1 約西亞的兒子西底家代替約雅敬的兒子哥尼雅為王，是巴比倫王尼布甲尼撒立在猶大地作王的。
2 但西底家和他的臣僕，並國中的百姓，都不聽從耶和華藉先知耶利米所說的話。
3 西底家王打發示利米雅的兒子猶甲和祭司瑪西雅的兒子西番雅去見先知耶利米，說：「求你為我們禱告耶和華－我們的上帝。」
4 那時耶利米在民中出入，因為他們還沒有把他囚在監裏。
5 法老的軍隊已經從埃及出來，那圍困耶路撒冷的迦勒底人聽見他們的風聲，就拔營離開耶路撒冷去了。
6 耶和華的話臨到先知耶利米說：
7 「耶和華－以色列的上帝如此說：猶大王打發你們來求問我，你們要如此對他說：『那出來幫助你們法老的軍隊必回埃及本國去。
8 迦勒底人必再來攻打這城，並要攻取，用火焚燒。
9 耶和華如此說：你們不要自欺說「迦勒底人必定離開我們」，因為他們必不離開。
10 你們即便殺敗了與你們爭戰的迦勒底全軍，但剩下受傷的人也必各人從帳棚裏起來，用火焚燒這城。』」
11 迦勒底的軍隊因怕法老的軍隊，拔營離開耶路撒冷的時候，
12 耶利米就雜在民中出離耶路撒冷，要往便雅憫地去，在那裏得自己的地業。
13 他到了便雅憫門那裏，有守門官名叫伊利雅，是哈拿尼亞的孫子、示利米雅的兒子，他就拿住先知耶利米，說：「你是投降迦勒底人哪！」
14 耶利米說：「你這是謊話，我並不是投降迦勒底人。」伊利雅不聽他的話，就拿住他，解到首領那裏。
15 首領惱怒耶利米，就打了他，將他囚在文士約拿單的房屋中，因為他們以這房屋當作監牢。
16 耶利米來到獄中，進入牢房，在那裏囚了多日。
17 西底家王打發人提出他來，在自己的宮內私下問他說：「從耶和華有甚麼話臨到沒有？」耶利米說：「有！」又說：「你必交在巴比倫王手中。」
18 耶利米又對西底家王說：「我在甚麼事上得罪你，或你的臣僕，或這百姓，你竟將我囚在監裏呢？
19 對你們預言巴比倫王必不來攻擊你們和這地的先知，現今在哪裏呢？
20 主－我的王啊，求你現在垂聽，准我在你面前的懇求：不要使我回到文士約拿單的房屋中，免得我死在那裏。」
21 於是，西底家王下令，他們就把耶利米交在護衛兵的院中，每天從餅舖街取一個餅給他，直到城中的餅用盡了。這樣，耶利米仍在護衛兵的院中。
賈米森、福塞特與布朗
耶利米書 第 37 章 注釋
耶利米書
A. R. 福塞特 注釋
第 37 章
耶 37:1-21 歷史篇章，第 37 章至第 44 章。迦勒底人解除圍城，前往迎戰法老合弗拉。西底家派人去見耶利米，為猶大人向神禱告：徒勞無功。耶利米試圖逃回故鄉，卻被逮捕。西底家減輕了他的監禁。
1. 哥尼雅——耶哥尼雅的縮寫，帶有貶義。
他——指西底家，而非哥尼雅（王下 24:17）。
2. 令人驚訝的愚蠢，他們竟沒有從耶哥尼雅的懲罰中得到警誡（[CALVIN]），（代下 36:12, 14）！
3. 西底家……差遣——他擔心迦勒底人若戰勝法老合弗拉，就會回來圍攻耶路撒冷。參閱 耶 21:1 的 JFB 注釋；該章在時間上介於第 37 章和第 38 章之間。然而，國王在此第 37 章給耶利米的信息，比第 21 章的要早一些；這裡是在迦勒底人與法老之間的戰事尚未決定的時候；那裡則是在法老被擊退後，迦勒底人再次進攻耶路撒冷的時候；因此，雖然西番雅在這兩次使節中都被提及，但這裡有耶戶甲陪同，那裡則有巴施戶珥。但是，由於巴施戶珥和耶戶甲在 耶 38:1, 2 中都被提及，聽見耶利米的回答，而這回答與 耶 21:9 中的相同，所以很可能這兩次信息在短時間內接連發生；其中 耶 37:3 的信息及其回答 耶 37:7-10 是較早的一次。
西番雅——一個煽動背叛神的幫兇（耶 29:25），儘管不如許多人那樣惡毒（耶 29:29），也因此受到了懲罰（耶 52:24-27）。
