1 一篇詩歌，交與伶長。 全地都當向上帝歡呼！
2 歌頌他名的榮耀！ 用讚美的言語將他的榮耀發明！
3 當對上帝說：你的作為何等可畏！ 因你的大能，仇敵要投降你。
4 全地要敬拜你，歌頌你， 要歌頌你的名。 （細拉）
5 你們來看上帝所行的， 他向世人所做之事是可畏的。
6 他將海變成乾地，眾民步行過河； 我們在那裏因他歡喜。
7 他用權能治理[萬民]，直到永遠。 他的眼睛鑒察列邦； 悖逆的人不可自高。 （細拉）
8 萬民哪，你們當稱頌我們的上帝， 使人得聽讚美他的聲音。
9 他使我們的性命存活， 也不叫我們的腳搖動。
10 上帝啊，你曾試驗我們， 熬煉我們，如熬煉銀子一樣。
11 你使我們進入網羅， 把重擔放在我們的身上。
12 你使人坐車軋我們的頭； 我們經過水火， 你卻使我們到豐富之地。
13 我要用燔祭進你的殿， 向你還我的願，
14 就是在急難時我嘴唇所發的、 口中所許的。
15 我要把肥牛作燔祭， 將公羊的香祭獻給你， 又把公牛和山羊獻上。 （細拉）
16 凡敬畏上帝的人，你們都來聽！ 我要述說他為我所行的事。
17 我曾用口求告他； 我的舌頭也稱他為高。
18 我若心裏注重罪孽， 主必不聽。
19 但上帝實在聽見了； 他側耳聽了我禱告的聲音。
20 上帝是應當稱頌的！ 他並沒有推卻我的禱告， 也沒有叫他的慈愛離開我。
賈米森、福塞特、布朗
詩篇 第 66 章 注釋
詩篇
A. R. 福塞特 注釋
詩篇 第 66 章
Psa 66:1-20 作者邀請所有人一同讚美，列舉了一些值得讚美的顯著場合，應許獻上特別的感恩祭，並頌揚上帝的偉大憐憫。
1. 發出歡呼——或作「歡呼」。
2. 祂的名——如 Psa 29:2 所述。
使祂的讚美榮耀——字面意思是「將尊榮，祂的讚美」，或「關於祂的讚美」；也就是說，願對祂的讚美能榮耀祂，或使祂得尊榮。
3, 4. 讚美的一個範例。
何等可畏——（比較 Psa 65:8）。
順服——（比較邊註），表示一種被迫的順從（Psa 18:44），由恐懼產生。
5, 6. 在以色列歷史中上帝可畏的作為（Exd 14:21）得到了例證。願悖逆者以此為鑑。
7. 觀看列國——留意他們的行為。
8, 9. 這裡或許引用了一個近期蒙拯救的例子。
9. 使我們的性命存活——字面意思是「將我們的靈魂置於生命中」；也就是說，脫離危險（Psa 30:3；Psa 49:15）。
不叫我們的腳搖動——（比較 Psa 10:6；Psa 55:22）。
10-12. 上帝使他們從嚴峻的試煉中脫離，進入安全之地（比較 Isa 48:10；1Pe 1:7）。
11. 苦難——字面意思是「壓力」，或如 Psa 55:3 所述，「壓迫」，這壓迫加諸於
腰——力量的所在（Deu 33:11），使身體衰弱。
12. 讓人騎在我們的頭上——使我們經過。
經過水火——這些比喻描述了徹底的失敗和危急的險境（比較 Isa 43:2；Eze 36:12）。
豐盛之地——字面意思是「溢流的」，或「被灌溉的」，因此是肥沃的。
13-15. 這些豐盛多樣的供物構成了償還誓願（Lev 22:18-23）。
15. 我要獻上——字面意思是「使之升起」，指燔祭的煙，這解釋了「香」的使用。
香——在其他地方總是表示芳香劑的煙霧。
16-20. 詩人將這些與他的公開感謝結合起來，邀請那些敬畏上帝的人（Psa 60:4；Psa 61:5，祂真正的敬拜者）來聽。他為自己的真誠辯護，因為上帝不會聽偽君子，卻聽了他的禱告。
17. 祂被我的舌頭高舉——字面意思是「高舉（在）我的舌下」，作為一個存放之處，從那裡發出；也就是說，尊榮上帝是習慣性的。
18. 我若心裡注重罪孽——字面意思是「我若樂意看見罪孽」。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
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