1 耶和華說：以色列啊， 你若回來歸向我， 若從我眼前除掉你可憎的[偶像]， 你就不被遷移。
2 你必憑誠實、公平、公義， 指着永生的耶和華起誓； 列國必因耶和華稱自己為有福， 也必因他誇耀。
3 耶和華對猶大和耶路撒冷人如此說： 要開墾你們的荒地， 不要撒種在荊棘中。
4 猶大人和耶路撒冷的居民哪， 你們當自行割禮，歸耶和華， 將心裏的污穢除掉； 恐怕我的忿怒因你們的惡行發作， 如火着起， 甚至無人能以熄滅！
5 你們當傳揚在猶大， 宣告在耶路撒冷說： 你們當在國中吹角，高聲呼叫說： 你們當聚集！ 我們好進入堅固城！
6 應當向錫安豎立大旗。 要逃避，不要遲延， 因我必使災禍與大毀滅從北方來到。
7 有獅子從密林中上來， 是毀壞列國的。 牠已經動身出離本處， 要使你的地荒涼， 使你的城邑變為荒場無人居住。
8 因此，你們當腰束麻布，大聲哀號， 因為耶和華的烈怒沒有向我們轉消。
9 耶和華說：「到那時，君王和首領的心都要消滅；祭司都要驚奇，先知都要詫異。」
10 我說：「哀哉！主耶和華啊，你真是大大地欺哄這百姓和耶路撒冷，說：『你們必得平安。』其實刀劍害及性命了。」
11 那時，必有話對這百姓和耶路撒冷說：「有一陣熱風從曠野淨光的高處向我的眾民颳來，不是為簸揚，也不是為揚淨。
12 必有一陣更大的風從這些地方為我颳來；現在我又必發出判語，攻擊他們。」
13 看哪，仇敵必如雲上來； 他的戰車如旋風， 他的馬匹比鷹更快。 我們有禍了！ 我們敗落了！
14 耶路撒冷啊，你當洗去心中的惡， 使你可以得救。 惡念存在你心裏要到幾時呢？
15 有聲音從但傳揚， 從以法蓮山報禍患。
16 你們當傳給列國， 報告攻擊耶路撒冷的事說： 有探望的人從遠方來到， 向猶大的城邑大聲吶喊。
17 他們周圍攻擊耶路撒冷， 好像看守田園的， 因為她背叛了我。 這是耶和華說的。
18 你的行動，你的作為，招惹這事； 這是你罪惡的結果， 實在是苦， 是害及你心了！
19 我的肺腑啊，我的肺腑啊，我心疼痛！ 我心在我裏面煩躁不安。 我不能靜默不言， 因為我已經聽見角聲和打仗的喊聲。
20 毀壞的信息連絡不絕， 因為全地荒廢。 我的帳棚忽然毀壞； 我的幔子頃刻破裂。
21 我看見大旗，聽見角聲， 要到幾時呢？
22 [耶和華說]：我的百姓愚頑，不認識我； 他們是愚昧無知的兒女， 有智慧行惡，沒有知識行善。
23 [先知說]：我觀看地， 不料，地是空虛混沌； 我觀看天，天也無光。
24 我觀看大山，不料，盡都震動， 小山也都搖來搖去。
25 我觀看，不料，無人； 空中的飛鳥也都躲避。
26 我觀看，不料，肥田變為荒地； 一切城邑在耶和華面前， 因他的烈怒都被拆毀。
27 耶和華如此說：全地必然荒涼， 我卻不毀滅淨盡。
28 因此，地要悲哀， 在上的天也必黑暗； 因為我言已出，我意已定， 必不後悔，也不轉意不做。
29 各城的人因馬兵和弓箭手的響聲就都逃跑， 進入密林，爬上磐石； 各城被撇下， 無人住在其中。
30 你淒涼的時候要怎樣行呢？ 你雖穿上朱紅[衣服]， 佩戴黃金裝飾， 用顏料修飾眼目， 這樣標緻是枉然的！ 戀愛[你的]藐視你， 並且尋索你的性命。
31 我聽見有聲音，彷彿婦人產難的聲音， 好像生頭胎疼痛[的聲音]， 是錫安女子的聲音； 她喘着氣、挓挲手， [說]：我有禍了！ 在殺人的跟前，我的心發昏了。
賈米森、福塞特、布朗
耶利米書 第 4 章 注釋
先知耶利米書
A. R. 福塞特 注釋
第 4 章
耶 4:1-31 繼續對以色列十支派的講話（耶 4:1, 2）。先知再次轉向猶大，他最初是被差遣到猶大的（耶 4:3-31）。
