1 回答柔和，使怒消退； 言語暴戾，觸動怒氣。
2 智慧人的舌善發知識； 愚昧人的口吐出愚昧。
3 耶和華的眼目無處不在； 惡人善人，他都鑒察。
4 溫良的舌是生命樹； 乖謬的嘴使人心碎。
5 愚妄人藐視父親的管教； 領受責備的，得着見識。
6 義人家中多有財寶； 惡人得利反受擾害。
7 智慧人的嘴播揚知識； 愚昧人的心並不如此。
8 惡人獻祭，為耶和華所憎惡； 正直人祈禱，為他所喜悅。
9 惡人的道路，為耶和華所憎惡； 追求公義的，為他所喜愛。
10 捨棄正路的，必受嚴刑； 恨惡責備的，必致死亡。
11 陰間和滅亡尚在耶和華眼前， 何況世人的心呢？
12 褻慢人不愛受責備； 他也不就近智慧人。
13 心中喜樂，面帶笑容； 心裏憂愁，靈被損傷。
14 聰明人心求知識； 愚昧人口吃愚昧。
15 困苦人的日子都是愁苦； 心中歡暢的，常享豐筵。
16 少有財寶，敬畏耶和華， 強如多有財寶，煩亂不安。
17 吃素菜，彼此相愛， 強如吃肥牛，彼此相恨。
18 暴怒的人挑啟爭端； 忍怒的人止息紛爭。
19 懶惰人的道像荊棘的籬笆； 正直人的路是平坦的大道。
20 智慧子使父親喜樂； 愚昧人藐視母親。
21 無知的人以愚妄為樂； 聰明的人按正直而行。
22 不先商議，所謀無效； 謀士眾多，所謀乃成。
23 口善應對，自覺喜樂； 話合其時，何等美好。
24 智慧人從生命的道上升， 使他遠離在下的陰間。
25 耶和華必拆毀驕傲人的家， 卻要立定寡婦的地界。
26 惡謀為耶和華所憎惡； 良言乃為純淨。
27 貪戀財利的，擾害己家； 恨惡賄賂的，必得存活。
28 義人的心，思量如何回答； 惡人的口吐出惡言。
29 耶和華遠離惡人， 卻聽義人的禱告。
30 眼有光，使心喜樂； 好信息，使骨滋潤。
31 聽從生命責備的， 必常在智慧人中。
32 棄絕管教的，輕看自己的生命； 聽從責備的，卻得智慧。
33 敬畏耶和華是智慧的訓誨； 尊榮以前，必有謙卑。
賈米森、福塞特、布朗
箴言 第 15 章 注釋
箴言書
A. R. 福塞特 注釋
第 15 章
箴 15:1-33
1. 溫和的——溫柔或輕柔的。
轉離……怒氣——使任何人的怒氣轉離。
激動——如同悶燒的火被點燃。
2. 善用……——藉由恰當的使用來彰顯知識。
傾倒——大量地說出（箴 12:23），因此使人厭惡。
3. 鑒察——看顧（比較 箴 5:21；詩 66:7）。
4. 溫良的舌頭——（比較邊註），指使人平靜和撫慰的言語。
生命樹——（箴 3:18；11:30）。
其中乖謬——指乖僻、惡意的言語。
傷破……心靈——（比較 賽 65:14，希伯來文），使人憂傷，而非平息。
5.（比較 箴 4:1；10:17；13:1-18）。
是通達人——行事謹慎。
6. 財寶——暗示其功用。
煩惱——煩惱和苦難。
7.（比較 箴 10:20, 21）。
心卻不正直——不正直，或虛妄。
8, 9. 祭物 [和] 禱告——是敬拜的行為。
道路……追求……義——指行為。上帝對義人和惡人的敬拜和行為的態度，分別在 詩 50:17 和 賽 1:11 中有所闡明。
10.（比較 箴 10:17）。
道路——上帝要他走的道路（箴 2:13；詩 119:1）。
11. 陰間——（詩 16:10）。
滅亡——或「亞巴頓」，毀滅者之地。所有看不見的世界都向神敞開，更何況是人的心。
12.（比較 箴 9:8）。
到智慧人那裡——接受教導。
13. 使……臉——或「使臉受益」。
心靈憂傷——因此臉色憂愁。
14.（比較 箴 10:21, 22）。智慧人更智慧，愚昧人更愚昧（箴 9:9）。
15. 心的狀態決定外在的境況。
惡——悲傷，與宴席的歡樂形成對比。
16. 煩惱——騷動，暗示世俗之人擁有財富所伴隨的焦慮和困惑（箴 16:18；提前 6:6）。
17. 晚餐——或「口糧」（王下 25:30）——
蔬菜——而且是最普通的。
和恨惡——（比較 箴 10:12, 18）。
18.（比較 箴 14:29；16:32）。
19. 懶惰人的困難源於缺乏精力；義人則找到一條
平坦 [和敞開] 的路——字面意思是「一條大道」，藉由勤奮（撒上 10:7；詩 1:3）。
20.（比較 箴 10:1）。
21. 行事正直——因此找到他的喜樂（箴 3:6；10:23）。
22. 無謀——或「不經深思熟慮」，暗示對智慧和良善之人的意見明智的尊重，與魯莽形成對比。
23. 好的建議使施予者和接受者都蒙福。
24.（比較 西 3:2）。聖潔的意圖能防止犯罪，從而避免其惡果。
25. 最孤單無助卻有神幫助的人，比那些自恃的罪人擁有更持久的益處（箴 2:22；12:7）。
地界——或「產業的界限」（詩 78:54）。
26. 是可喜悅的言語——即，蒙神喜悅的（箴 8:8, 9）。
27.（比較 箴 11:17）。貪婪給自己和家人帶來麻煩。
恨惡賄賂——或「賄賂」（出 23:8；詩 15:5），並且不貪婪。
28.（比較 箴 15:14；10:11）。謹慎是智慧的果實；魯莽是愚昧的果實。
29. 遠離……惡人——在祂的愛和恩惠中（詩 22:11；119:155）。
30. 眼光——（箴 13:9）。光照亮人心，使人從對前途的焦慮中解脫，因此使人心歡樂；同樣，
好信息——或「教義」（賽 28:9；53:1），
使……肥壯——或「帶來昌盛」（箴 3:13-17；9:11）。後一句由前一句闡明。
31, 32.（比較 箴 10:17）。
生命的責備——引向生命的責備。
常在……智慧人中——被列在他們當中。
32. 拒絕——或「忽視」、「不理會」（箴 1:25；4:15）。
輕看……靈魂——如此行，彷彿不看重其利益。
33. 敬畏……智慧——智慧教導真正的虔誠。
在……謙卑——（比較 路 24:26；彼前 1:11）；與此相反（比較 箴 16:18）。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
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