1 耶和華如此說：「你去買窯匠的瓦瓶，又帶百姓中的長老和祭司中的長老，
2 出去到欣嫩子谷、哈珥西的門口那裏，宣告我所吩咐你的話，
3 說：『猶大君王和耶路撒冷的居民哪，當聽耶和華的話。萬軍之耶和華－以色列的上帝如此說：我必使災禍臨到這地方，凡聽見的人都必耳鳴；
4 因為他們和他們列祖，並猶大君王離棄我，將這地方看為平常，在這裏向素不認識的別神燒香，又使這地方滿了無辜人的血，
5 又建築巴力的邱壇，好在火中焚燒自己的兒子，作為燔祭獻給巴力。這不是我所吩咐的，不是我所提說的，也不是我心所起的意。
6 耶和華說：因此，日子將到，這地方不再稱為陀斐特和欣嫩子谷，反倒稱為殺戮谷。
7 我必在這地方使猶大和耶路撒冷的計謀落空，也必使他們在仇敵面前倒於刀下，並尋索其命的人手下。他們的屍首，我必給空中的飛鳥和地上的野獸作食物。
8 我必使這城令人驚駭嗤笑；凡經過的人，必因這城所遭的災驚駭嗤笑。
9 我必使他們在圍困窘迫之中，就是仇敵和尋索其命的人窘迫他們的時候，各人吃自己兒女的肉和朋友的肉。』
10 「你要在同去的人眼前打碎那瓶，
11 對他們說：『萬軍之耶和華如此說：我要照樣打碎這民和這城，正如人打碎窯匠的瓦器，以致不能再囫圇。並且人要在陀斐特葬埋[屍首]，甚至無處可葬。
12 耶和華說：我必向這地方和其中的居民如此行，使這城與陀斐特一樣。
13 耶路撒冷的房屋和猶大君王的宮殿是已經被玷污的，就是他們在其上向天上的萬象燒香、向別神澆奠祭的宮殿房屋，都必與陀斐特一樣。』」
14 耶利米從陀斐特－就是耶和華差他去說預言的地方－回來，站在耶和華殿的院中，對眾人說：
15 「萬軍之耶和華－以色列的上帝如此說：我必使我所說的一切災禍臨到這城和屬城的一切城邑，因為他們硬着頸項不聽我的話。」
賈米森、福塞特、布朗
耶利米書 第 19 章 注釋
先知耶利米書
A. R. 福塞特 注釋
第 19 章
耶 19:1-15 預言猶太人因其罪孽將在欣嫩谷遭受毀滅；摔破瓶子的象徵。
[MAURER] 等學者將此章歸於西底家王統治初期。
1. 瓶子——希伯來文 bakuk，因其倒空時發出的咕嚕聲而得名。
長老——作為象徵性行動的見證人（耶 19:10；賽 8:1, 2），這樣猶太人日後就不能聲稱對預言一無所知。由七十二位長老組成的公會，或稱大議會，部分來自「祭司」，部分來自其他支派，即「百姓」；前者負責屬靈事務，後者負責民事；這七十二位代表了全體百姓。
2. 欣嫩子谷——或稱陀斐特，位於耶路撒冷南部，曾在此獻人祭，並讓孩童經火，以尊崇摩洛。
東門——旁注作「日門」，因日出在東方。[MAURER] 譯作「陶匠門」。通往欣嫩谷的道路經過此門（書 15:8）。陶匠在那裡製作器皿供聖殿使用，聖殿就在附近（比較 耶 19:10, 14；耶 18:2；亞 11:13）。這與「朝東的水門」是同一道門（尼 3:26；12:37）；因汲淪溪而得名。[CALVIN] 的翻譯與英文譯本和旁注相同。「在如此顯眼的地方踐踏律法，是極其悖逆的行為，每天升起的太陽都在提醒他們上帝律法之光。」
3. 他們犯罪之地被選為宣告對他們譴責之地。
君王——指國王和王后（耶 13:18）；或包括國王的謀士和其下的官員。
耳鳴——彷彿被雷聲擊中（撒上 3:11；王下 21:12）。
4. （賽 65:11）。
使這地方陌生——將其獻給異教神祇崇拜：將聖城的一部分從上帝那裡奪走，而上帝才是聖殿、城市和整個土地的合法主宰。
他們列祖——指他們當中敬虔的列祖；上帝不顧念那些不敬虔的列祖。
無辜人的血——為尊崇摩洛而殺害的（耶 7:31；詩 106:37）。
5. 我並沒有吩咐——不僅如此，我還吩咐了相反的（利 18:21；參 耶 7:31, 32）。
6. 不再稱……陀斐特——源自希伯來文 toph，「鼓」；因為在獻孩童給摩洛時，會擊鼓以掩蓋他們的哭聲。因此，這個名字表示百姓因這種獻祭而幻想神明得到挽回祭的喜悅；這與其後來無喜悅的名字形成對比。
殺戮谷——它將成為殺戮之地，不再是孩童的殺戮，而是男人的殺戮；不再是「無辜者」（耶 19:4），而是那些罪有應得之人。若不先佔領欣嫩谷，就無法攻打這城，因為那裡是唯一的泉水：因此在那裡發生了激烈的戰鬥。
7. 使他們的計謀歸於無有——挫敗他們擊退敵人的計畫（代下 32:1-4；賽 19:3；22:9, 11）。或者，他們藉由求助偶像來獲得幫助的計謀 [CALVIN]。
在這地方——欣嫩谷將成為迦勒底人紮營之地；他們尋求偶像幫助的地方，將成為他們自己被殺戮的場景。
8. （參 耶 18:16 的 JFB 注釋）。
9. （申 28:53；哀 4:10）。
10. 打破……瓶子——一個象徵性的行動，在 耶 19:11 中解釋。
那些人——百姓和祭司中的長老（耶 19:1；比較 耶 51:63, 64）。
11. 像人打破陶匠的瓦器一樣——表達上帝的絕對主權（耶 18:6；詩 2:9；賽 30:14，旁注；哀 4:2；羅 9:20, 21）。
不能再修復——一個破碎的陶匠瓦器無法修復，但可以用相同的材料製作一個新的。因此，上帝興起了一個新的猶太後裔，與被毀滅的叛逆者不同，而是以另一代人取代他們 [GROTIUS]。
沒有地方可埋葬——（耶 7:32）。
12. 使這城像陀斐特一樣——即像陀斐特一樣被死屍玷污。
13. 必被玷污——被死屍玷污（耶 19:12；王下 23:10）。
因為所有的房屋——更確切地說（解釋前面的「房屋……和……房屋」），「甚至所有的房屋」等等 [CALVIN]。
房頂——因其平坦，被用作高處，獻祭給太陽和行星（耶 32:29；王下 23:11, 12；番 1:5）。根據 [STRABO] 的說法，死海南部和東部的納巴泰人，一個對猶太人最友好的民族，也有同樣的習俗。
14. 耶和華殿的院子——靠近陀斐特；最大的院子，在露天之下，人群最密集（代下 20:5）。
15. 她的城鎮——耶路撒冷附近的郊區村莊和城鎮，例如伯大尼。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
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