1 我是因耶和華忿怒的杖， 遭遇困苦的人。
2 他引導我，使我行在黑暗中， 不行在光明裏。
3 他真是終日再三反手攻擊我。
4 他使我的皮肉枯乾； 他折斷我的骨頭。
5 他築壘攻擊我， 用苦楚和艱難圍困我。
6 他使我住在幽暗之處， 像死了許久的人一樣。
7 他用籬笆圍住我，使我不能出去； 他使我的銅鍊沉重。
8 我哀號求救； 他使我的禱告不得上達。
9 他用鑿過的石頭擋住我的道； 他使我的路彎曲。
10 他向我如熊埋伏， 如獅子在隱密處。
11 他使我轉離正路， 將我撕碎，使我淒涼。
12 他張弓將我當作箭靶子。
13 他把箭袋中的箭射入我的肺腑。
14 我成了眾民的笑話； 他們終日以我為歌曲。
15 他用苦楚充滿我，使我飽用茵蔯。
16 他又用沙石磣斷我的牙， 用灰塵將我蒙蔽。
17 你使我遠離平安， 我忘記好處。
18 我就說：我的力量衰敗； 我在耶和華那裏毫無指望！
19 [耶和華啊]，求你記念我 如茵蔯和苦膽的困苦窘迫。
20 我心想念這些， 就在裏面憂悶。
21 我想起這事， 心裏就有指望。
22 我們不致消滅， 是出於耶和華諸般的慈愛； 是因他的憐憫不致斷絕。
23 每早晨，這都是新的； 你的誠實極其廣大！
24 我心裏說：耶和華是我的分， 因此，我要仰望他。
25 凡等候耶和華，心裏尋求他的， 耶和華必施恩給他。
26 人仰望耶和華， 靜默等候他的救恩， 這原是好的。
27 人在幼年負軛， 這原是好的。
28 他當獨坐無言， 因為這是耶和華加在他身上的。
29 他當口貼塵埃， 或者有指望。
30 他當由人打他的腮頰， 要滿受凌辱。
31 因為主必不永遠丟棄人。
32 主雖使人憂愁， 還要照他諸般的慈愛發憐憫。
33 因他並不甘心使人受苦， 使人憂愁。
34 人將世上被囚的踹在腳下，
35 或在至高者面前屈枉人，
36 或在人的訟事上顛倒是非， 這都是主看不上的。
37 除非主命定， 誰能說成就成呢？
38 禍福不都出於至高者的口嗎？
39 活人因自己的罪受罰， 為何發怨言呢？
40 我們當深深考察自己的行為， 再歸向耶和華。
41 我們當誠心向天上的上帝舉手禱告。
42 我們犯罪背逆， 你並不赦免。
43 你自被怒氣遮蔽，追趕我們； 你施行殺戮，並不顧惜。
44 你以黑雲遮蔽自己， 以致禱告不得透入。
45 你使我們在萬民中成為污穢和渣滓。
46 我們的仇敵都向我們大大張口。
47 恐懼和陷坑，殘害和毀滅， 都臨近我們。
48 因我眾民遭的毀滅， 我就眼淚下流如河。
49 我的眼多多流淚， 總不止息，
50 直等耶和華垂顧， 從天觀看。
51 因我本城的眾民， 我的眼，使我的心傷痛。
52 無故與我為仇的追逼我， 像追雀鳥一樣。
53 他們使我的命在牢獄中斷絕， 並將一塊石頭拋在我身上。
54 眾水流過我頭， 我說：我[命]斷絕了！
55 耶和華啊， 我從深牢中求告你的名。
56 你曾聽見我的聲音； 我求你解救， 你不要掩耳不聽。
57 我求告你的日子，你臨近我， 說：不要懼怕！
58 主啊，你伸明了我的冤； 你救贖了我的命。
59 耶和華啊，你見了我受的委屈； 求你為我伸冤。
60 他們仇恨我，謀害我， 你都看見了。
61 耶和華啊，你聽見他們辱罵我的話， 知道他們向我所設的計，
62 並那些起來攻擊我的人口中所說的話， 以及終日向我所設的計謀。
63 求你觀看， 他們坐下，起來，都以我為歌曲。
64 耶和華啊，你要按着他們手所做的 向他們施行報應。
65 你要使他們心裏剛硬， 使你的咒詛臨到他們。
66 你要發怒追趕他們， 從耶和華的天下除滅他們。
賈米森、福塞特、布朗
耶利米哀歌 第 3 章注釋
耶利米哀歌
安德魯・R・福塞特注釋
第 3 章（哀歌）
哀 3:1-66
耶利米提出自己在苦難中的經歷，作為猶太人在苦難中應如何行事以期復興的榜樣；因此，從單數變為複數（哀 3:22, 40-47）。詩節由三行組成，每行都以相同的希伯來字母開頭。
阿勒弗（Aleph）
1-3. 看見苦難——他自己在瑪基雅的牢獄中（耶 38:6）以及他同胞在圍城中的苦難。兩者都是基督苦難的預表。
