1 以斯拉人以探的訓誨詩。 我要歌唱耶和華的慈愛，直到永遠； 我要用口將你的信實傳與萬代。
2 因我曾說：[你的]慈悲必建立到永遠； 你的信實必堅立在天上。
3 我與我所揀選的人立了約， 向我的僕人大衛起了誓：
4 我要建立你的後裔，直到永遠； 要建立你的寶座，直到萬代。 （細拉）
5 耶和華啊，諸天要稱讚你的奇事； 在聖者的會中，要稱讚你的信實。
6 在天空誰能比耶和華呢？ 神的眾子中，誰能像耶和華呢？
7 他在聖者的會中，是大有威嚴的上帝， 比一切在他四圍的更可畏懼。
8 耶和華－萬軍之上帝啊， 哪一個大能者像你耶和華？ 你的信實是在你的四圍。
9 你管轄海的狂傲； 波浪翻騰，你就使它平靜了。
10 你打碎了拉哈伯，似乎是已殺的人； 你用有能的膀臂打散了你的仇敵。
11 天屬你，地也屬你； 世界和其中所充滿的都為你所建立。
12 南北為你所創造； 他泊和黑門都因你的名歡呼。
13 你有大能的膀臂； 你的手有力，你的右手也高舉。
14 公義和公平是你寶座的根基； 慈愛和誠實行在你前面。
15 知道[向你]歡呼的，那民是有福的！ 耶和華啊，他們在你臉上的光裏行走。
16 他們因你的名終日歡樂， 因你的公義得以高舉。
17 你是他們力量的榮耀； 因為你喜悅我們，我們的角必被高舉。
18 我們的盾牌屬耶和華； 我們的王屬以色列的聖者。
19 當時，你在異象中曉諭你的聖民，說： 我已把救助之力加在那有能者的身上； 我高舉那從民中所揀選的。
20 我尋得我的僕人大衛， 用我的聖膏膏他。
21 我的手必使他堅立； 我的膀臂也必堅固他。
22 仇敵必不勒索他； 凶惡之子也不苦害他。
23 我要在他面前打碎他的敵人， 擊殺那恨他的人。
24 只是我的信實和我的慈愛要與他同在； 因我的名，他的角必被高舉。
25 我要使他的[左]手伸到海上， 右手伸到河上。
26 他要稱呼我說：你是我的父， 是我的上帝，是拯救我的磐石。
27 我也要立他為長子， 為世上最高的君王。
28 我要為他存留我的慈愛，直到永遠； 我與他立的約必要堅定。
29 我也要使他的後裔存到永遠， 使他的寶座如天之久。
30 倘若他的子孫離棄我的律法， 不照我的典章行，
31 背棄我的律例， 不遵守我的誡命，
32 我就要用杖責罰他們的過犯， 用鞭責罰他們的罪孽。
33 只是我必不將我的慈愛全然收回， 也必不叫我的信實廢棄。
34 我必不背棄我的約， 也不改變我口中所出的。
35 我一次指着自己的聖潔起誓： 我決不向大衛說謊！
36 他的後裔要存到永遠； 他的寶座在我面前如日之恆一般，
37 又如月亮永遠堅立， 如天上確實的見證。 （細拉）
38 但你惱怒你的受膏者， 就丟掉棄絕他。
39 你厭惡了與僕人所立的約， 將他的冠冕踐踏於地。
40 你拆毀了他一切的籬笆， 使他的保障變為荒場。
41 凡過路的人都搶奪他； 他成為鄰邦的羞辱。
42 你高舉了他敵人的右手； 你叫他一切的仇敵歡喜。
43 你叫他的刀劍捲刃， 叫他在爭戰之中站立不住。
44 你使他的光輝止息， 將他的寶座推倒於地。
45 你減少他青年的日子， 又使他蒙羞。 （細拉）
46 耶和華啊，這要到幾時呢？ 你要將自己隱藏到永遠嗎？ 你的忿怒如火焚燒要到幾時呢？
47 求你想念我的時候是何等的短少； 你創造世人，要使他們歸何等的虛空呢？
48 誰能常活免死、 救他的靈魂脫離陰間的權柄呢？ （細拉）
49 主啊，你從前憑你的信實 向大衛立誓要施行的慈愛在哪裏呢？
50 主啊，求你記念僕人們所受的羞辱， 記念我怎樣將一切強盛民的[羞辱]存在我懷裏。
51 耶和華啊，你的仇敵用這羞辱羞辱了你的僕人， 羞辱了你受膏者的腳蹤。
52 耶和華是應當稱頌的，直到永遠。 阿們！阿們！
賈米森、福塞特、布朗
詩篇 第 89 章 注釋
詩篇
A. R. 福塞特 注釋
詩篇 第 89 章
詩 89:1-52 。以探的詩——（參閱詩 88:1 標題的 JFB 注釋）。這篇詩是在國家遭受重大苦難的時期寫成的，或許是押沙龍叛亂之時。它將大衛寶座所應許的繁榮與永恆（參照撒下 7:12-17 的偉大應許），與上帝似乎已忘記祂聖約的時期形成對比。因此，這幅圖景可能預表了基督國度的應許與逆境，而信靠上帝的懇求詞語則為尋求神聖幫助和應許的祝福提供了合適的禱告。
