1 智慧婦人建立家室； 愚妄婦人親手拆毀。
2 行動正直的，敬畏耶和華； 行事乖僻的，卻藐視他。
3 愚妄人口中驕傲，如杖責打己身； 智慧人的嘴必保守自己。
4 家裏無牛，槽頭乾淨； 土產加多乃憑牛力。
5 誠實見證人不說謊話； 假見證人吐出謊言。
6 褻慢人尋智慧，卻尋不着； 聰明人易得知識。
7 到愚昧人面前， 不見他嘴中有知識。
8 通達人的智慧在乎明白己道； 愚昧人的愚妄乃是詭詐。
9 愚妄人犯罪，以為戲耍； 正直人互相喜悅。
10 心中的苦楚，自己知道； 心裏的喜樂，外人無干。
11 奸惡人的房屋必傾倒； 正直人的帳棚必興盛。
12 有一條路，人以為正， 至終成為死亡之路。
13 人在喜笑中，心也憂愁； 快樂至極就生愁苦。
14 心中背道的，必滿得自己的結果； 善人必從自己[的行為得以知足]。
15 愚蒙人是話都信； 通達人步步謹慎。
16 智慧人懼怕，就遠離惡事； 愚妄人卻狂傲自恃。
17 輕易發怒的，行事愚妄； 設立詭計的，被人恨惡。
18 愚蒙人得愚昧為產業； 通達人得知識為冠冕。
19 壞人俯伏在善人面前； 惡人俯伏在義人門口。
20 貧窮人連鄰舍也恨他； 富足人朋友最多。
21 藐視鄰舍的，這人有罪； 憐憫貧窮的，這人有福。
22 謀惡的，豈非走入迷途嗎？ 謀善的，[必得]慈愛和誠實。
23 諸般勤勞都有益處； 嘴上多言乃致窮乏。
24 智慧人的財為自己的冠冕； 愚妄人的愚昧終是愚昧。
25 作真見證的，救人性命； 吐出謊言的，[施行]詭詐。
26 敬畏耶和華的，大有倚靠； 他的兒女也有避難所。
27 敬畏耶和華就是生命的泉源， 可以使人離開死亡的網羅。
28 帝王榮耀在乎民多； 君王衰敗在乎民少。
29 不輕易發怒的，大有聰明； 性情暴躁的，大顯愚妄。
30 心中安靜是肉體的生命； 嫉妒是骨中的朽爛。
31 欺壓貧寒的，是辱沒造他的主； 憐憫窮乏的，乃是尊敬主。
32 惡人在所行的惡上必被推倒； 義人臨死，有所投靠。
33 智慧存在聰明人心中； 愚昧人心裏所存的，顯而易見。
34 公義使邦國高舉； 罪惡是人民的羞辱。
35 智慧的臣子蒙王恩惠； 貽羞的僕人遭其震怒。
賈米森、福塞特、布朗
箴言第 14 章注釋
箴言書
A. R. 福塞特注釋
第 14 章
箴 14:1-35
1. 智慧婦人——原文直譯為「婦人的智慧」（比較 箴 9:1），複數形式，是一種分述的表達方式。
建立家室——增加財富，而愚昧人因管理不善而減少財富。
2. 行為正直——是敬畏神的果實，正如虛謊和惡毒（箴 2:15；3:32）是藐視神及其律法的果實。
3. 驕傲的杖——即驕傲所招致的懲罰，他們藉由言語顯露驕傲。智慧人的言語為他們帶來益處。
4. 槽上乾淨——空無一物；「牙齒乾淨」表示缺乏食物（比較 摩 4:6）。人必收穫其行為的應有果實（加 6:7）。
5. 誠實見證人——指經受考驗證明其誠實的人。
吐出謊言——或「呼出謊言」——即習慣性地說謊（箴 6:19；比較 徒 9:1）。或者其含義是，習慣性的誠實或說謊，將在作見證時顯明出來。
6. 謙卑、受教的心——在尋求中會成功（箴 8:9；約 7:17；雅 1:5, 6）。
7. 遠離那些不能教導你的人。
8. 外表會欺騙不加思索的人，但明智的人會辨別。
9. 愚昧人戲弄罪惡——或「罪惡迷惑愚昧人」。
正直人蒙恩惠——即蒙神的恩惠，而非罪惡的懲罰。
10. 各人最清楚自己的悲傷或喜樂。
11. (比較 箴 12:7)。整體對比因房屋與帳棚（永久與暫時居所）的對比而增強。
12. 結局——或「報應」，所導致的結果（比較 箴 5:4）。
死亡之路——引向死亡。
13. 前述情感藉由邪惡或不合時宜的喜樂所帶來的失望來闡明。
14. 飽嘗其道——得到報應（箴 1:31）。
善人必遠離惡人——原文直譯為「遠離這樣的人」，不會與他為伍。
15. 愚蒙人輕信一切話——他輕信，不是出於愛，而是出於粗心（箴 13:16）。
16. (比較 箴 3:7；28:14)。
狂妄——行為驕傲自大。
17. 輕易發怒的——原文直譯為「怒氣短促的」（比較 箴 14:29，相反的觀念）。
圖謀惡計的被人恨惡——即，蓄意作惡的人比魯莽的人更受恨惡。
18. 承受——作為一份產業（比較 箴 3:35）。
為冠冕——原文直譯為「被其環繞」，意指豐富擁有。
19. 描述惡人因其罪惡所招致的懲罰而謙卑。
20. 這幅悲傷卻真實的人性圖景，並非出於認可，而僅僅是作為一個事實呈現。
21. 因為這種對窮人的輕蔑被視為罪惡，與善人的仁慈憐憫形成對比。
22. 照例，反詰否定句加強了肯定語氣。
慈愛和誠實——即神的慈愛和誠實（詩 57:3；61:7）。
23. 勞碌——辛勤的努力。
空談——空洞而無用的承諾和計畫。
24. (比較 箴 3:16)。
愚昧人的愚昧——愚昧依然存在，或產生愚昧；它沒有益處。
25. 生命常取決於說真話。
吐謊言的——他吐出謊言，是詭詐的，不可信賴（箴 14:5）。
26. 敬虔的福氣傳給子孫（箴 13:22；20:7；出 20:6）。
27. (比較 箴 13:14)。
敬畏耶和華——或「智慧人的律法」，就是智慧（詩 111:10）。
28. 真正政治經濟學的教導。
29. 不輕易發怒的——（比較 箴 14:17）。
性急的——（比較 箴 14:17）。
顯揚愚昧——使其顯眼，彷彿樂於尊榮它。
30. 心中安靜——無論是字面意義還是比喻意義，都是健康的源泉；在後者意義上，與邪惡情慾對健康的已知影響相對。
31. 羞辱造他的主——祂是窮人的神，也是富人的神（箴 22:2；伯 31:15；特別是 撒上 2:8；詩 113:7）。
32. 被趕逐——被暴力驅逐（比較 詩 35:5, 6）。
有指望——信靠（箴 10:2；11:4；詩 2:12），暗示對幫助的確信。
33. 存留——安靜地保存以備使用，而愚昧人則張揚他們的愚昧（箴 12:23；13:16）。
34. 公義——公正的原則和行為。
使邦國高舉——使其受尊榮。
是羞辱——給他們帶來他人的惡意（比較 箴 13:6）。
35. 智慧——謹慎或明智。
使蒙羞——（箴 10:5；12:4）行為卑劣。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
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