4. 耶利米……沒有被關進監獄——他不再像以前那樣在監獄院子裡（耶 32:2 33:1），這些經文指的是圍城開始的時候，而不是迦勒底人暫時撤退去迎戰法老之後，再次圍城的時候。
5. 在法老為耶路撒冷造成的這次暫時轉移之後，埃及人再也沒有回來幫助它（王下 24:7）。猶大不幸地夾在巴比倫和埃及這兩個強大對抗勢力之間，因此輪流遭受其中一方的入侵。約西亞站在亞述一邊，在米吉多與法老尼哥交戰而死（王下 23:29）。西底家違背誓言尋求埃及聯盟，現在即將被尼布甲尼撒俘虜（代下 36:13 結 17:15, 17）。
7. 必返回——卻無法為你們帶來任何拯救。
8. （耶 34:22）。
9. 你們自己——希伯來文是「靈魂」。
10. 即使……他們——即使是幾個受傷的人也足以毀滅你們。
11. 撤退——「上去」。
12. 便雅憫——回到他自己的城鎮亞拿突。
要離開自己——邊註翻譯為「溜走」，源自希伯來文詞根「光滑」，因此像光滑的東西一樣溜走，無法被抓住。但神的先知不太可能以不光彩的方式逃跑；而且「在百姓中間」更暗示著與其他人一起公開離開，而不是混入離開的人群中偷偷溜走。更確切地說，它的意思是，分開自己，或劃分自己的居住地，以便部分時間住在這裡，部分時間住在那裡，沒有固定的住所，在百姓中來來去去（[LUDOVICUS DE DIEU]）。[MAURER] 翻譯為「從那裡取走他的份」，即變現他在亞拿突的財產收益（[HENDERSON]），或佔有他從哈拿篾那裡買來的土地（[MAURER]）。
13. 衛兵——即「守衛」或「看守」。
哈拿尼雅——耶利米曾預言他的死亡（耶 28:16）。他的孫子為了報復，以投奔（「你投降了」，耶 38:19 52:15 撒上 29:3）敵人的罪名逮捕了耶利米。他的預言為這項指控提供了依據（耶 21:9 38:4）。
15. 文士——宮廷秘書之一；在東方，公職人員的私人住宅的一部分常被用作監獄。
16. 地牢……牢房——監獄由一個坑（「地牢」）和周圍的拱形牢房組成。「牢房」源自一個詞根，「彎曲自己」。
17. 暗中——西底家羞於被他的朝臣看見他諮詢耶利米（約 12:43 5:44 19:38）。
你必得救——如果耶利米考慮到他的世俗利益，他會做出截然不同的回答。對比 耶 6:14 賽 30:10 結 13:10。
18. 什麼——我在哪方面冒犯了？
19. 你們的先知現在在哪裡——事實證明他們是說謊者；而且，正如巴比倫王已經來了，儘管他們預言不會，他必會回來。
20. 蒙悅納——更確切地說，「願我的懇求謙卑地呈上」（參閱 耶 36:7 的 JFB 注釋），[HENDERSON]。
免得我死在那裡——在地下的地牢裡（耶 37:16），因為缺乏適當的食物（耶 37:21）。先知自然地畏懼死亡，這使得他的屬靈堅定更加顯著；他寧願死也不願偏離職責（[CALVIN]）。
21. 監獄院子——（耶 32:2 38:13, 28）。
烤餅街——在東方城市，從事相同行業的人通常住在同一條街上。
所有的餅……用盡——耶利米一直有餅供應，直到他被投入瑪基雅的地牢，那時城裡的餅已經用盡。將此節與 耶 38:9 比較；那時一定是在城被攻陷前不久（耶 52:6）。神論到祂的兒女說：「在饑荒的日子，他們必得飽足」（詩 37:19 賽 33:16）。誠實的責備（耶 37:17）最終往往比奉承更能贏得恩惠（箴 28:23）。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
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