1 上行之詩。 耶和華啊，求你記念大衛所受的一切苦難！
2 他怎樣向耶和華起誓， 向雅各的大能者許願，
3 說：我必不進我的帳幕， 也不上我的床榻；
4 我不容我的眼睛睡覺， 也不容我的眼目打盹；
5 直等我為耶和華尋得所在， 為雅各的大能者尋得居所。
6 我們聽說[約櫃]在以法他， 我們在基列‧耶琳就尋見了。
7 我們要進他的居所， 在他腳凳前下拜。
8 耶和華啊，求你興起， 和你有能力的[約]櫃同入安息之所！
9 願你的祭司披上公義！ 願你的聖民歡呼！
10 求你因你僕人大衛的緣故， 不要厭棄你的受膏者！
11 耶和華向大衛、憑誠實起了誓， 必不反覆，[說]： 我要使你所生的 坐在你的寶座上。
12 你的眾子若守我的約 和我所教訓他們的法度， 他們的子孫必永遠坐在你的寶座上。
13 因為耶和華揀選了錫安， 願意當作自己的居所，
14 說：這是我永遠安息之所； 我要住在這裏， 因為是我所願意的。
15 我要使其中的糧食豐滿， 使其中的窮人飽足。
16 我要使祭司披上救恩， 聖民大聲歡呼！
17 我要叫大衛的角在那裏發生； 我為我的受膏者預備明燈。
18 我要使他的仇敵披上羞恥； 但他的冠冕要在頭上發光。
賈米森、福塞特與布朗
詩篇 第 132 章 注釋
詩篇
A. R. 福塞特 注釋
詩篇 第 132 章
詩 132:1-18。作者，或許是所羅門（比較 詩 132:8, 9），在敘述了大衛對事奉上帝的虔誠熱心之後，懇求上帝應驗祂的應許（撒下 7:16）。這應許不僅確保了大衛王國的延續，也包含了上帝正確敬拜的延續，以及大衛更偉大的兒子那更宏大、屬靈王國的建立。聖殿及其敬拜，以及猶大的君王和王國，都是祂和祂王國的預表。這類主題與本系列詩篇的宗旨顯然是一致的。
1-5節
這個誓言在其他地方並未記載。它以強烈的語言表達了大衛渴望看見上帝的敬拜和祂的國度得以建立的熱切願望。
記念大衛——字面意思是「為大衛記念」，即記念他為此事所經歷的一切艱難和焦慮。
5. 居所——字面意思是「居所們」，通常用來指聖所。
6節
這些可能是「大衛」和他虔誠朋友的話。他們在
以法他——或伯利恆（創 48:7），大衛曾居住的地方，可能聽說過約櫃。他第一次找到約櫃是在
樹林田野——或雅珥，即基列耶琳（「樹林之城」）（撒上 7:1；撒下 6:3, 4），約櫃就是從那裡被運到錫安的。
7節
參與上帝敬拜的目的被公開宣告。
8-9節
約櫃（象徵上帝的同在和能力）與隨行的祭司莊嚴地進入聖所，這在所羅門所用的話語中被宣告出來（代下 6:41）。
10-12節
為你僕人大衛的緣故——即，因著對他所作的應許。
轉離……受膏者——不要拒絕那作為大衛後裔，懇求上帝應許延續其王室血脈的人。在實質上引述了撒下 7:12-16 的應許之後（比較 徒 2:30 等），又提出一個額外的懇求，
13節
是基於上帝揀選錫安（此處指耶路撒冷）作為祂居所的理由，因為王國的繁榮與教會的繁榮息息相關（詩 122:8, 9）。
14-18節
這種揀選表達在上帝的話語中：「我必坐」或「居住」，或「坐寶座」。百姓的喜樂源於祂的恩典所賜的福分，這些福分是藉著祭司職分傳遞的。
17. 使他的角發芽——擴大他的權力。
一盞燈——繁榮的象徵（詩 18:10, 28；89:17）。他的繁榮和王冠永不衰竭的光輝，與他敵人的敗亡結合在一起。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
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