1 瑪坦的兒子示法提雅、巴施戶珥的兒子基大利、示利米雅的兒子猶甲、瑪基雅的兒子巴施戶珥聽見耶利米對眾人所說的話，說：
2 「耶和華如此說：住在這城裏的必遭刀劍、饑荒、瘟疫而死；但出去歸降迦勒底人的必得存活，就是以自己命為掠物的，必得存活。
3 耶和華如此說：這城必要交在巴比倫王軍隊的手中，他必攻取這城。」
4 於是首領對王說：「求你將這人治死；因他向城裏剩下的兵丁和眾民說這樣的話，使他們的手發軟。這人不是求這百姓得平安，乃是叫他們受災禍。」
5 西底家王說：「他在你們手中，無論何事，王也不能與你們反對。」
6 他們就拿住耶利米，下在哈米勒的兒子瑪基雅的牢獄裏；那牢獄在護衛兵的院中。他們用繩子將耶利米繫下去。牢獄裏沒有水，只有淤泥，耶利米就陷在淤泥中。
7 在王宮的太監古實人以伯‧米勒，聽見他們將耶利米下了牢獄（那時王坐在便雅憫門口），
8 以伯‧米勒就從王宮裏出來，對王說：
9 「主－我的王啊，這些人向先知耶利米一味地行惡，將他下在牢獄中；他在那裏必因飢餓而死，因為城中再沒有糧食。」
10 王就吩咐古實人以伯‧米勒說：「你從這裏帶領三十人，趁着先知耶利米未死以前，將他從牢獄中提上來。」
11 於是以伯‧米勒帶領這些人同去，進入王宮，到庫房以下，從那裏取了些碎布和破爛的衣服，用繩子縋下牢獄去到耶利米那裏。
12 古實人以伯‧米勒對耶利米說：「你用這些碎布和破爛的衣服放在繩子上，墊你的胳肢窩。」耶利米就照樣行了。
13 這樣，他們用繩子將耶利米從牢獄裏拉上來。耶利米仍在護衛兵的院中。
14 西底家王打發人帶領先知耶利米，進耶和華殿中第三門裏見王。王就對耶利米說：「我要問你一件事，你絲毫不可向我隱瞞。」
15 耶利米對西底家說：「我若告訴你，你豈不定要殺我嗎？我若勸戒你，你必不聽從我。」
16 西底家王就私下向耶利米說：「我指着那造我們生命之永生的耶和華起誓：我必不殺你，也不將你交在尋索你命的人手中。」
17 耶利米對西底家說：「耶和華－萬軍之上帝、以色列的上帝如此說：你若出去歸降巴比倫王的首領，你的命就必存活，這城也不致被火焚燒，你和你的全家都必存活。
18 你若不出去歸降巴比倫王的首領，這城必交在迦勒底人手中。他們必用火焚燒，你也不得脫離他們的手。」
19 西底家王對耶利米說：「我怕那些投降迦勒底人的猶大人，恐怕迦勒底人將我交在他們手中，他們戲弄我。」
20 耶利米說：「迦勒底人必不將你交出。求你聽從我對你所說耶和華的話，這樣你必得好處，你的命也必存活。
21 你若不肯出去，耶和華指示我的話乃是這樣：
22 猶大王宮裏所剩的婦女必都帶到巴比倫王的首領那裏。這些婦女必說： 你知己的朋友催逼你， 勝過你； [見]你的腳陷入淤泥中， 就轉身退後了。
23 「人必將你的后妃和你的兒女帶到迦勒底人那裏；你也不得脫離他們的手，必被巴比倫王的手捉住；你也必使這城被火焚燒。」
24 西底家對耶利米說：「不要使人知道這些話，你就不至於死。
25 首領若聽見了我與你說話，就來見你，問你說：『你對王說甚麼話不要向我們隱瞞，我們就不殺你。王向你說甚麼話也要告訴我們。』
26 你就對他們說：『我在王面前懇求不要叫我回到約拿單的房屋死在那裏。』」
27 隨後眾首領來見耶利米，問他，他就照王所吩咐的一切話回答他們。他們不再與他說話，因為事情沒有洩漏。
28 於是耶利米仍在護衛兵的院中，直到耶路撒冷被攻取的日子。
賈米森、福塞特與布朗
耶利米書 第 38 章 注釋
先知耶利米書
A. R. 福塞特 注釋
第 38 章
