1 「人子啊，你要向歌革發預言攻擊他，說主耶和華如此說：羅施、米設、土巴的王歌革啊，我與你為敵。
2 我必調轉你，領你前往，使你從北方的極處上來，帶你到以色列的山上。
3 我必從你左手打落你的弓，從你右手打掉你的箭。
4 你和你的軍隊，並同着你的列國人，都必倒在以色列的山上。我必將你給各類的鷙鳥和田野的走獸作食物。
5 你必倒在田野，因為我曾說過。這是主耶和華說的。
6 我要降火在瑪各和海島安然居住的人身上，他們就知道我是耶和華。
7 「我要在我民以色列中顯出我的聖名，也不容我的聖名再被褻瀆，列國人就知道我是耶和華－以色列中的聖者。
8 主耶和華說：這日事情臨近，也必成就，乃是我所說的日子。
9 「住以色列城邑的人必出去撿器械，就是大小盾牌、弓箭、梃杖、槍矛，都當柴燒火，直燒七年，
10 甚至他們不必從田野撿柴，也不必從樹林伐木；因為他們要用器械燒火，並且搶奪那搶奪他們的人，擄掠那擄掠他們的人。這是主耶和華說的。」
11 「當那日，我必將以色列[地]的谷，就是海東人所經過的谷，賜給歌革為墳地，使經過的人到此停步。在那裏人必葬埋歌革和他的群眾，就稱那地為哈們‧歌革谷。
12 以色列家的人必用七個月葬埋他們，為要潔淨全地。
13 全地的居民都必葬埋他們。當我得榮耀的日子，這事必叫他們得名聲。這是主耶和華說的。
14 他們必分派人時常巡查遍地，與過路的人一同葬埋那剩在地面上的屍首，好潔淨全地。過了七個月，他們還要巡查。
15 巡查遍地的人要經過全地，見有人的骸骨，就在旁邊立一標記，等葬埋的人來將骸骨葬在哈們‧歌革谷。
16 他們必這樣潔淨那地，並有一城名叫哈摩那。
17 「人子啊，主耶和華如此說：你要對各類的飛鳥和田野的走獸說：你們聚集來吧，要從四方聚到我為你們獻祭之地，就是在以色列山上獻大祭之地，好叫你們吃肉、喝血。
18 你們必吃勇士的肉，喝地上首領的血，就如吃公綿羊、羊羔、公山羊、公牛，都是巴珊的肥畜。
19 你們吃我為你們所獻的祭，必吃飽了脂油，喝醉了血。
20 你們必在我席上飽吃馬匹和[坐]車[的人]，並勇士和一切的戰士。這是主耶和華說的。」
21 「我必顯我的榮耀在列國中；萬民就必看見我所行的審判與我在他們身上所加的手。
22 這樣，從那日以後，以色列家必知道我是耶和華－他們的上帝。
23 列國人也必知道以色列家被擄掠是因他們的罪孽。他們得罪我，我就掩面不顧，將他們交在敵人手中，他們便都倒在刀下。
24 我是照他們的污穢和罪過待他們，並且我掩面不顧他們。」
25 主耶和華如此說：「我要使雅各被擄的人歸回，要憐憫以色列全家，又為我的聖名發熱心。
26 他們在本地安然居住，無人驚嚇，是我將他們從萬民中領回，從仇敵之地召來。我在許多國的民眼前，在他們身上顯為聖的時候，他們要擔當自己的羞辱和干犯我的一切罪。
28 因我使他們被擄到外邦人中，後又聚集他們歸回本地，他們就知道我是耶和華－他們的上帝；我必不再留他們一人在外邦。
29 我也不再掩面不顧他們，因我已將我的靈澆灌以色列家。這是主耶和華說的。」
賈米森、福塞特與布朗
以西結書 第 39 章 注釋
先知以西結書
A. R. 福塞特 注釋
第 39 章
1. 重複自 Eze 38:3，旨在加深預言在人心中的印象。
2. 留下你六分之一——旁註：「用六種災禍擊打你」（即瘟疫、流血、暴雨、冰雹、火、硫磺，Eze 38:22）；或「用六齒的鉤子把你拉回來」（Eze 38:4），這六齒就是那六種災禍。更確切地說，是「引導你」（[LUDOVICUS DE DIEU] 和七十士譯本）。正如安提阿古（Antiochus）被引導（走向毀滅）離開埃及，發動對巴勒斯坦的遠征，上帝的最後大敵也將如此。
北方——來自極北之地 [FAIRBAIRN]。
3. 弓——斯基泰人最擅長使用弓。
4, 5. （參閱 Eze 39:17-20）。
在以色列山上——以色列蒙保守之地，也將成為不敬虔之敵被毀滅之地。
6. 安然居住——在自負的安穩中。
海島——那些居住在沿海地區，曾以艦隊和軍隊幫助歌革的人，將在他們自己的土地上遭受上帝烈火的審判。
7. 不再讓他們褻瀆我的聖名——因他們的罪惡招致審判，使外邦人以為我無力或不願拯救我的百姓。
8. 事情成就了……事情完成了——我百姓得救、仇敵滅亡的預言已經成就——已經完成了：這表明所預言的事件，其確定性如同已經發生一般。