2. 黑暗——災難。
光明——昌盛。
3. 轉手——一次又一次地施加新的打擊。「祂的手」曾一度保護我。「轉……轉」暗示著重複的施加。
貝特（Beth）
4-6. (伯 16:8)。
5. 築壘——築起土堆，如同圍攻城市一般，不讓任何人逃脫（參哀 3:7, 9）。
6. 使我——[HENDERSON] 將此解釋為將死者以坐姿安放的習俗。
黑暗之處——墳墓。如同那些「久已死去」的人；耶利米和他的百姓被遺忘（詩 88:5, 6；143:3；結 37:13）。
吉默爾（Gimel）
7-9. 圍住——（伯 3:23；何 2:6）。
鎖鏈——字面意思是「銅鏈」。
8. 隔絕——以門隔絕任何進入的意象（伯 30:20）。對型（預表應驗）亦然。基督（詩 22:2）。
9. 鑿成的石頭——緊密相連，無法被打破。
道路彎曲——阻撓了我們的計劃和努力，以致無一順利。
達勒特（Daleth）
10-13. (伯 10:16；何 13:7, 8)。
11. 使我偏離——使我偏離正道，成為野獸的獵物。
撕裂——（何 6:1），如同「熊」或「獅子」（哀 3:10）。
赫（He）
13-15. 箭——字面意思是祂箭袋裡的「兒子」（比較伯 6:4）。
他們的歌——（詩 69:12）。耶利米在此是彌賽亞的預表。「我所有的人民」（約 1:11）。
15. 茵蔯——（耶 9:15）。在那裡，它被視為食物，即葉子；在這裡則被視為飲料，即汁液。
瓦弗（Vau）
16-18. 沙石——指東方烘烤麵包時，常混入灰燼中的沙粒（箴 20:17）。我們的遭遇如同吃這種麵包的人一樣艱難。同樣的暗示也見於「用灰塵遮蓋我」，即像麵包一樣。
扎因（Zain）
19-21. 這解釋了他為何屈服於絕望的誘惑。邊註的「記念」在此處意義不甚恰當。
茵蔯……苦膽——（耶 9:15）。
赫特（Cheth）
22-24. (瑪 3:6)。
特特（Teth）
25-27. 「好」字在每節開頭的重複，增強了效果。
等候——（賽 30:18）。
26. 靜默等候——字面意思是「保持靜默」。比較哀 3:28，即在苦難中耐心靜默，安息於神的旨意（詩 37:7）。亞倫亦然（利 10:2, 3）；約伯亦然（伯 40:4, 5）。
27. 軛——指主懲戒性教導的軛（詩 90:12；119:71）。[加爾文] 將其解釋為主的教義（太 11:29, 30），應以順服的心領受。越早越好；因為老年人充滿偏見（箴 8:17；傳 12:1）。耶利米自己年輕時就領受了教義和管教的軛（耶 1:6, 7）。
約德（Jod）
28-30. 真實順服和忍耐的果實。他不反抗軛（耶 31:18；徒 9:5），而是順應它。
獨自——異教徒讚揚寬宏大量，但他們看重炫耀和人的讚美。神的兒女，在沒有任何見證的情況下，「獨自」默默地順服神的旨意。
擔負在身——即因為他習慣於擔負在身。更確切地說，「因為祂（主，哀 3:26）已將它加在他身上」[VATABLUS]。
29. (伯 42:6)。口伏於塵土是懇求者和謙卑順服的姿態，承認神的作為在設計上是公義和慈愛的（比較拉 9:6；林前 14:25）。
或許還有希望——這並非表達對神是否願意接納悔改者存疑，而是悔改者對自己的懷疑；他對自己低聲說出這安慰：「或許我還有希望。」
30. 彌賽亞，對型（預表應驗），成就了這事；祂的實踐與祂的教訓相符（賽 50:6；太 5:39）。許多人耐心承受來自神的苦難，但當人冤枉他們時，他們卻不耐煩。敬虔的人像承受前者一樣，順從地承受後者，視其為神所差遣（詩 17:13）。
卡弗（Caph）
31-33. 真實的悔改從不缺乏希望（詩 94:14）。
拉默德（Lamed）
34-36. 這三節詩的每節開頭都是不定詞，其主導的限定動詞在哀 3:36 結尾：「主不贊同」，這句話應在每節重複。耶利米在此預先回答了猶太人可能提出的異議，即他們被那些「屈枉人權」的人「踐踏在腳下」，是出於神的默許。神不贊同（字面意思是「看見」，哈 1:13；因此「看哪」、「注視」，即以贊同的眼光注視）這種不義的行為；因此猶太人可以期待得蒙拯救和他們的敵人受罰。
