賈米森-福塞特-布朗（JFB）聖經注釋｜詩篇 第125章

JFB 聖經注釋｜詩篇 第 125 章

賈米森、福塞特、布朗
詩篇 第 125 章 注釋

詩篇
A. R. 福塞特 注釋
詩篇 第 125 章

Psa 125:1-5 神藉著保護和拯救來尊榮祂子民的信心，並將偽善者交給惡人的命運。

1, 2. 錫安山——作為永恆的象徵，以及耶路撒冷作為安全之地的位置，代表了神子民堅固受保護的狀態（比較 Psa 46:5），這不僅得到護理的支持，也得到聖約應許的支持。即使大山可以挪開，小山可以遷移，但神的慈愛必不離開，祂平安的聖約也不遷移（Isa 54:10）。

那些信靠的——是「祂的子民」（Psa 125:2）。

3. 雖然神可能會暫時讓他們處於「杖」或惡人的權勢（Psa 2:9）和壓迫之下，作為一種管教，但祂不會讓他們受試探以致犯罪跌倒（1Cr 10:13）。惡人只會成為他們的管教之杖，而非毀滅之劍；即使這杖也不會「停留」在他們身上，免得他們被誘惑至絕望和背道（Psa 73:13, 14）。神甚至可能將祂的子民試煉到極致：當我們眼前除了純粹的絕望之外別無他物時，祂便拯救我們，在死亡中賜予生命，並在咒詛中使我們蒙福（2Cr 1:8, 9）[路德]。

地業——即產業，字面意義是「迦南」，屬靈意義是為義人所預備的聖潔和福樂的天上產業。罪的權勢不會永久地阻隔信徒與他的產業。

彎曲的道路——（比較 Deu 9:16；Mal 2:8, 9）。

他們的——是強調語；「彎曲的道路」源於他們自己的心。這裡將真正的以色列人與虛假的以色列人區分開來。聖經處處反對猶太人認為僅憑外在血統就能得救的錯覺（Rom 2:28, 29；9:6, 7；Gal 6:16）。罪的歧途偏離了生命之道。