耶 38:1-28 耶利米預言耶路撒冷將被攻陷，為此他被投入地牢，但在古實人以伯米勒的求情下，他被轉移到監獄院子，並與西底家秘密會面。
這一切都發生在他被囚禁在約拿單家中並在與西底家會面後獲釋之後。後者發生在迦勒底人返回圍城之前；本章中類似的事件則發生在之後。
1. 猶甲——即耶戶甲（耶 37:3）。
巴施戶珥——（耶 21:1；比較 耶 21:9）。耶 21:1 中，耶利米向其作出此答覆的代表團，如果與耶利米（耶 38:1）的聽眾不完全相同，那麼他們必定是在後者「聽見」他說同樣的話之前不久被派來的。西番雅在此處未被提及，但在耶 37:3 中有提及。猶甲在此處和先前的代表團（耶 37:3）中被提及，但在耶 21:1 中沒有。示法提雅和基大利在此處被提及，但在耶 21:1 或耶 37:3 中都沒有。
在如此短的時間間隔內，兩次說出相同的話是自然的，而且其中一位聽眾（巴施戶珥）兩次都在場。
對眾民——他們在監獄院子裡可以自由地接近他（耶 32:12）。
2. 自己的性命為掠物——他將保全性命；儘管在海難中失去一切，他仍將性命視為所得，因投降迦勒底人而得救。（參閱 耶 21:9 的 JFB 注釋）。
4. 如果耶利米沒有神聖的使命，他可能會被公正地指控為叛國；但由於他有此使命，且圍城的結果已然確定，他作為神權統治下上帝旨意的解釋者，在建議投降時，是出於人道（比較 耶 26:11）。
5. 王不能不從——西底家是一位軟弱的君主，此時在困境中不敢反對他的臣子。他將自己對他們專橫權力的不滿隱藏在恭維的言辭之下，這種權力使他無法像他所希望的那樣保護耶利米。「王不應拒絕這些忠誠而明智的政治家任何事」；王不是那種會拒絕你們願望的人 [耶柔米]。
6. 牢獄——字面意思是「水池」。這不是約拿單家中的地下監獄（耶 37:15），而是一個坑或水池，原本充滿水，但在圍城期間水被抽乾，只剩下「淤泥」。這種空水池常被用作監獄（亞 9:11）；其深度使人無法指望逃脫。
哈米勒——（耶 36:26）。他的兒子步其父後塵，成為作惡的現成工具。
陷在淤泥裡——耶利米在此是彌賽亞的預表（詩 69:2, 14）。「我陷在深淤泥中」等等。
7. 以伯米勒——這個衣索比亞人的希伯來名稱，意思是「王的僕人」。早在這個早期，上帝就希望表明呼召外邦人得救有充分的理由。一個衣索比亞陌生人拯救了先知，而他自己的同胞猶太人卻試圖毀滅他。同樣，外邦人相信了猶太人所釘十字架的基督，衣索比亞人是早期歸信者之一（徒 2:10, 41；8:27-39）。以伯米勒可能是王室後宮的總管，因此可以私下接觸國王。現今後宮的太監大多來自努比亞或阿比西尼亞。
8. 出去……說——不是私下，而是公開；這是無畏的寬宏大量的證明。
9. 必餓死在他所在的地方；因為……城中沒有……糧食——（比較 耶 37:21）。他以前曾得到一塊麵包。 「鑑於城中極度缺乏糧食，即使他自由，也無法再定期得到供應，更何況現在在一個無人記得或憐憫他的地方，他很可能會餓死。」 「沒有更多糧食」，即城中公共儲備已無（耶 37:21）；或者，幾乎沒有任何糧食剩下 [MAURER]。
10. 與你同去——希伯來文是「在你手中」，即「由你支配」（撒上 16:2）。「從這裡」，即從王所坐的便雅憫門（耶 38:7）。
三十人——不僅是為了拉起耶利米，更是為了保護以伯米勒，使其免受王子們（耶 38:1-4）在執行王命時的任何反對。以伯米勒因其在可能懼怕王子們怒氣（連王也必須屈服）之時所展現的信心、愛心和勇氣而得到獎賞（耶 39:16-18）。
11. 破爛的衣服——「撕裂的衣服」[HENDERSON]。
