1 他又帶我回到聖地朝東的外門；那門關閉了。
2 耶和華對我說：「這門必須關閉，不可敞開，誰也不可由其中進入；因為耶和華－以色列的上帝已經由其中進入，所以必須關閉。
3 至於王，他必按王的位分，坐在其內，在耶和華面前吃餅。他必由這門的廊而入，也必由此而出。」
4 他又帶我由北門來到殿前。我觀看，見耶和華的榮光充滿耶和華的殿，我就俯伏在地。
5 耶和華對我說：「人子啊，我對你所說耶和華殿中的一切典章法則，你要放在心上，用眼看，用耳聽，並要留心殿宇和聖地一切出入之處。
6 你要對那悖逆的以色列家說，主耶和華如此說：以色列家啊，你們行一切可憎的事，當夠了吧！
7 你們把我的食物，就是脂油和血獻上的時候，將身心未受割禮的外邦人領進我的聖地，玷污了我的殿；又背了我的約，在你們一切可憎的事上，加上[這一層]。
8 你們也沒有看守我的聖物，卻派別人在聖地替你們看守我所吩咐你們的。
9 「主耶和華如此說：以色列中的外邦人，就是身心未受割禮的，都不可入我的聖地。」
10 「當以色列人走迷的時候，有利未人遠離我，就是走迷離開我、隨從他們的偶像，他們必擔當自己的罪孽。
11 然而他們必在我的聖地當僕役，照管殿門，在殿中供職；必為民宰殺燔祭牲和[平安]祭牲，必站在民前伺候他們。
12 因為這些利未人曾在偶像前伺候這民，成了以色列家罪孽的絆腳石，所以我向他們起誓：他們必擔當自己的罪孽。這是主耶和華說的。
13 他們不可親近我，給我供祭司的職分，也不可挨近我的一件聖物，就是至聖的物；他們卻要擔當自己的羞辱和所行可憎之事的報應。
14 然而我要使他們看守殿宇，辦理其中的一切事，並做其內一切當做之工。」
15 「以色列人走迷離開我的時候，祭司利未人撒督的子孫仍看守我的聖所。他們必親近我，事奉我，並且侍立在我面前，將脂油與血獻給我。這是主耶和華說的。
16 他們必進入我的聖所，就近我的桌前事奉我，守我所吩咐的。
17 他們進內院門必穿細麻衣。在內院門和殿內供職的時候不可穿羊毛衣服。
18 他們頭上要戴細麻布裹頭巾，腰穿細麻布褲子；不可穿使身體出汗[的衣服]。
19 他們出到外院的民那裏，當脫下供職的衣服，放在聖屋內，穿上別的衣服，免得因聖衣使民成聖。
20 不可剃頭，也不可容髮綹長長，只可剪髮。
21 祭司進內院的時候都不可喝酒。
22 不可娶寡婦和被休的婦人為妻，只可娶以色列後裔中的處女，或是祭司遺留的寡婦。
23 他們要使我的民知道聖俗的分別，又使他們分辨潔淨的和不潔淨的。
24 有爭訟的事，他們應當站立判斷，要按我的典章判斷。在我一切的節期必守我的律法、條例，也必以我的安息日為聖日。
25 他們不可挨近死屍沾染自己，只可為父親、母親、兒子、女兒、弟兄，和未嫁人的姊妹沾染自己。
26 祭司潔淨之後，必再計算七日。
27 當他進內院，進聖所，在聖所中事奉的日子，要為自己獻贖罪祭。這是主耶和華說的。
28 「祭司必有產業，我是他們的產業。不可在以色列中給他們基業；我是他們的基業。
29 素祭、贖罪祭，和贖愆祭他們都可以吃，以色列中一切永獻的物都要歸他們。
30 首先初熟之物和一切所獻的供物都要歸給祭司。你們也要用初熟的麥子磨麵給祭司；這樣，福氣就必臨到你們的家了。
31 無論是鳥是獸，凡自死的，或是撕裂的，祭司都不可吃。」
賈米森、福塞特與布朗
以西結書第 44 章注釋
先知以西結書
A. R. 福塞特注釋
第 44 章
2. 關閉……不得開啟 — (約伯記 12:14；以賽亞書 22:22；啟示錄 3:7)。對百姓而言是「關閉」的 (出埃及記 19:21, 22)，但對「王子」而言是開放的 (以西結書 44:3)，他在政治事務上居於上帝的地位，正如祭司在屬靈事務上。為表示對東方君主的尊敬，他進入的門從此對所有其他人關閉 (比較出埃及記 19:24)。
