1 心中的謀算在乎人； 舌頭的應對由於耶和華。
2 人一切所行的，在自己眼中看為清潔； 惟有耶和華衡量人心。
3 你所做的，要交託耶和華， 你所謀的，就必成立。
4 耶和華所造的，各適其用； 就是惡人也為禍患的日子所造。
5 凡心裏驕傲的，為耶和華所憎惡； [雖然]連手，他必不免受罰。
6 因憐憫誠實，罪孽得贖； 敬畏耶和華的，遠離惡事。
7 人所行的，若蒙耶和華喜悅， 耶和華也使他的仇敵與他和好。
8 多有財利，行事不義， 不如少有財利，行事公義。
9 人心籌算自己的道路； 惟耶和華指引他的腳步。
10 王的嘴中有神語， 審判之時，他的口必不差錯。
11 公道的天平和秤都屬耶和華； 囊中一切法碼都為他所定。
12 作惡，為王所憎惡， 因國位是靠公義堅立。
13 公義的嘴為王所喜悅； 說正直話的，為王所喜愛。
14 王的震怒如殺人的使者； 但智慧人能止息王怒。
15 王的臉光使人有生命； 王的恩典好像春雲時雨。
16 得智慧勝似得金子； 選聰明強如選銀子。
17 正直人的道是遠離惡事； 謹守己路的，是保全性命。
18 驕傲在敗壞以先； 狂心在跌倒之前。
19 心裏謙卑與窮乏人來往， 強如將擄物與驕傲人同分。
20 謹守訓言的，必得好處； 倚靠耶和華的，便為有福。
21 心中有智慧，必稱為通達人； 嘴中的甜言，加增人的學問。
22 人有智慧就有生命的泉源； 愚昧人必被愚昧懲治。
23 智慧人的心教訓他的口， 又使他的嘴增長學問。
24 良言[如同]蜂房， 使心覺甘甜，使骨得醫治。
25 有一條路，人以為正， 至終成為死亡之路。
26 勞力人的胃口使他勞力， 因為他的口腹催逼他。
27 匪徒圖謀奸惡， 嘴上彷彿有燒焦的火。
28 乖僻人播散紛爭； 傳舌的，離間密友。
29 強暴人誘惑鄰舍， 領他走不善之道。
30 眼目緊合的，圖謀乖僻； 嘴唇緊閉的，成就邪惡。
31 白髮是榮耀的冠冕， 在公義的道上必能得着。
32 不輕易發怒的，勝過勇士； 治服己心的，強如取城。
33 籤放在懷裏， 定事由耶和華。
賈米森、福塞特、布朗
箴言第 16 章注釋
箴言書
A. R. 福塞特注釋
第 16 章
箴 16:1-33
1. 籌劃——計畫。
在人——或字面意義上，「對人而言」，屬於或關乎人。
回答……耶和華——有效的安排來自上帝：「人籌劃；上帝定奪。」
2. 清潔——或「無可指摘」。
衡量——或「試驗」、「判斷」，暗示它們有缺陷（箴 21:2；24:12）。
3.（比較邊註）。為你合法的目的，信靠上帝會賜予成功。
4. 為自己——「為其回應」，或「目的」，即按照上帝的計畫；惡人是為著災禍之日（詩 49:5；耶 17:18）；犯罪與受苦彼此呼應，密不可分。
5.（比較箴 3:32）。
6. 藉著慈愛和誠實——即上帝的慈愛和誠實（詩 85:10）；祂成就了贖罪，或遮蓋罪惡；而真敬虔的原則使人傾向於遠離邪惡；或者，「慈愛」和「誠實」可以是人的，表明那些在獲得赦免中起作用的恩典性情。
潔淨——贖罪（如利 16:33；賽 27:9，希伯來文）。
7. 當然，迫害除外。
8.（比較箴 15:6, 16, 17）。
9.（比較箴 16:3）。
指引——建立。
10. 後半句依賴前半句，表達了在如此權威的判斷中，公平的重要性。
11. 屬於耶和華……祂的工作——即祂所命定的，因此人應當遵守。
12. 統治者理應因其地位而憎惡邪惡；因為他們的權力是靠公義維持的。
13. 箴 16:12 普遍情感的具體說明。
14. 這憤怒，如此可怕而確定，如同死亡的使者（王上 2:25），可以被智者平息。
15. 臉上的光——恩惠（詩 4:6）。
生命——保守生命，或賜予使生命有價值的福分。
春雨——在收穫前降下，使莊稼成熟；因此特別寶貴（申 11:14）。
16.（比較箴 3:16；4:5）。
17. 大道——一條普通、平坦的道路代表義人遠離邪惡的習慣性道路。
保守——遵守。
18, 19.（比較箴 15:33）。傲慢和驕傲意味著自信，這會導致粗心大意，因此產生
跌倒——字面意義上是「滑倒」。
19. 分享戰利品——即征服。避免與驕傲的人為伍（雅 4:6）。
20. 處理事務——明智地思考「話語」，即上帝的話語（比較箴 13:13）。
信靠——（比較詩 2:12；118:8, 9）。
21. 心中智慧——那些正確思考職責的人。
嘴唇的甜美——雄辯的言辭，說服並教導他人。
22. 聰明——或「謹慎」，是持續的祝福之源（箴 13:14），造福他人；但愚昧人最好的努力也是愚昧。
23. 心是智慧的源泉，從口中流出。
24.（比較箴 15:26）。溫柔、善良的話語，藉著撫慰心靈，使身體健康。
25.（比較箴 14:2）。
26. 勤奮是人對自己應盡的責任，因為他的需要要求勞動。
27. 不敬虔的人——（比較箴 6:12）。
挖掘邪惡——為此勞苦。
他嘴唇裡……火——他的話語是誹謗性的（雅 3:6）。
28.（比較箴 6:14；10:31）。
搬弄是非者——饒舌者，說閒話者（箴 18:8；26:20）。
29. 強暴的人——或「作惡的人」（箴 3:31）。
引誘——（箴 1:10）。
30. 他閉上眼睛——表示深思（詩 64:6）。
動嘴唇——或「咬嘴唇」——堅定的決心（箴 6:13）。
31.（比較箴 20:29）。
如果——或，可以適當地補充，或者沒有它，其意義如箴 3:16；4:10，即敬虔會蒙福得享長壽。
32.（比較箴 14:29）。
攻取一座城——即藉著爭戰。
33. 看似最偶然的事件也是由上帝命定的。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
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