賈米森-福塞特-布朗（JFB）聖經注釋｜耶利米書 第十三章

JFB 聖經注釋｜耶利米書 第 13 章

賈米森、福塞特、布朗
耶利米書 第 13 章 注釋

先知耶利米書
A. R. 福塞特 注釋
第 13 章

這些象徵性的行動，許多要麼不可能，要麼不合情理，要麼不雅觀，似乎只存在於先知的心中，作為他內在異象的一部分。[加爾文語]。他所處的世界不是感官世界，而是屬靈世界。然而，當可能且適當時，內在的行動會透過外在的表現具體化，但並非總是如此，也非必然如此。內在的行動使赤裸的陳述更具感染力，並在主題跨越廣闊的空間和時間時，使其更為集中。耶利米兩次長途跋涉超過兩百英里，中斷其公務，這不太可能真實發生。

1. 繫在你的腰間——表達了耶和華將以色列和猶大與祂緊密相連的親密關係（耶 13:11）。

細麻布——暗示這是貼身穿的內衣，而非外衣。

不可放在水裡——象徵祂子民的道德污穢，如同貼身常穿的衣服未經洗滌的實際污穢（耶 13:10）。[格羅修斯]理解為未經漂白，保持其原始粗糙的衣服，正如猶大沒有美貌，卻單單因神的恩典而被收納（結 16:4-6）。「你出生那天，沒有人剪斷你的臍帶，也沒有用水洗淨你，使你潔淨。」

4. 幼發拉底河——為了支持耶利米的行動是外在的觀點，[亨德森]認為這裡的希伯來文 Phrath 是 Ephratha，即伯利恆的原始名稱，位於耶路撒冷以南六英里，耶利米很容易就能到達。通常在指幼發拉底河時，Phrath 前面會加上「河」字，這裡沒有，這支持了此觀點。但我更傾向於英文譯本。幼發拉底河被指定為靠近巴比倫，即猶太人未來流亡之地。

洞——象徵猶太人將被囚禁的監獄。

磐石——某塊著名的磐石。一個貧瘠的地區，正如猶太人被帶往的地方（比較賽 7:19）[格羅修斯]。

6. 許多日子以後——有足夠的時間讓腰帶變得無法使用。同樣，隨著時間的推移，猶太人被周圍異教的偶像崇拜所腐蝕，以至於不再是耶和華的見證人；因此，他們必須像一條「毀壞」或變質的腰帶一樣被丟棄。

9. (利 26:19)。

10. 頑梗——更確切地說，是「固執」。

11. (耶 33:9；出 19:5)。

榮耀——值得誇耀的裝飾。

12. 新的意象。

我們豈不都知道酒嗎？——這裡的「皮袋」是指東方使用的皮製容器；我們的詞「hogshead」（大桶），最初是「oxhide」（牛皮），也暗示了同樣的習俗。由於這些皮袋是用來盛水、牛奶和其他液體的，所以先知所說的（即它們都將裝滿酒）並非像猶太人嘲諷的回應所暗示的那樣，即使從字面上看也是一句老生常談。耶利米主要指的是比喻意義，他們卻假裝不明白。正如酒會使人醉倒，神的憤怒和審判也將使他們陷入無助的混亂狀態，以至於他們將自取滅亡（耶 25:15；49:12；賽 51:17, 21, 22；63:6）。

