1 當將你的糧食撒在水面， 因為日久必能得着。
2 你要分給七人，或分給八人， 因為你不知道將來有甚麼災禍臨到地上。
3 雲若滿了雨，就必傾倒在地上。 樹若向南倒，或向北倒， 樹倒在何處，就存在何處。
4 看風的，必不撒種； 望雲的，必不收割。
5 風從何道來，骨頭在懷孕婦人的胎中如何長成，你尚且不得知道；這樣，行萬事之上帝的作為，你更不得知道。
6 早晨要撒你的種，晚上也不要歇你的手，因為你不知道哪一樣發旺；或是早撒的，或是晚撒的，或是兩樣都好。
7 光本是佳美的，眼見日光也是可悅的。
8 人活多年，就當快樂多年；然而也當想到黑暗的日子。因為這日子必多，所要來的都是虛空。
9 少年人哪，你在幼年時當快樂。在幼年的日子，使你的心歡暢，行你心所願行的，看你眼所愛看的；卻要知道，為這一切的事，上帝必審問你。
10 所以，你當從心中除掉愁煩，從肉體克去邪惡；因為一生的開端和幼年之時，都是虛空的。
賈米森、福塞特、布朗
傳道書注釋
傳道書；或傳道者
A. R. 福塞特注釋
第 11 章
傳 11:1-10
1. 傳 11:2 顯示此處教導的是慈善。
麵包——指糧食。如同主禱文中所說，指身體和靈魂所需的一切。所羅門回到他之前的思想（傳 9:10）。
水上——此意象源於一種習俗：將種子從船上撒入尼羅河氾濫的水中，或任何沼澤地。當水退去時，沖積土壤中的穀物就會發芽（賽 32:20）。「水」表示眾多（參傳 11:2；啟 17:15），也表示那些接受慈善的人看似無望的境況；但最終會證明這並非徒勞（賽 49:4）。
2. 分——指你麵包的一部分。
七——完全的數字。
八——甚至超過七；也就是說，「給許多人」（如同傳 11:1 的「水」），甚至給非常多有需要的人（伯 5:19；彌 5:5）。
禍患——那一天可能近了，你將需要那些你曾以善意結交的人的幫助（路 16:9）。吝嗇之人用來反對慷慨的論點（即壞日子可能會來），智者卻用來支持慷慨。
3. 雲——與「禍患」（傳 11:2）相呼應，意思是：當禍患的時機完全成熟時，禍患必然會來；事先對此的猜測，以至於阻止人撒下慷慨的種子，是徒勞的（傳 11:4）。
樹——一旦暴風將其連根拔起，它就倒向北方或南方，取決於它倒下的方向。同樣，一旦死亡降臨，人的品格就不可改變，無論是歸於地獄還是天堂（啟 22:11, 14, 15）。現在是慷慨的時候，在禍患的日子來臨之前（傳 12:1）。
4. 因此，要憑著信心撒下你的慈善，不要猶豫或猜測結果，因為它們可能看起來不樂觀（傳 9:10）。同樣，在傳 11:1 中，人被告知要將他的「糧食」撒在看似無望的「水上」（詩 126:5, 6）。農夫若不播種收割，卻花時間觀察風和雲，他的收成會很差。
5. 靈——靈魂如何使身體活潑！因此，從「子宮」中身體的形成過渡到此處更為自然，而不是像 [MAURER] 那樣將其翻譯為「風」（傳 1:6；約 3:8）。
骨頭……生長——（伯 10:8, 9；詩 139:15, 16）。
你不知道神的作為——（傳 3:11；8:17；9:12）。
6. 早晨……晚上——早晚；年輕時和年老時；陽光下和陰雲下。
種子——指敬虔工作的種子（何 10:12；林後 9:10；加 6:7）。
興旺——（賽 55:10, 11）。
兩樣……一樣——無論是看似無望的播種還是有希望的播種，都可能在他人身上結出好果子；對於忠心的撒種者來說，它們肯定會結出好果子。
7. 光——指生命之光（傳 7:11；詩 49:19）。生命是令人愉悅的，尤其是對敬虔的人而言。
8. 然而，當人感恩地享受生命時，「他當記念」生命不會永遠持續。那「許多黑暗的日子」，即未見的世界（伯 10:21, 22；詩 88:12），以及今世「禍患」的日子（傳 11:2）即將來臨；因此，趁著生命和好日子尚存時撒下好種子，這些日子對於完成生命的職責來說並不算太長。
一切所來的——即，在禍患和黑暗的日子裡所發生的一切都是虛空的，就為神工作而言（傳 9:10）。
9. 歡樂——這不是建議，而是警告。因此，王上 22:15 是反諷；如果你（肉體上，傳 2:2；7:2，而非適度地，如傳 5:18）歡樂，那麼「要知道……神必審判你」（傳 3:17；12:14）。
少年人……少年人——希伯來文是不同的詞，指青春期或少年時期（在傳 12:13 之前），以及成年青年。這標誌著年輕人特別容易沉溺於自我放縱的逐漸進程；他們看到玫瑰，卻沒有發現荊棘，直到被刺傷。信仰需要捨己，但缺乏信仰的代價卻是無限大（路 14:28）。
10. 愁苦——即導致「愁苦」的私慾，與「歡樂」和「心使你喜樂」（傳 11:9）相對。旁註作「怒氣」，即你「心裡一切的道路」；「除掉」等詞因此與「隨從」等詞（傳 11:9）相對。
肉體——指身體器官，藉此「心」的感官思想具體化為行動。
幼年——更確切地說，是「少年時期」；與傳 11:9 中第一個「少年人」是同一個希伯來詞。這是自我約束的一個動機；時候將到，你所依賴的青春活力將顯為虛空，除非它已獻給神（傳 12:1）。
少年——字面意思是，你日子的黎明。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
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