1 主耶和華如此說：「內院朝東的門，在辦理事務的六日內必須關閉；惟有安息日和月朔必須敞開。
2 王要從這門的廊進入，站在門框旁邊。祭司要為他預備燔祭和平安祭，他就要在門檻那裏敬拜，然後出去。這門直到晚上不可關閉。
3 在安息日和月朔，國內的居民要在這門口，耶和華面前敬拜。
4 安息日，王所獻與耶和華的燔祭要用無殘疾的羊羔六隻，無殘疾的公綿羊一隻；
5 同獻的素祭要為公綿羊獻一伊法[細麵]，為羊羔照他的力量而獻，一伊法[細麵]加油一欣。
6 當月朔，要獻無殘疾的公牛犢一隻，羊羔六隻，公綿羊一隻，都要無殘疾的。
7 他也要預備素祭，為公牛獻一伊法[細麵]，為公綿羊獻一伊法[細麵]，為羊羔照他的力量而獻，一伊法[細麵]加油一欣。
8 王進入的時候必由這門的廊而入，也必由此而出。
9 「在各節期，國內居民朝見耶和華的時候，從北門進入敬拜的，必由南門而出；從南門進入的，必由北門而出。不可從所入的門而出，必要直往前行，[由對門]而出。
10 民進入，王也要在民中進入；民出去，王也要一同出去。
11 「在節期和聖會的日子同獻的素祭，要為一隻公牛獻一伊法[細麵]，為一隻公綿羊獻一伊法[細麵]，為羊羔照他的力量而獻，一伊法[細麵]加油一欣。
12 王預備甘心獻的燔祭或平安祭，就是向耶和華甘心獻的，當有人為他開朝東的門。他就預備燔祭和平安祭，與安息日預備的一樣，[獻畢]就出去。他出去之後，當有人將門關閉。」
13 「每日，你要預備無殘疾一歲的羊羔一隻，獻與耶和華為燔祭；要每早晨預備。
14 每早晨也要預備同獻的素祭，[細麵]一伊法六分之一，並油一欣三分之一，調和細麵。這素祭要常獻與耶和華為永遠的定例。
15 每早晨要這樣預備羊羔、素祭，並油為常獻的燔祭。」
16 主耶和華如此說：「王若將產業賜給他的兒子，就成了他兒子的產業，那是他們承受為業的。
17 倘若王將一分產業賜給他的臣僕，就成了他臣僕的產業；到自由之年仍要歸與王。至於王的產業，必歸與他的兒子。
18 王不可奪取民的產業，以致驅逐他們離開所承受的；他要從自己的地業中，將產業賜給他兒子，免得我的民分散，各人離開所承受的。」
19 那帶我的，將我從門旁進入之處、領進為祭司預備的聖屋，是朝北的，見後頭西邊有一塊地。
20 他對我說：「這是祭司煮贖愆祭、贖罪祭，烤素祭之地，免得帶到外院，使民成聖。」
21 他又帶我到外院，使我經過院子的四拐角，見每拐角各有一個院子。
22 院子四拐角的院子，周圍有牆，每院長四十[肘]，寬三十[肘]。四拐角院子的尺寸都是一樣，
23 其中周圍有一排房子，房子內有煮[肉]的地方。
24 他對我說：「這都是煮[肉]的房子，殿內的僕役要在這裏煮民的祭物。」
賈米森、福塞特與布朗
以西結書第 46 章注釋
先知以西結書
A. R. 福塞特注釋
第 46 章
2. 王子要從外面的東門進去（這門只在安息日開放，以彰顯其獨特的聖潔），直到內院門口；他不可再往前走，卻要站在門框旁（比較 王上 8:14, 22，所羅門在會眾面前站在耶和華的壇前；又比較 王下 11:14、23:3，「站在柱旁」：這是慣常的位置），因為內院專屬於祭司。在那裡，他作為百姓的代表，以一種與神特別親近的關係，向耶和華獻上他的供物；而百姓則在較遠處，站在同一入口的外門敬拜。安息日的供物比摩西律法所規定的更多，這意味著王子和百姓應以更慷慨、更具自我犧牲精神的自由來敬拜神，超越以往。
9. 敬拜者在盛大節期時，要從一邊穿過聖殿的院子到另一邊，這樣在節期人潮擁擠時，進出會更加暢通無阻，出去的人不會妨礙進來的人。
10. 王子在他們中間——不像其他時候那樣孤立，而是加入廣大敬拜者的行列，走在他們前面，效法大衛的榜樣（詩 42:4，「我曾與眾人同去，…到神的殿，有歡呼稱讚的聲音，有守節的群眾」）；最高階層的人以其在場和榜樣激勵其餘人的虔誠。
12-15. 他不僅要在聖日和節期執行官方的敬拜行為，而且每天在「甘心」獻祭中，他也要展現個人的熱心，在慷慨方面超越所有百姓，從而為他們樹立一個王子的榜樣。
16-18. 王子的產業是不可轉讓的，任何分給僕人的部分，在禧年時都要歸還給他的兒子，這樣他就不會受到誘惑去掠奪百姓的產業，如同以前一樣（比較亞哈和拿伯，王上 21:1-29）。提到禧年意味著除了屬靈的意義之外，還有一些字面上的意義。禧年在被擄歸回後得以恢復（[約瑟夫，《猶太古史》14.10,6]；[馬加比一書 6:49]）。或許在彌賽亞即將來臨的統治下，禧年會再次恢復。比較 賽 61:2, 3，其中「耶和華悅納的禧年」與安慰錫安的哀傷者，以及對錫安仇敵「報仇的日子」緊密相連。提到王子的兒子是另一個論證，反對「王子」是指彌賽亞。
19-24. 應當適當地顧及供職祭司食物的聖潔，為此在他們的房間附近設有烹飪院子。一套烹飪房設在內院的角落，專供罪祭的肉使用，只能由享有此特權的祭司食用（利 6:25，7:7），然後他們才能出來再次與百姓混雜；另一套設在外院的角落，用於烹煮平安祭的肉，百姓可以與祭司一同分享。所有這些都意味著，普通和不潔之物不再與神聖和屬神之物混淆，而是在最小的事情上，如飲食，都應以神的榮耀為目標（林前 10:31）。
22. 相連的院子——[費爾貝恩] 翻譯為「有屋頂的」或「拱形的」。但這些烹飪房似乎是沒有屋頂的，以便煙霧和肉味更容易散去。它們「相連」或「附著」在院子角落的牆壁上（[梅諾基烏斯]）。
23. 煮食的地方——鍋爐。
在排下——在排的底部，也就是牆壁的最低部分，設有煮食的地方。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
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