賈米森-福塞特-布朗（JFB）聖經注釋｜耶利米哀歌 第四章

JFB 聖經注釋｜耶利米哀歌 第 4 章

賈米森、福塞特與布朗
耶利米哀歌 第 4 章注釋

耶利米哀歌
A. R. 福塞特注釋
第 4 章（哀歌）

Lam 4:1-22 耶路撒冷悲慘的被擄、復興的希望，以及以東因與巴比倫聯手對抗猶大而將面臨的報應。

希伯來字母：Aleph
1. 金子——指聖殿華麗的裝飾 [CALVIN] ( Lam 1:10 1Ki 6:22 Jer 52:19 )；或者，指猶大的主要人物 [GROTIUS] ( Lam 4:2 )。

聖所的石頭——指大祭司胸牌上的寶石；或者，隱喻指祭司和利未人。

希伯來字母：Beth
2. 可比金子—— ( Job 28:16, 19 )。

瓦器—— ( Isa 30:14 Jer 19:11 )。

希伯來字母：Gimel
3. 海怪……乳房——鯨魚和其他鯨類動物是哺乳動物。即使牠們也會哺乳幼崽；但在圍城期間，猶大婦女因絕望的痛苦而吃自己的孩子 ( Lam 4:10 Lam 2:20 )。另有譯法為「豺狼」。

鴕鳥——參見 Job 39:14 和 Job 39:16 的 JFB 注釋，關於牠們遺棄幼崽的行為。

希伯來字母：Daleth
4. 乾渴——因飢荒，母親們沒有奶水可餵。

希伯來字母：He
5. 嬌生慣養的——指吃精緻食物的人。

荒涼——或作「滅亡」。

在朱紅色的地方擁抱糞堆——那些貴族曾躺臥在朱紅色的臥榻上，如今卻必須躺在糞堆上。

擁抱——那些曾經對任何污穢都極其敏感的人，如今卻樂意緊緊依附在糞堆上，作為他們唯一的安身之處。比較「擁抱磐石」 ( Job 24:8 )。

希伯來字母：Vau
6. 比所多瑪的罪更大—— ( Mat 11:23 )。所多瑪沒有先知被差遣，而猶大卻有；因此，後者的懲罰比前者的更重。

頃刻之間傾覆——而猶大人卻必須忍受長期而多重的圍城苦難。

無人下手——在所多瑪傾覆之前，沒有像迦勒底人對耶路撒冷那樣，有敵軍不斷壓迫她。耶利米藉此表明耶路撒冷的懲罰比所多瑪的更為嚴厲。

希伯來字母：Zain
7. 拿細耳人——字面意思是「分別出來的人」 ( Num 6:2 )。他們曾經備受尊崇，但如今卻被貶低。上帝的祝福曾使他們的身體因禁戒烈酒而依然容光煥發。比較但以理等人的類似情況 ( Dan 1:8-15 )。還有大衛 ( 1Sa 16:12 17:42 )。這是彌賽亞的預表 ( Sgs 5:10 )。

紅寶石——GESENIUS 譯作「珊瑚」，源自希伯來文的一個詞根，意為「分枝」，指珊瑚的分枝形態。

磨光——他們像雕琢精美的藍寶石。這裡的「藍寶石」可能代表健康人體上的藍色血管。

希伯來字母：Cheth
8. 比煤炭更黑——或作「比黑暗本身更黑」 ( Joe 2:6 Nah 2:10 )。

像木柴——像枯乾的木柴一樣枯萎。

希伯來字母：Teth
9. 刀劍的速死勝過飢荒的緩慢死亡。

消瘦——字面意思是「流出」；指流血。這個詞和「被刺透」都指「刀劍」造成的死亡。

缺乏……果子——原文中需要補足斜體字部分 ( Gen 18:28 Psa 109:24 )。

希伯來字母：Jod
10. ( Lam 2:20 Deu 28:56, 57 )。

慈悲的——在其他時候本性是富有同情心的 ( Isa 49:15 )。約瑟夫描述了在提多圍城期間發生的這種反常行為。

煮熟——煮沸。

希伯來字母：Caph
11. 火……吞噬……根基—— ( Deu 32:22 Jer 21:14 )。這是一個極為罕見的事件。火通常只燒毀表面；但這次卻燒到根基，斷絕了復興的一切希望。