35. 在……至高者面前——任何在法庭上「屈枉」公義的行為，都是在神面前進行的，祂雖然看不見，卻在場並「察看」（傳 5:8）。
36. 顛覆——冤枉。
門（Mem）
37-39. 誰能（像神一樣，詩 33:9）憑一句話成就任何事，而沒有神的旨意呢？
38. 禍患……福樂——災難和昌盛都來自神（伯 2:10；賽 45:7；摩 3:6）。
39. 活著——因此神仍賜予他悔改的時機。如果罪惡受到應得的懲罰，罪人連生命本身都會喪失。「抱怨」（發怨言）對於享受生命這般恩惠的人來說，是極不合適的（箴 19:3）。
因自己的罪受罰——他非但不應為自己的苦難歸咎於神，反而應在其中認識到神的公義和自己罪惡應得的報應。
嫩（Nun）
40-42. 我們——耶利米和他的同胞在他們的災難中。
省察——與人們只關注外在苦難，而不探究其原因的麻木狀態形成對比（詩 139:23, 24）。
41. 心與手——虛偽的解藥（詩 86:4；提前 2:8）。
42. 未蒙赦免——巴比倫之囚尚未結束。
撒瑪（Samech）
43-45. 遮蔽——即遮蔽你自己（參哀 3:44），以致看不見我們的災難，也不憐憫我們，因為即使最殘酷的人看見悲慘的景象也會動憐憫之心。比較神「掩面不顧」的經文，詩 10:11；22:25。
佩（Pe）
46-48. 佩（Pe）置於艾因（Ain）之前（哀 3:43, 46），如同哀 2:16, 17；4:16, 17。（哀 2:16）。
艾因（Ain）
49-51. 不住地——或者，「因為沒有間斷」[PISCATOR]，即我的苦難沒有間斷。
50. 直到——他的禱告並非沒有希望，這與不信者盲目的悲傷不同。
垂顧——（賽 63:15）。
51. 我的眼使我心傷——即因不斷的眼淚使我悲傷；或者，「影響我的生命」（字面意思是「靈魂」，邊註），即我的健康[格羅修斯]。
城中的女子——周圍的城鎮，耶路撒冷的附屬地，被敵人攻佔。
扎迪（Tzaddi）
52-54. 鳥——缺乏謀略和力量。此處的暗示似乎指向箴 1:17 [加爾文]。
無故——（詩 69:4；109:3, 4）。彌賽亞的預表（約 15:25）。
53. 在坑中——（耶 37:16）。
石頭——通常放在地牢口，以確保囚犯（書 10:18；但 6:17；太 27:60）。
54. 水——並非字面意義，因為耶利米被囚禁的地方「沒有水」（耶 38:6），而是象徵著壓倒性的災難（詩 69:2；124:4, 5）。
斷絕——（賽 38:10, 11）。我被神離棄了。他按肉體的感覺說話。
庫弗（Koph）
55-57. 我從坑中呼求——因此，靈魂抵擋肉體，信心蔑視誘惑[加爾文]（詩 130:1；拿 2:2）。
56. 你已聽見——即以前（哀 3:57, 58 亦然）。
呼吸……呼求——兩種禱告；默默發出的禱告嘆息，以及大聲、懇切的呼求（比較「禱告」、「密語」，賽 26:16，邊註；與「大聲呼求」，詩 55:17）。
57. 你已親近——以你的幫助（雅 4:8）。
瑞什（Resh）
58-60. 耶利米引用神對他禱告的恩慈回應，以鼓勵他的同胞信靠祂。
辯護——（詩 35:1；彌 7:9）。
他們的報復——指他們的惡意。耶利米以自己面對敵人陰謀時的行為為例，說明猶太人應如何將迦勒底人對他們的冤屈呈到神面前。
辛（Schin）
61-63. 他們的羞辱——他們對我的羞辱言語。
62. 嘴唇——言論。
63. 坐下……起來——無論他們是坐著還是起來，即無論他們是積極活動還是靜坐休息，「終日」（哀 3:62），我都是他們嘲諷之歌的主題（哀 3:14）。
塔弗（Tau）
64-66. (耶 11:20；提後 4:14)。
65. 憂傷——更確切地說，是盲目或剛硬；字面意思是「面紗」遮蓋他們的心，使他們衝向自己的毀滅（賽 6:10；林後 3:14, 15）。
66. 從耶和華的天空之下——毀滅他們，使普天下都能看見你坐在高處，作世界的審判者。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
中文翻譯版權屬本站所有者，歡迎轉傳，禁止商業使用。@2026 尼希米讀經網