1 酒能使人褻慢，濃酒使人喧嚷； 凡因酒錯誤的，就無智慧。
2 王的威嚇如同獅子吼叫； 惹動他怒的，是自害己命。
3 遠離紛爭是人的尊榮； 愚妄人都愛爭鬧。
4 懶惰人因冬寒不肯耕種， 到收割的時候，他必討飯而無所得。
5 人心懷藏謀略，好像深水， 惟明哲人才能汲引出來。
6 人多述說自己的仁慈， 但忠信人誰能遇着呢？
7 行為純正的義人， 他的子孫是有福的！
8 王坐在審判的位上， 以眼目驅散諸惡。
9 誰能說，我潔淨了我的心， 我脫淨了我的罪？
10 兩樣的法碼，兩樣的升斗， 都為耶和華所憎惡。
11 孩童的動作是清潔，是正直， 都顯明他的本性。
12 能聽的耳，能看的眼， 都是耶和華所造的。
13 不要貪睡，免致貧窮； 眼要睜開，你就吃飽。
14 買物的說：不好，不好； 及至[買]去，他便自誇。
15 有金子和許多珍珠， 惟有知識的嘴乃為貴重的珍寶。
16 誰為生人作保，就拿誰的衣服； 誰為外人[作保]，誰就要承當。
17 以虛謊而得的食物，人覺甘甜； 但後來，他的口必充滿塵沙。
18 計謀都憑籌算立定； 打仗要憑智謀。
19 往來傳舌的，洩漏密事； 大張嘴的，不可與他結交。
20 咒罵父母的，他的燈必滅， 變為漆黑的黑暗。
21 起初速得的產業， 終久卻不為福。
22 你不要說，我要以惡報惡； 要等候耶和華，他必拯救你。
23 兩樣的法碼為耶和華所憎惡； 詭詐的天平也為不善。
24 人的腳步為耶和華所定； 人豈能明白自己的路呢？
25 人冒失說，[這是]聖物， 許願之後才查問，就是自陷網羅。
26 智慧的王簸散惡人， 用碌碡滾軋他們。
27 人的靈是耶和華的燈， 鑒察人的心腹。
28 王因仁慈和誠實得以保全他的國位， 也因仁慈立穩。
29 強壯乃少年人的榮耀； 白髮為老年人的尊榮。
30 鞭傷除淨人的罪惡； 責打[能入]人的心腹。
賈米森、福塞特、布朗
箴言第 20 章注釋
箴言書
A. R. 福塞特注釋
第 20 章
箴 20:1-30
1. 好譏誚的——指嘲諷者。這樣的人是因酒而成的。
濃酒——指用香料調製的酒（比較 賽 5:11, 22）；也可能包括一般的酒。
喧嚷——或指醉酒者的喧鬧。
受其欺騙——字面意思是「迷失」或「搖晃」。
2. （比較 箴 19:12）。抵擋權柄的人會自傷（羅 13:2）。
3. 止息爭競——或更佳譯為「遠離爭競而居」，指一種生活習慣。
愚妄人卻好管閒事——（箴 17:14）。
4. 必致求乞——字面意思是「求問」（在此意義上，詩 109:10）。
5. 人心懷藏謀略，好像深水——即深藏不露（箴 18:4；詩 13:2）。有智慧的人能洞察一切。
6. 誇口的人不可靠。
仁慈——或指「和善的性情」。
7. 義人的行為彰顯其純正的原則。上帝的聖約和他們的好榜樣，確保他們的兒女蒙福（箴 4:26；詩 112:1, 2）。
8. 如同 箴 14:35；16:10, 15 所述，這是好君王的品格，而非所有君王。
9. 肯定式的疑問句加強了其中隱含的否定（比較 伯 15:14；傳 7:20）。
10. 各種不同的度量衡，暗示其中有些是不正當的（比較 箴 11:1；16:11）。
11. 即使是孩童的行為，也是檢驗其原則的最佳方式（比較 太 7:16）。
12. 因此，上帝當然會知道你所做的一切（詩 94:9）。
13. 勤奮與懶惰形成對比（箴 6:9；10:11）。
免致貧乏——字面意思是「被剝奪產業」。
14. 他去的時候——暗示他到處誇耀自己的交易。
15. 對比表明知識的價值更大（比較 箴 3:14-16）。
16. 拿他的衣服——暗示嚴厲的索取，這是因保證人的輕率而合理的。
外邦婦人——有些版本譯為「陌生人」，但此處和 箴 27:13 的「外邦婦人」是可接受的，並加強了語義。放蕩者比單純粗心的人更不可靠。
17. 偷來的餅是甜的——指非法（箴 9:17）或輕易獲得的。
口中卻滿是沙石——很好地表達了最終的痛苦和悲傷。
18. （比較 箴 15:22）。在重要的計畫中要謹慎周詳。
19. 那些喜歡傳播消息的人很難保守秘密。
用嘴唇諂媚人的——（比較旁註；箴 1:10）。
不可與他結交——字面意思是「加入」或「與之交往」。
20. 他的燈——（比較 箴 13:9；24:20）。
21. 急速得來的——與上帝的護理相悖（箴 28:20），暗示其不義或輕易獲得；因此，此人會受罰，或輕易揮霍所得（比較 箴 20:17）。
22. （比較 詩 27:14；羅 12:17-19）。
23. （比較 箴 20:10；11:1）。
24. 人的腳步——字面意思是「強壯之人的莊嚴步伐」。
人——任何普通人。
明白——或「領悟」。
25. 吞噬聖物——或更佳譯為「輕率地許下承諾」，或「奉獻聖物」，即將任何東西奉獻為聖。這更符合最後一句，該句表達了對輕率許願結果的類似看法。
26. （比較 箴 20:8）。
用碌碡壓過他們——碌碡用於脫粒。此比喻表示嚴厲（比較 摩 1:3）。
27. 人的靈是耶和華的燈——人的心智是上帝的恩賜，因此能夠互相探究（比較 箴 20:5；18:8, 17；林前 2:11）。
28. （比較 箴 3:3；16:6, 12）。
29. 強壯乃少年人的榮耀，白髮為老年人的尊榮——每個年齡段都有其獨特的優點（箴 16:31）。
30. 青腫——字面意思是「連接」，指傷口邊緣癒合的過程會排出膿液。
鞭傷能除淨人的惡——因此，懲罰能醫治靈魂（箴 18:8），藉由阻止人走邪惡的道路。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
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