1 我兒，要留心我智慧的話語， 側耳聽我聰明的言詞，
2 為要使你謹守謀略， 嘴唇保存知識。
3 因為淫婦的嘴滴下蜂蜜； 她的口比油更滑，
4 至終卻苦似茵蔯， 快如兩刃的刀。
5 她的腳下入死地； 她腳步踏住陰間，
6 以致她找不着生命平坦的道。 她的路變遷不定， 自己還不知道。
7 眾子啊，現在要聽從我； 不可離棄我口中的話。
8 你所行的道要離她遠， 不可就近她的房門，
9 恐怕將你的尊榮給別人， 將你的歲月給殘忍的人；
10 恐怕外人滿得你的力量， 你勞碌得來的，歸入外人的家；
11 終久，你皮肉和身體消毀， 你就悲歎，
12 說：我怎麼恨惡訓誨， 心中藐視責備，
13 也不聽從我師傅的話， 又不側耳聽那教訓我的人？
14 我在[聖]會裏， 幾乎落在諸般惡中。
15 你要喝自己池中的水， 飲自己井裏的活水。
16 你的泉源豈可漲溢在外？ 你的河水豈可流在街上？
17 惟獨歸你一人， 不可與外人同用。
18 要使你的泉源蒙福； 要喜悅你幼年所娶的妻。
19 她如可愛的麀鹿，可喜的母鹿； 願她的胸懷使你時時知足， 她的愛情使你常常戀慕。
20 我兒，你為何戀慕淫婦？ 為何抱外女的胸懷？
21 因為，人所行的道都在耶和華眼前； 他也修平人一切的路。
22 惡人必被自己的罪孽捉住； 他必被自己的罪惡如繩索纏繞。
23 他因不受訓誨就必死亡； 又因愚昧過甚，必走差了路。
賈米森、福塞特、布朗
箴言第 5 章注釋
箴言書
A. R. 福塞特注釋
第 5 章
箴 5:1-23 警告人提防邪惡婦女的誘惑伎倆，並藉由思考貞潔的益處和惡人的悲慘結局來加強此警告。
1. 智慧與聰明的這種連結經常出現（箴 2:2；3:7）；前者指為明智的目標運用明智的手段；後者指在發現這些手段時運用適當的辨別力。
2. 留心——或作「觀察」。
謹守——持續不斷地保守。
8, 9. 避免最微小的誘惑。
9. 你的尊榮——無論是力量（箴 3:13）還是財富。
你的年歲——因放蕩而縮短。
歸與殘忍的人——因為好色之徒往往會變得殘忍。
10. 你的財物——字面意義是「力量」，或其結果。
你的勞碌——你辛勤努力的成果（詩 127:2）。這裡可能指奴役，這是對通姦者應得死刑的替代懲罰（申 22:22）。
11. 終久——結局，或報應（比較箴 5:4）。
悲嘆——因痛苦而哀號。
你的皮肉和身體——整個身體罹患不治之症。
12-14. 墮落的罪人徒然哀嘆自己忽略了警告，以及因公開蒙羞而陷入的悲慘命運。
14. 禍患——指苦難，如創 19:20；49:15。
15-20. 透過比喻，其中井、水池和泉源（箴 5:15, 18）代表妻子，而河水（箴 5:16）代表兒女，勸誡人要對合法的婚姻享受保持忠貞和滿足。在箴 5:16 中，泉源（複數）更指泉水的產物或水，字面意義是「來自泉源之物」，與「河水」相對應。
17. 惟獨歸你——妓女的孩子沒有已知的父親。
18. 你幼年所娶的妻——年輕時結婚的妻子。
19. 可愛……母鹿——其他用來比喻妻子的形象，取自這些動物眾所周知的優美。
她的胸懷——（比較歌 1:13；結 23:3, 8）。
使你陶醉——字面意義是「使你沉醉」，即完全滿足。
22, 23. 祂將使罪惡帶來其懲罰。
23. 因無訓誨——字面意義是「因缺乏訓誨」，即拒絕訓誨（比較伯 13:18；來 11:24）。
走迷——字面意義是「沉醉」。這裡的「陶醉」（箴 5:19）指懲罰的完全。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
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