠遠地目睹了風暴的突然平息。至少他們在這裡，等候祂的歸來，並歡迎祂上岸。祂的受歡迎程度此時正迅速上升。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
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