爛布——「破舊的衣服」。上帝能使最卑微的事物成為祂對祂子民施恩的工具（林前 1:27-29）。
在腋下——「在你的手關節下」，即手指與手連接處，衣服是為了防止手被繩索割傷 [MAURER]。
13. 監獄院子——以伯米勒明智地將他安置在那裡，以避開他的敵人。
14. 第三個入口——希伯來人在確定方位時面向東方，他們稱之為「前面」；南方因此被稱為「右手邊」；北方被稱為「左手邊」；西方被稱為「後面」。因此，從東方開始，他們可能稱之為第一個或主要入口；南方為第二個入口；北方為外院或內院的「第三個入口」[MAURER]。這是通往王宮的聖殿第三道門；因為從王宮進入聖殿的入口就是通過這道門（王上 10:5, 12）。它位於西方（代上 26:16, 18；代下 9:11）[GROTIUS]。但在未來的聖殿中，它位於東方（結 46:1, 2, 8）。
15. 你必不聽從我——西底家沒有回答最後這個問題；他回答了耶 38:16 中的前一個問題。更確切地說，應翻譯為「你不會聽從我」。耶利米根據國王過去的行為如此判斷。比較 耶 38:17。
16. 耶和華……賜給我們這生命——（賽 57:16）。暗示「如果我欺騙你，願我的生命（靈魂）被沒收」[加爾文]。
17. 首領——（耶 39:3）。他沒有說「對國王本人」，因為國王在哈馬的利比拉（耶 39:5；王下 25:6）。「如果你出去」（即投降；王下 24:12；賽 36:16），上帝預知未來有條件的偶然事件，不僅預定結局，也預定達成結局的手段。
19. 怕猶太人——比怕上帝更甚（箴 29:25；約 9:22；12:43）。
戲弄我——侮辱我（撒上 31:4）。
22. 婦女——西底家因不服從出去的命令而希望逃避的惡事，將以最糟糕的形式臨到他。不僅猶太逃兵會「戲弄」他（耶 38:19），連他自己宮殿和後宮的「婦女」，為了討好她們的新主人，也會嘲諷他。真是個高貴的國王，竟然讓自己如此受制於人！
你的朋友——希伯來文是「與你平安的人」（參閱 耶 20:10；詩 41:9，旁註）。指國王的臣僕和那些誤導他的假先知。
陷在淤泥裡——這是一個諺語，意指你因「你的朋友」的建議而陷入無法擺脫的困境。這句話可能暗指 耶 38:6；這是對耶利米所受待遇的公正報應，耶利米確實「陷在淤泥裡」。
他們都轉身退去——他們將你捲入災難後，自己將通過投奔迦勒底人來確保自身安全（耶 38:19）。
23. 兒女——（耶 39:6；41:10）。「妻子……兒女……你」；一個遞進的層次。
24. 不要讓人知道——如果你不把這事告訴百姓，我會保證你的安全。
25. 國王常常只是名義上的，他們實際上受制於他們的臣民。
26. 懇求——字面意思是「使我的懇求落下」；暗示謙卑俯伏的懇求（參閱 耶 36:7 的 JFB 注釋）。
約拿單的家——（耶 37:15），與瑪基雅的地牢（耶 38:6）不同。這個說法是真實的，儘管不是全部真相；王子們無權知道這些信息；聖經在此並未認可耶利米將此作為他來見國王的原因的說法。恐懼驅使他這樣做。比較 創 20:2, 12；另一方面，撒上 16:2, 5。
就不再與他講話——希伯來文是「他們對他沉默」，即他們離開他，讓他安靜（撒上 7:8，旁註）。
28. 他就在那裡，直到耶路撒冷被攻取——許多人將這些話作為第三十九章的開頭；但重音和語義支持英文譯本。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
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