3. 王子 — 並非彌賽亞君王，因為祂絕不會為自己獻燔祭，而王子卻要如此行 (以西結書 46:4)。王子必是指彌賽亞之下的民事統治者。他與東門的關聯 (主曾由此門返回祂的聖殿) 暗示，作為在上帝之下統治者，他將處於與上帝特別親近的地位。他代表彌賽亞，彌賽亞藉著無人能及的方式，即藉著祂自己的聖潔，進入了天堂這真正的聖所；所有其他人必須作為罪人，藉著對祂寶血的信心，透過恩典進入。
在耶和華面前吃餅 — 這是與獻祭相關的習俗 (創世記 31:54；出埃及記 18:12；24:11；哥林多前書 10:18)。
4-6. 關於祭司的指示。 他們的褻瀆行為歸咎於「以色列家」 (以西結書 44:6, 7)，因為祭司和百姓的罪惡相互影響；「百姓如何，祭司也如何」 (耶利米書 5:31；何西阿書 4:9)。
7. 心裡未受割禮的 — 指那些外表受割禮，卻缺乏真正心靈割禮的以色列人 (申命記 10:16；使徒行傳 7:51)。
肉身未受割禮的 — 指那些甚至沒有約民外在標誌的人。
8. 為自己看守 — 指你們自己認為合適的，而非我所認可的。或者，「你們自己沒有看守我聖物的職責，卻為自己設立他人看守我在我聖所中的職責」 [MAURER]。
10, 11. 利未人……必擔當 — 即擔當
他們的罪孽……然而他們仍要供職 — 正如巴拿巴的侄子、利未人馬可 (使徒行傳 4:36)，因錯失背負基督十字架的機會而受到保羅的懲罰，但後來又被保羅接納為朋友，並顯出他的熱心 (使徒行傳 13:13；15:37；歌羅西書 4:10；提摩太後書 4:11)。一個人可以是信徒，甚至身居顯要地位，卻可能失去某些特殊的榮譽——被承認為虔誠，卻被排除在某些尊嚴之外 [BENGEL]。
看守各門 — 「在上帝的殿中作看門的，勝過住在惡人的帳棚裡」 (詩篇 84:10)。雖然只是作看門的，卻是在有根基的上帝的殿中：而與惡人同住的，卻只是住在飄搖的帳棚裡。
15. 撒督 — 以他瑪支系的祭司將被解除在聖殿中的職務，因為他們的腐敗，步了以利兒子的後塵，對他們也發出了同樣的譴責 (撒母耳記上 2:32, 35)。撒督，按其名 (意為「公義」) 及其支系，將繼任 (列王紀上 2:35；歷代志上 24:3)，因為他們沒有像其他人那樣普遍地參與背道，或許 [FAIRBAIRN] 先知提到他們最初的狀態，是將他們描述為初次被選任時的樣子。
17. 細麻布 — 象徵純潔。在炎熱的東方，羊毛很快會引起出汗，因此變得不潔。
18. 帽子 — 頭巾。
19. 不可使百姓因他們的衣服成聖 — 即他們在聖所中供職時所穿的特殊祭司服飾。
20. 不可剃頭 — 像哀悼者那樣 (利未記 21:1-5)。埃及偶像塞拉皮斯和伊西斯的崇拜者會剃頭；這是耶和華的祭司不可這樣做的另一個原因。
也不可留長髮 — 像奢侈者、野蠻人和戰場上的士兵那樣 [耶羅米]。
21. 不可喝酒 — 免得他們聖潔的奉獻熱情被誤認為是醉酒，就像彼得的情況一樣 (使徒行傳 2:13, 15, 18)。
28. 我是他們的產業 — (民數記 18:20；申命記 10:9；18:1；約書亞記 13:14, 32)。
30. 將……初熟的……給祭司，使福氣臨到 — (箴言 3:9, 10；瑪拉基書 3:10)。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
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