1 人屢次受責罰，仍然硬着頸項； 他必頃刻敗壞，無法可治。
2 義人增多，民就喜樂； 惡人掌權，民就歎息。
3 愛慕智慧的，使父親喜樂； 與妓女結交的，卻浪費錢財。
4 王藉公平，使國堅定； 索要賄賂，使國傾敗。
5 諂媚鄰舍的， 就是設網羅絆他的腳。
6 惡人犯罪，自陷網羅； 惟獨義人歡呼喜樂。
7 義人知道查明窮人的案； 惡人沒有聰明，就不得而知。
8 褻慢人煽惑通城； 智慧人止息眾怒。
9 智慧人與愚妄人相爭， 或怒或笑，總不能使他止息。
10 好流人血的，恨惡完全人， 索取正直人的性命。
11 愚妄人怒氣全發； 智慧人忍氣含怒。
12 君王若聽謊言， 他一切臣僕都是奸惡。
13 貧窮人、強暴人在世相遇； 他們的眼目都蒙耶和華光照。
14 君王憑誠實判斷窮人； 他的國位必永遠堅立。
15 杖打和責備能加增智慧； 放縱的兒子使母親羞愧。
16 惡人加多，過犯也加多， 義人必看見他們跌倒。
17 管教你的兒子，他就使你得安息， 也必使你心裏喜樂。
18 沒有異象，民就放肆； 惟遵守律法的，便為有福。
19 只用言語，僕人不肯受管教； 他雖然明白，也不留意。
20 你見言語急躁的人嗎？ 愚昧人比他更有指望。
21 人將僕人從小嬌養， 這僕人終久必成了他的兒子。
22 好氣的人挑啟爭端； 暴怒的人多多犯罪。
23 人的高傲必使他卑下； 心裏謙遜的，必得尊榮。
24 人與盜賊分贓，是恨惡自己的性命； 他聽見叫人發誓的聲音，卻不言語。
25 懼怕人的，陷入網羅； 惟有倚靠耶和華的，必得安穩。
26 求王恩的人多； 定人事乃在耶和華。
27 為非作歹的，被義人憎嫌； 行事正直的，被惡人憎惡。
賈米森、福塞特、布朗
箴言第 29 章注釋
箴言書
A. R. 福塞特注釋
第 29 章
箴 29:1-27
1. 硬著頸項——頑固地拒絕勸告（王下 17:14 尼 9:16）。
毀滅——字面意思為「粉碎」或「徹底破碎」。
無法醫治——字面意思為「無法治癒」或「無法修復」。
2. （比較 箴 11:10 28:28）。
掌權——（比較邊注），權力增加。
3. （比較 箴 4:6, 7 10:1 等）。
4. 憑公義——即公正的判決，與透過禮物獲得的判決相對（比較 箴 28:21），後者會扭曲良好的治理。
地——指國家。
5. （比較 箴 26:28）。
鋪設…腳——奉承者透過誤導他對自己真實品格的認識，使他陷入自己或他人預備的邪惡之中。
6. 在——或「藉著」
過犯——他陷入困境（箴 12:13），但義人卻持續興盛，因此歌唱或歡喜。
7. 顧念——字面意思為「知道」，如 詩 1:6。
案件——即在法庭上（比較 箴 29:14）。惡人自願忽視它（箴 28:27）導致壓迫。
8. 褻慢人——那些輕蔑地無視上帝律法的人。
帶來——（比較邊注），點燃爭端。
轉離忿怒——即「平息忿怒」。
9. 爭辯——即在法律上。
無論…笑——愚昧人無論是生氣還是心情好，都反覆無常；或者將這些詞語指涉智慧人，其意義是，他所有的努力，無論嚴厲還是溫和，都無法平息愚昧人。
10. 流人血的——（比較邊注），殺人犯（詩 5:6 26:9）。
恨惡——（箴 1:11 創 3:4）。
尋求…靈魂——即為了保全它。
11. （比較 箴 12:16 16:32）。
心——或「靈」，指義人所抑制的怒氣或任何惡劣的情緒。
12. 他的僕人模仿他。
13. （比較 箴 22:2）。
詭詐人——字面意思為「煩惱之人」，一個勒索者。
耶和華…他們的眼睛——維持他們的生命（撒上 14:27 詩 13:3）；即兩者都依賴祂，祂將施行公義。
14. （比較 箴 20:28 25:5）。這就是萬王之王的品格（詩 72:4, 12）。
15. （比較 箴 13:24 23:13）。
16. （比較 箴 29:2, 12 詩 12:1-8）。
必看見…跌倒——並為此歡呼（詩 37:34-38 58:10, 11）。
17. （比較 箴 29:3, 15 箴 19:18）。
使你得安息——平安與寧靜（比較 箴 29:9）。
18. 沒有異象——透過先知藉著異象而來的上帝真理的教導（撒上 3:1）。
民就滅亡——（比較邊注），被剝奪了道德約束。
遵守律法——擁有並遵守教導（箴 14:11, 34 詩 19:11）。
19. 僕人——缺乏良好原則的人。
受責備——或被發現。
不回答——即不順從。
20. （比較 箴 21:5）。
言語急躁——暗示自負（箴 26:12）。
成為他的兒子——取得兒子的地位和特權。
22. （比較 箴 15:18）。這樣的人因紛爭和暴力而歡喜。
23. （比較 箴 16:18 18:12）。
尊榮…靈——或「這樣的人必得著尊榮」（箴 11:16）。
24. 恨惡…靈魂——（比較 箴 8:36）。
聽見咒詛——（利 5:1），寧願冒受罰的風險，也不願揭示真相。
25. 懼怕…網羅——使人陷入困境（比較 箴 29:6）。
必得安穩——（比較邊注；箴 18:10）。
26. （比較邊注；詩 27:8）。唯有上帝將且能施行公正的審判。
27. （比較 箴 3:32）。關於最後一句，比較 箴 29:16 詩 37:12。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
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