9, 10. 焚燒仇敵的武器，意味著他們的一切都不會留下，以免玷污這地。七年（七是神聖的數字）用於這項工作，意味著潔淨的徹底性，以及百姓對純潔的熱心。這與古代以色列人何等不同，他們不僅留下武器，甚至讓外邦人留在他們中間 [FAIRBAIRN]（Jdg 1:27, 28；2:2, 3；Psa 106:34-36）。安提阿古造成的荒涼始於塞琉古紀元 141 年。從這日期到 148 年，即六年四個月（「2300 日」，Dan 8:14），聖殿敬拜恢復之時（《馬加比一書》4:52），上帝賜予祂的百姓許多勝利；從這時到安提阿古於 149 年初去世，共七個月，猶太人從安提阿古那裡得到安息，潔淨了他們的土地，並在九月二十五日慶祝了獻殿節（Encaenia），即獻殿和潔淨聖殿的節日（Jhn 10:22）。整個時期，約為七年。馬他提亞（Mattathias）是愛國的猶太領袖，他的第三個兒子猶大（Judas）是軍事指揮官，在他的領導下，敘利亞將軍們被擊敗。他奪回耶路撒冷並潔淨了聖殿。他的兄弟西門（Simon）和約拿單（Jonathan）繼承了他：猶太人的獨立得到保障，王權歸於哈斯摩尼家族，並一直延續到大希律王。
11. 墳墓之地——歌革只找到墳墓，而他原以為會得到戰利品。
山谷——屍體數量如此龐大，只有深谷才能容納。
從海東經過的人——那些沿著死海以東，從敘利亞到佩特拉和埃及的幹線道路旅行的人。這條道路的公開性會使許多人看到上帝的審判，因為惡臭（如英文譯本）或眾多的墳墓（如 HENDERSON 譯為「它將阻礙過路人」）會引起過路人的注意。他們的墳墓將靠近他們古老原型所多瑪和蛾摩拉在死海中的墳墓，兩者都是上帝審判的顯著例證。
13. 我……得榮耀——藉著毀滅仇敵（Eze 28:22）。
14. 與過路人一同——那些持續埋葬屍體的人，將得到偶然經過的人的幫助；所有人都將聯合起來。
過了七個月，他們還要尋找——看工作是否完成 [MUNSTER]。
15. 首先，「全地的人」埋葬了七個月；然後，在七個月結束時，僱用專人尋找任何尚未埋葬的屍體。過路人幫助他們，在任何此類骨頭附近設立標記，以防止他人因偶然觸摸而受玷污，並讓埋葬者前來移走它們。這表明了細緻的關懷，要將聖地中一切異教的污穢遺跡清除。
16. 附近的一座城市將被命名為哈摩拿（Hamonah），意為「眾多」，以紀念仇敵眾多的覆滅 [HENDERSON]。被殺者的眾多將在土地潔淨後，為耶路撒冷城命名 [GROTIUS]。耶路撒冷將因戰勝眾多敵人而聞名。
17. （Rev 19:17）。
獻祭——古時敬拜者會享用祭物。飛鳥和野獸被邀請參加上帝所預備的獻祭筵席（參閱 Isa 18:6；34:6；Zep 1:7；Mar 9:49）。在這裡，這獻祭在畫面中只佔次要地位，因此放在最後。他們的骨頭不僅會長期未被埋葬，而且他們的肉體還會被野獸和飛鳥剝食。
18. 公綿羊……羔羊……公山羊——這些用於獻祭的各種動物祭牲，指的是不同階層的人，王子、將軍和士兵（參閱 Isa 34:6）。
巴珊的肥畜——不敬虔的強者（Psa 22:12）。約旦河外的巴珊以其肥壯的牲畜聞名。肥壯意味著昌盛，這往往使人對上帝悖逆（Deu 32:14, 15）。
20. 我的筵席——以色列山上的戰場（Eze 38:8, 20）。
戰車——即戰車兵。
22. 這樣，以色列家就知道……主——藉著我為他們所做的干預。同樣，外邦人也將因此敬畏主的名（Psa 102:15）。
23. 我掩面不顧——（Deu 31:17；Isa 59:2）。
25. 使被擄的歸回——從災難中恢復到昌盛。
以色列全家——所以是「全以色列」（Rom 11:26）。以色列迄今為止的復興都是部分的；未來必有一次普世性的復興（Hsa 1:11）。
26. 他們擔當了他們的羞辱之後——他們罪惡的懲罰：在他們意識到自己的罪孽並為之羞愧之後（Eze 20:43；36:31）。
27. 在他們身上顯為聖——在我的作為中，我的聖潔得到彰顯。
28. 猶太人沒有統治權、固定的國家或固定的財產來羈絆他們，他們隨時都可以毫無困難地歸回（參閱 Hsa 3:4, 5）。
29. 將我的靈澆灌在……以色列身上——這是他們歸信的確切先兆（Joe 2:28；Zec 12:10）。澆灌祂的靈是祂不再掩面的保證（2Cr 1:22；Eph 1:14；Phl 1:6）。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
中文翻譯版權屬本站所有者，歡迎轉傳，禁止商業使用。@2026 尼希米讀經網