1. 歸回……歸回——文字遊戲。「如果你想歸回你的土地（你必須首先），歸回（藉著歸信和悔改）到我這裡。」
不被挪移——不再是異鄉中不安定的流浪者。正如該隱（創 4:12, 14）。
2. 你——更確切地說，「如果你（承接自耶 4:1）將要憑著誠實起誓說『耶和華活著』，等等」，也就是說，如果你將要真誠地敬拜祂（因為我們憑著我們所敬拜的神起誓；比較申 6:13；10:20；賽 19:18；摩 8:14），等等。
列國——更確切地說，這是「如果」的後果；那麼列國將「因祂而蒙福」（賽 65:16）。列國的歸信將是以色列歸信的結果（詩 102:13, 15；羅 11:12, 15）。
3. 轉向猶大。心裡補足：所有這些（前面關於以色列的宣告）都適用於猶大。
和耶路撒冷——也就是說，特別是耶路撒冷的人，因為他們在猶大最為顯著。
開墾……荒地——也就是說，悔改你們的偶像崇拜，這樣才能預備好真誠地事奉主（何 10:12；太 13:7）。未受謙卑的心就像可以改良的土地，為此目的租給我們，但它仍然是荒地，雜草叢生，這是它的自然產物。
4. 除去你們心中自然的敗壞（申 10:16；30:6；羅 2:29；西 2:11）。
5. 呼喊，聚集——更確切地說，「大聲呼喊」，也就是說，響亮地。猶太人被警告要採取措施應對即將到來的迦勒底人入侵（比較耶 8:14）。
6. 錫安——指向錫安的旗幟暗示周圍地區的人民要逃往那裡，因為它是他們最強大的堡壘。
7. 獅子——尼布甲尼撒和迦勒底人（耶 2:15；5:6；但 7:14）。
他的叢林——巢穴；巴比倫。
列國的毀滅者——更確切地說，「列邦」（耶 25:9）。
8. 猶太人除了哀嘆他們絕望的處境外，別無他法。
怒氣……沒有轉回——（賽 9:12, 17, 21）。
9. 心——最主要的領袖們的智慧將完全不知所措，無法想出解救的辦法。
10. 你曾……欺騙——神，甚至將假先知掌握在祂手中，這裡說祂做了祂為不可測的目的所允許他們做的事（出 9:12；帖後 2:11；比較耶 8:15；這段經文表明，受錯誤欺騙的人是自願為此預備的，神的預定並沒有摧毀他們作為自願行動者的道德自由）。假先知預言「平安」，猶太人相信他們；神將此引導至祂的目的（耶 5:12；14:13；結 14:9）。
魂——更確切地說，「達到生命」。
11. 乾風——西蒙風，可怕且具毀滅性，從巴勒斯坦東部沙質沙漠吹來。這是入侵的巴比倫軍隊的意象（何 13:15）。巴比倫也將遭受類似的「毀滅之風」（耶 51:1）。
高處的——也就是說，掃過高處的。
女兒——也就是說，我百姓的兒女。
不是為簸揚——這是一種與通常用於在露天簸揚穀物的風截然不同的風。
12. 充滿……從那些地方——更確切地說，「比那些風（簸揚穀物的風）更猛烈的風」（耶 4:11）[ROSENMULLER]。
對我——「為我」，作為我執行我目的的工具。
判決——對他們的審判（耶 1:16）。
13. 雲——延續耶 4:11-12 的比喻。沙塵雲伴隨西蒙風，快速旋轉後像柱子一樣升起。
鷹——（申 28:49；哈 1:8）。
我們有禍了——人民生動地呈現在我們面前，沒有正式說明，卻爆發出這些感嘆。
14. 猶太人只剩下一個得救的方法——徹底的悔改。
虛妄的意念——即，解救的計畫，例如爭取埃及人站在他們一邊。GESENIUS 翻譯為：「你還要懷抱虛妄的意念多久呢？」
15. 因為……從但——其關聯是：延遲有危險；因為有使者的聲音宣告迦勒底敵人從巴勒斯坦北部邊境的但逼近（耶 8:16；比較耶 4:6；1:14）。