1. 慈愛——那些應許的慈愛（賽 55:3；徒 13:34），以及——
信實——即在實現這些應許上的信實。
2. 我曾說——表達出來，也感受到我的確信（林後 4:13）。
3, 4. 這信心的對象以神的言語表達（撒下 7:11-16）。
與——或字面意義為「對」
我所揀選的——因為這聖約是以應許的形式出現。
6, 7. 這值得我們相信，因為祂的信實受到聖徒或聖潔者會眾的稱讚；即天使（比較申 33:2；但 8:13）。
有能力的眾子——（比較詩 29:1）。因此，祂在地上也當受人景仰。
8-14. 為了闡明祂的權能和信實，經文從歷史中引用了例子。祂對海洋（自然界中最強大、最不穩定的事物）的掌控，以及對埃及（詩 87:4）的掌控，埃及是以色列的第一個大敵（因驕傲和傲慢而完全無助），這些都是例證。同時，由祂建立和維護的整個自然界，他泊山和黑門山代表「東與西」、「北與南」，共同代表整個世界，都宣告了祂屬性的同一真理。
12. 因你的名歡樂——藉著它們的存在來讚美你的完全。
知道那歡呼的聲音——理解並欣賞那些藉著號角召集百姓參加節期所象徵的屬靈祝福（利 25:9 等）。
行在……臉光中——活在祂的恩惠中（詩 4:6；44:3）。
16, 17. 在——或「藉著」
你的義——你信實公義的統治。
榮耀——或「美麗」。
他們的力量——他們將被裝飾，也將受保護。
我們的角——高舉我們的權能（詩 75:10；路 1:69）。
19-37. 那時——當聖約確立之時，現在所給予的對上帝的崇高看法，為聖約的執行提供了保證。
你……對你的聖者——或敬虔的聖徒，蒙恩的對象（詩 4:3）。指的是拿單（撒下 7:17；代上 17:3-15）。
施予幫助——字面意義為「給予幫助」。大衛被揀選，然後被高舉。
20. 我找到了——尋找之後選中了他（撒上 16:1-6）。
22-25. 藉著抑制和征服他的敵人，並實現我擴展他國度的恩典目的——
海，和……江河——他帝國的疆界（詩 72:8）。
26, 27. 長子——指首領、最蒙愛或最傑出者（出 4:22；西 1:15）。在上帝眼中和祂的旨意中，他是所有君王中的首位，尤其是在他與基督的預表關係中。
28-37. 這種關係對大衛的後裔是永恆的，他們在官方地位上整體預表了他最後最偉大的後裔。因此，儘管他們中的任何一個在個人關係上可能不忠而受到懲罰，但他們的預表關係將持續下去。祂的誓言證實了祂的應許，而地上和天上最持久的事物則闡明了其永恆的力量（詩 72:5, 7, 17）。
35. 一次——一件事（詩 27:4）。
憑我的聖潔——作為一位聖潔的上帝。
我必不說謊——字面意義為「如果我說謊」——誓言形式的一部分（撒上 24:6；撒下 3:35）。
37. 它必……月亮……天上——字面意義為「如同月亮，以及天上的見證是確定的，即月亮。」
38-52. 呈現出與這些輝煌應許截然不同的對比，以悲傷的證據表明失去了上帝的恩惠。
丟棄——並拒絕（比較詩 15:4；43:2；44:9）。
40-45. 毀滅以多種形象描繪——一個葡萄園，其「籬笆」被毀，「堡壘」的廢墟引來掠奪者和入侵者；一個戰士，其敵人得到上帝的幫助，其刀劍的「鋒刃」——字面意義為「磐石」或「力量」（書 5:2）——毫無用處；以及一個過早衰老的青年。
45. 他年輕的日子——或「年輕的活力」，即王室血脈或應許的永恆國度，以人的形象來比喻。
47. 這些懇求是鑑於這個國度的繁榮與全人類的福祉息息相關（創 22:18；詩 72:17；賽 9:7；11:1-10）；因為如果這個蒙揀選的王室血脈遭遇如此命運。
48. 哪一個人——字面意義為「強壯的人——能活著呢？」而且，所有的人豈不是徒然被造，無法榮耀上帝嗎？
49-51. 懇求的措辭是鑑於上帝似乎已離棄祂的百姓並忘記祂的應許的實際情況，而懇求幫助是鑑於祂和祂百姓的敵人的責罵（比較賽 37:17-35）。
50. 擔在我懷裡——如同感受百姓的苦難（詩 69:9）。
腳蹤——道路（詩 56:6）。
阿們，阿們——結束了詩篇的第三卷。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
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