賈米森-福塞特-布朗（JFB）聖經注釋｜以賽亞書 第十五章

JFB 聖經注釋｜以賽亞書 第 15 章

賈米森、福塞特、布朗
以賽亞書 第 15 章 注釋

先知以賽亞書
A. R. 福塞特 注釋
第 15 章

羅斯（LOWTH）認為這篇預言是在希西家統治的最初幾年發表的，並在第四年應驗，當時撒縵以色在入侵以色列的途中，可能佔領了摩押的堅固據點。摩押可能與以色列和敘利亞結盟對抗亞述，因此招致了亞述的報復。耶利米書第 48 章引用了這篇預言的許多內容。

1. 因為——更確切地說，是「確實」；字面意思是「（我斷言）那」[MAURER]。

夜間——最適合敵軍入侵的時間（賽 21:4；耶 39:4）。

亞珥——希伯來文意為「城市」；摩押的首都，位於亞嫩河南部。

基珥——字面意思是「堡壘」；離亞珥不遠，偏南。

他——摩押的擬人化。

巴益——更確切地說，是「到聖殿」[MAURER]；與類似語境中的「聖所」（賽 16:12）相呼應。

到底本——更確切地說，因為底本位於亞嫩河北部的平原，「底本（已上）到高處」，這是東方常見的獻祭場所。與底門（賽 15:9）是同一個城鎮。

哭泣——為突如其來的災難而哭泣。

為尼波——更確切地說，「在尼波」；不是「因為」尼波（比較賽 15:3）[MAURER]。尼波城鎮毗鄰山脈，離死海北岸不遠。摩押的偶像基抹就是在那裡受敬拜的（比較申 34:1）。

米底巴——位於希實本以南，約旦河以東的一座山上。

光禿……鬍鬚剃去——東方人對鬍鬚特別敬重。剃去鬍鬚是悲傷和苦修的最大標誌（比較耶 48:37）。

3. 房頂上——平坦的；東方人禱告等活動的場所（徒 10:9）。

大大哭號——「淚流滿面」。霍斯利（HORSLEY）更喜歡「下到街上哭泣」。因此，這是一種「交錯結構的平行句」（LOWTH），或稱交叉結構；「哭號」指「房頂上」。「下到街上哭泣」指「街道」或廣場，他們從房頂下到那裡。

4. 希實本——一座亞摩利人的城市，位於約旦河以東二十英里；以色列被擄後被摩押佔領（比較耶 48:1-47）。

以利亞利——靠近希實本，在流便支派境內。

雅雜——約旦河以東，在流便支派境內。摩西曾在那裡擊敗西宏。

因此——因為他們的城市突然被推翻。即使是武裝人員，也將加入普遍的哀號，而不是為保衛自己的土地而戰。

生命等等——更確切地說，「他的心靈憂傷」（撒上 1:8）[MAURER]。

5. 我——先知本人對摩押心生憐憫。傳道人在宣告上帝對罪人的忿怒時，應當帶著溫柔的悲傷，而不是幸災樂禍。

逃民——從摩押逃離，流浪到死海最南端的瑣珥。霍斯利（HORSLEY）翻譯為「她的貴族」（何 4:18）。

三歲的母牛犢等等——也就是說，他們「像母牛犢一樣」提高聲音（比較耶 48:34, 36）。「三歲的」這個表達，意味著牠正值盛年（創 15:9），尚未被套上軛；就像摩押以前未被征服，但現在即將被擊破。參耶 31:18；何 4:13。毛雷爾（MAURER）翻譯為「伊革拉」（英文譯本為「一頭母牛犢」）「示利沙」（即第三個，以區別於另外兩個同名的地方）。

上到——沿著上坡。

路希——摩押的一座山。

何羅念——摩押的一個城鎮，離瑣珥不遠（耶 48:5）。它意為「兩極」，因靠近洞穴。

毀滅的哀號——與降臨他們國家的毀滅相稱的哀號。

6. 因為——他們向南逃亡的原因（王下 3:19, 25）。「因為」北部地區，甚至寧林城（其名稱本身在基列靠近約旦河處意為「清澈的水」），都缺水缺草。

7. 因此——因為土地的荒蕪。

財物——字面意思是「超過生活必需品的部分」。

柳樹溪——逃亡者從缺水的寧林逃到水源更好的地方。旁註有「阿拉伯人的山谷」；也就是說，逃到他們與佩特拉阿拉伯之間的邊界山谷；現在是瓦迪-阿拉巴。「阿拉伯」意為「沙漠」。

8. 以革蓮——（結 47:10），隱以革蓮。不是優西比烏（EUSEBIUS）所說的，離亞雷奧波利斯向南八英里的亞加倫；上下文要求一個位於摩押邊界或邊界之外的城鎮。

比珥以琳——字面意思是「王子之井」（參民 21:16-18）。位於摩押東部邊界之外。

9. 底門——與底本（賽 15:2）相同。它的水是亞嫩河。

滿了血——摩押被殺的人將如此之多。

加添——新的災難，即後來提到的「獅子」（王下 17:25；耶 5:6；15:3）。維特林加（VITRINGA）將「獅子」理解為尼布甲尼撒；但它是複數，「獅子」。他將「加添」或希伯來文的「增添」解釋為，被殺者的血流使底門的水量增加。