以法蓮山——與猶大緊密接壤；所以敵人越來越近。但和以法蓮的伯特利是耶羅波安設立偶像金牛犢的兩個地方（王上 12:29）；這是公正的報應。
16. 鄰近的外邦「列國」被召喚來見證耶和華對祂叛逆子民的審判（耶 6:18, 19）。
守望者——即，圍攻者（比較撒下 11:16）；被觀察或被守望，即被圍攻。
他們的聲音——戰爭的吶喊。
17. 看守田地的——比喻那些看守田地，嚇跑野獸的人。
18. （耶 2:17, 19；詩 107:17）。
這是你的邪惡——也就是說，你邪惡的果實。
19. 先知突然採用了擬人化的猶大國家的語言，哀嘆其苦難（耶 10:19, 20；9:1, 10；賽 15:5；比較路 19:41）。
在我心裡——希伯來文，「在我心牆上」；心臟周圍的肌肉。這是一個高潮，「內臟」、「心包」、「心臟」本身。
發出響聲——呻吟 [HENDERSON]。
警報——戰鬥的吶喊。
20. 毀滅……呼喊——接二連三的破壞被宣告（詩 42:7；結 7:26）。戰爭的「號角」……戰鬥的吶喊……「毀滅」……「全地」的浩劫……牧羊人「帳棚」的毀壞（耶 10:20；或者，「帳棚」指城市，它們將像帳棚一樣容易被推翻 [CALVIN]），形成一個漸進的層次。
21. 猶大困惑地問，這種情況還要持續多久？
22. 耶和華的回答；他們不可能不悲慘，因為他們堅持犯罪。條款的重複使情感更具力量。
有智慧……行惡……行善……沒有知識——顛倒了規則（羅 16:19）「在善上聰明，在惡上愚拙」。
23. 生動地描繪了即將降臨巴勒斯坦的徹底荒涼。「我觀看，看哪！」四次莊嚴的重複，加劇了場景的可怕效果（比較賽 24:19；34:11）。
空虛混沌——還原到原始的混沌狀態（創 1:2）。
24. 山——（賽 5:25）。
輕輕搖動——劇烈搖晃。
25. 無人……飛鳥——看不見人類或飛禽的蹤跡（結 38:20；番 1:3）。
26. 肥沃之地——希伯來文，迦密。
曠野——希伯來文，「曠野」，與「肥沃之地」形成對比；大沙漠，迦密所在之處，現在是阿拉伯沙漠 [MAURER]。
城市——與肥沃之地或田野形成對比。
27. 盡頭——徹底毀滅：我將留下一些復興的希望（耶 5:10, 18；30:11；46:28；比較利 26:44）。
28. 為此——因為剛才描述的荒涼（賽 5:30；何 4:3）。
不後悔——（民 23:19）。
29. 全城——耶路撒冷：鄉村的居民曾逃到那裡避難；但當它也可能淪陷時，他們就從城裡逃出來，躲藏在「叢林」中。HENDERSON 翻譯為「每個城市」。
響聲——敵方騎兵的聲音就足以使你逃跑。
30. 當你被毀壞時——更確切地說，「你，被毀滅者啊」[MAURER]。
用顏料撕裂……臉——東方婦女用銻或銻粉塗抹眼睛，使它們看起來飽滿閃亮，黑色的邊緣使眼睛的白色部分對比之下顯得更亮（王下 9:30）。他用「撐大」一詞來嘲笑她們努力使眼睛看起來大 [MAURER]；或者，「撕裂」，即通過刺穿眼瞼使銻粉附著 [ROSENMULLER]。因此，猶太人竭盡一切手段，以確保埃及幫助他們對抗巴比倫。
臉——更確切地說，你的眼睛（結 23:40）。
31. 痛苦——即，敵人攻擊所造成的痛苦。
錫安的女兒——在完全描述了困境之後才說出受困者的名字，這具有獨特的美感 [HENDERSON]。
為自己哀號——更確切地說，「呼吸急促」[HORSLEY]；「喘息」。
伸開……手——（哀 1:17）。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
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