1 以下也是所羅門的箴言，是猶大王希西家的人所謄錄的。
2 將事隱祕乃上帝的榮耀； 將事察清乃君王的榮耀。
3 天之高，地之厚， 君王之心也測不透。
4 除去銀子的渣滓就有[銀子]出來， 銀匠能以做器皿。
5 除去王面前的惡人， 國位就靠公義堅立。
6 不要在王面前妄自尊大； 不要在大人的位上站立。
7 寧可有人說：請你上來， 強如在你覲見的王子面前叫你退下。
8 不要冒失出去與人爭競， 免得至終被他羞辱， 你就[不知道]怎樣行了。
9 你與鄰舍爭訟， 要與他一人辯論， 不可洩漏人的密事，
10 恐怕聽見的人罵你， 你的臭名就難以脫離。
11 一句話說得合宜， 就如金蘋果在銀網子裏。
12 智慧人的勸戒，在順從的人耳中， 好像金耳環和精金的妝飾。
13 忠信的使者叫差他的人心裏舒暢， 就如在收割時有冰雪的涼氣。
14 空誇贈送禮物的， 好像無雨的風雲。
15 恆常忍耐可以勸動君王； 柔和的舌頭能折斷骨頭。
16 你得了蜜嗎？只可吃夠而已， 恐怕你過飽就嘔吐出來。
17 你的腳要少進鄰舍的家， 恐怕他厭煩你，恨惡你。
18 作假見證陷害鄰舍的， 就是大槌，是利刀，是快箭。
19 患難時倚靠不忠誠的人， 好像破壞的牙，錯骨縫的腳。
20 對傷心的人唱歌， 就如冷天脫衣服， 又如鹼上倒醋。
21 你的仇敵若餓了，就給他飯吃； 若渴了，就給他水喝；
22 因為，你[這樣行]就是把炭火堆在他的頭上； 耶和華也必賞賜你。
23 北風生雨， 讒謗人的舌頭也生怒容。
24 寧可住在房頂的角上， 不在寬闊的房屋與爭吵的婦人同住。
25 有好消息從遠方來， 就如拿涼水給口渴的人喝。
26 義人在惡人面前退縮， 好像詵渾之泉，弄濁之井。
27 吃蜜過多是不好的； 考究自己的榮耀也是可厭的。
28 人不制伏自己的心， 好像毀壞的城邑沒有牆垣。
賈米森、福塞特、布朗
箴言第 25 章注釋
箴言書
A. R. 福塞特注釋
第 25 章
箴 25:1-28
1. 這些箴言的特點與其標題相符（參見 JFB 導論）。
也——指本書的前半部分。
抄錄——字面意思是「轉移」，即從其他書卷轉移到本書；並非憑記憶寫下。
2. 上帝的不可測度使我們心生敬畏（比較 賽 45:15；羅 11:33）。但君王是有限的，應當與智慧的謀士商議；
3. 你們明智地保守國家機密，這些機密對普通人來說，如同高不可攀的山峰和深不可測的深淵。
4, 5. 正如從礦石中分離雜質會留下純銀，同樣，從君王身邊除去邪惡的謀士，會留下一個明智且仁慈的政府。
5. 在……面前——或「在……在場時」，如同朝臣侍立於君王左右。
6, 7. 不要擅自闖入君王面前，因為謙卑者的提升是榮耀的，而驕傲者的降卑是可恥的（路 14:8-10）。
8. （比較 箴 3:30）。
免得……羞愧——免得你因失敗而羞愧時，做了不該做的事，或「免得你被排除在外，無法做任何事」。
9, 10. （比較 太 5:25，旁註）。
秘密——即你對手的秘密，對他不利，這樣你就會蒙羞，因為你沒有與他討論你的困難。
11. 一句合宜的話——字面意思是「迅速地」，如同車輪滾動，恰到好處。這比喻如同蘋果……銀器，表達了類似的意思。
蘋果等——指金色的真蘋果，放在銀絲網籃中，或銀繡上的仿製品。
12. 那些渴望知道並正確行事的人，最為珍視良善的忠告（箴 9:9；15:31）。傾聽的耳朵勝過掛滿金飾的耳朵。
13. 山上的雪被用來冰鎮飲料；忠信的使者也同樣令人心曠神怡（箴 13:17）。
14. 雲——字面意思是「水氣」（耶 10:13），只是外觀像雲。
虛假的禮物——應許了，卻沒有給予。
15. 溫柔和仁慈能克服最強大、最頑固的人。
恆久忍耐——或「不輕易發怒」（箴 14:29；15:18）。
16, 17. 一個比喻，正如蜂蜜過量會引起身體上的厭惡，同樣，你的陪伴，無論適度時多麼令人愉快，如果過度，可能會讓你的朋友厭惡你。
18. 作假見證的人對名譽的破壞，如同這些武器對身體的破壞（箴 24:28）。
作……見證——字面意思是「回答問題」，如同在法官面前，指控他的鄰舍。
19. 背叛既令人惱怒又具欺騙性。
20. 不僅指歌曲（即歡樂的）與悲傷之間的不協調，更暗示了因缺乏同情心而加劇的悲傷。
21, 22. （比較 太 5:44；羅 12:20）。正如金屬因堆積的炭火而熔化，同樣，人心也因仁慈而軟化。
23. 更好的翻譯是：「正如北風帶來（詩 90:2）或產生雨水，同樣，隱藏的或誹謗的舌頭會產生憤怒。」
24. （比較 箴 21:9, 19）。
25. （比較 箴 25:13）。
好消息——即關於某個心愛的事物或遠方朋友的消息，從遠方傳來更令人感激。
26. 從渾濁的泉源和腐敗的井中無法取得健康的飲水，同樣，當義人被惡人壓迫時，他們行善的能力會減弱或被摧毀。
27. 飽足會導致厭膩（箴 25:16）；同樣，自誇的人會發現羞恥。
不是榮耀——「不是」是從第一句補上的，或「是令人痛苦的」，在這種意義上，一個類似的詞被使用（箴 27:2）。
28. 這樣的人容易受到邪惡思想的侵襲和成功的試探。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
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