13. 坐在大衛寶座上的——字面意思是「為大衛坐在他寶座上的」，暗示大衛家族的繼承（耶 22:4）。

所有——不分等級，所有的人。

14. 摔碎——（詩 2:9）。如同陶匠的器皿（啟 2:27）。

15. 不要驕傲——驕傲是他們悖逆的原因，正如謙卑是順服的第一步（耶 13:17；詩 10:4）。

16. 將榮耀歸給——透過悔改和順服神，表明你敬畏祂的威嚴。約書亞曾勸亞干「將榮耀歸給神」，承認他的罪行，以此表明他敬畏全知的神。

絆倒——比喻旅行者在夜幕降臨時跌入致命深淵（賽 5:30；59:9, 10；摩 8:9）。

黑暗的山嶺——字面意思是「黃昏」或「幽暗的山嶺」，它們投下如此陰沉的陰影，以至於旅行者在看見之前就撞上了對面的岩石（約 11:10；12:35）。

死蔭——最濃密的黑暗；死亡的陰影（詩 44:19）。光明與黑暗是繁榮與逆境的意象。

17. 聽從——我的勸告。

暗中——如同一個為他們的罪哀傷和謙卑自己的人，而不是自以為義地譴責他們（腓 3:18）。

驕傲——（參閱耶 13:15 的 JFB 注釋；伯 33:17）。

羊群——（耶 13:20），正如君王和領袖被稱為牧者。

18. 君王——約雅斤或耶哥尼雅。

王后——王太后，因為君王不超過十八歲，她掌握著主要權力。尼戶施她，以利拿單的女兒，與約雅斤一同被尼布甲尼撒擄去（王下 24:8-15）。

謙卑自己——即，你們將被謙卑，或被貶低（耶 22:26；28:2）。

你們的頭飾——更確切地說，是「你們的頭部裝飾」。

19. 南方的城邑——即猶大南部的城邑；離從北方進攻的敵人最遠。

關閉——即被遺棄（賽 24:10）；因此沒有人會留下為旅客和商人再次開門[亨德森]。更確切地說，被尼布甲尼撒預先派出的軍隊（王下 24:10, 11）嚴密圍困，以至於敵人不允許任何人出去（比較耶 13:20）。

全然——字面意思是「完全地」；徹底地。

20. 從北方——尼布甲尼撒和他的敵軍（耶 1:14；6:22）。

賜給你的羊群——耶利米對尼布甲尼撒軍隊造成的荒涼感到震驚，他向耶路撒冷（一個集合名詞，解釋了複數和單數的混合使用，你的眼睛...你...你的羊群）說話，問神賜給她的百姓（耶 13:17，「羊群」）在哪裡？

21. 首領，作頭的——字面意思是「作頭的首領」；或「在你頭上」，即迦勒底人。更確切地說，翻譯為：「當神將他們（敵人，耶 13:20）安置在你之上時，你將說什麼呢？因為你自己已經習慣了他們（作為）你的愛人，在你最高的位置（字面意思是『在你頭上』）與你同在。你不能說神對你不公，因為是你自己給了祂這樣對待你的機會，如此熱切地追求他們的親密關係。」比較耶 2:18, 36；王下 23:29，關於猶大與巴比倫的聯盟，這導致約西亞出兵對抗法老尼哥，當時後者正準備攻擊巴比倫[毛雷爾]。

痛苦——疼痛，陣痛。

22. 如果你說——將此節與「你將說什麼」（耶 13:21）聯繫起來。

衣襟掀起——即，被掀起以暴露身體（耶 13:26；賽 3:17；鴻 3:5）。

腳跟露出——涼鞋是用一條帶子繫在腳跟上方到腳背的。希伯來文是「被粗暴對待」或「被撕掉」；即，你被暴露於羞辱之中。這是從淫婦的形象而來。

23. 古實人——阿比西尼亞的古實人。習慣是第二天性；因此，正如猶太人改變他們根深蒂固的罪惡習慣在道德上是不可能的一樣，剩下的只有施加最嚴厲的懲罰，即將他們驅逐出境（耶 13:24）。

24. (詩 1:4)。

被風吹散——在風前。

曠野的——風可以完全吹拂，不受任何阻礙的地方。

你所量定的分——我為你量定的分（伯 20:29；詩 11:6）。

虛假——（耶 13:27），假神和與外邦偶像崇拜者的聯盟。

揭露...在你臉上——更確切地說，是「將你的衣襟掀到你的臉上」，或頭上；這是對被俘婦女和妓女施加羞辱的方式（鴻 3:5）。猶太人的懲罰將與他們的罪行相符。正如他們的罪行是在最公開的地方犯下的，所以神將最公開地將他們暴露在其他國家的蔑視之下（哀 1:8）。

27. 嘶鳴——（耶 5:8），這是從馬的慾望而來的意象；對偶像的慾望使人墮落到野獸的水平。

山丘——在那裡，因為更靠近天堂，獻祭被認為最能蒙神悅納。

你豈不...？何時——字面意思是「你還要多久才能潔淨呢？」 （參耶 13:23）。耶利米否認一個長期在罪中剛硬的人在道德上可能很快潔淨。但請參閱耶 32:17；路 18:27。