希伯來字母：Lamed
12. 耶路撒冷曾被認為堅不可摧，固若金湯。因此，只有上帝的手，而非人的力量，才能將其傾覆。

希伯來字母：Mem
13. 先知——指假先知 ( Jer 23:11, 21 )。補足其意義：「因為這些罪……這些災難臨到她。」

流義人的血—— ( Mat 23:31, 37 )。這在殺害彌賽亞和隨後猶太人的分散中得到了完全的應驗 ( Jam 5:6 )。

希伯來字母：Nun
14. 瞎眼——因精神錯亂。

被血玷污——既有彼此相殘的血 (例如 Jer 2:34 )，也有被敵人所流的血 [GLASSIUS]。

不可觸摸……衣服——因被血玷污 ( Num 19:16 )。

希伯來字母：Samech
15. 他們……他們——「他們」指「人」 ( Lam 4:14 )。甚至連被猶太人視為不潔的外邦人，他們被命令要極其虔誠地避免一切污穢，也向猶太人喊著說：「離開！」因為這城被血玷污得如此普遍。

流離——正如假先知及其追隨者在城中因狂熱和偶像崇拜的罪行而「流離」盲目 ( Lam 4:14 )，他們現在也必須在異教徒中因災難而「流離」於盲目的驚恐之中。

他們說——即外邦人說：在異教徒中有人說：「猶太人將不再在自己的土地上寄居」 [GROTIUS]；或者，無論他們流亡到何處，「他們都不能久留」 [LUDOVICUS DE DIEU] ( Deu 28:65 )。

希伯來字母：Pe
16. 這裡 Ain 和 Pe 的順序顛倒了 ( Lam 4:16, 17 )，如同 Lam 2:16, 17 3:46-51 。

怒氣——字面意思是「臉」；臉部表情顯露怒氣 ( Psa 34:16 )。GESENIUS 譯作「耶和華的位格」；耶和華同在；耶和華自己 ( Exd 33:14 2Sa 17:11 )。

分散——分散了猶太人。

他們不尊重……祭司——這是外邦人的話。「猶太人沒有回歸的希望：因為他們甚至不尊重好的祭司」 ( 2Ch 24:19-22 ) [GROTIUS]。MAURER 將其解釋為：「他們（勝利的敵人）不顧（猶太）祭司的懇求憐憫」 ( Lam 5:12 )。與「至於我們」 ( Lam 4:17 ) 的明顯對比，以及 Lam 4:15 結尾處「外邦人」的語氣，而 Lam 4:16 是其延續，都支持前一種觀點。

希伯來字母：Ain
17. 至於我們——這個翻譯與外邦人的話 ( Lam 4:15, 16 ) 形成了最好的對比。CALVIN 譯作：「當我們仍作為一個國家存在時，我們的眼睛就失明了，等等。」

等候一個不能拯救我們的國家——埃及 ( 2Ki 24:7 Isa 30:7 Jer 37:5-11 )。

希伯來字母：Tzaddi
18. 他們——指迦勒底人。

不能行走——沒有危險。

希伯來字母：Koph
19. 就在城被攻陷前的最後時刻。沒有逃脫之地；敵人攔截了那些想從飢荒之城逃走的人，「在山上和曠野」。

比鷹更快——迦勒底的騎兵 ( Jer 4:13 )。

追趕——字面意思是「發熱」；然後是「熱切追趕」 ( Gen 31:36 )。他們就是這樣追趕並追上了西底家 ( Jer 52:8, 9 )。

希伯來字母：Resh
20. 氣息……耶和華的受膏者——我們的君王，我們的生命與他的生命息息相關。最初的指涉似乎是約西亞 ( 2Ch 35:25 )，他在與法老尼哥的戰鬥中被殺；但這裡的語言應用於西底家，他雖然無用，卻仍是大衛的直系後裔，也是彌賽亞「受膏者」的預表。若從個人角度來看，這段話對他而言過於褒揚。

在外邦人中存活——在他之下，我們希望即使在周圍的外邦國家中也能安然存活 [GROTIUS]。

希伯來字母：Schin
21. 歡喜吧——為我們的災難而歡喜 ( Psa 137:7 )。這是一個預言，預示以東將為耶路撒冷的淪陷而歡欣鼓舞。同時也暗示，以東的歡樂將是短暫的。諷刺地告訴她，趁你還能歡喜的時候就歡喜吧 ( Ecc 11:9 )。

杯——關於上帝憤怒令人困惑的影響，請參見 Jer 13:12 25:15, 16, 21 ；關於以東，請參見 Jer 49:7-22 。

希伯來字母：Tau
22. ( Isa 40:2 )。你已經受夠了懲罰：你的懲罰即將結束。

不再使你被擄——即不再被迦勒底人擄去。羅馬人後來將他們擄去。因此，這個預言的完全應驗必須指猶太人最終的復興。

顯露——藉著祂對你嚴厲的懲罰，上帝將讓人們看到你的罪有多大 ( Jer 49:10 )。上帝在赦免罪時「遮蓋」罪 ( Psa 32:1, 5 )。祂在懲罰罪時「顯露」或「揭示」罪 ( Job 20:27 )。Jer 49:10 表明邊註是錯誤的，「擄去」（這個譯法與 Nah 2:7 相同；比較邊註的「顯露」）。