1 大衛與拔示巴同室以後,先知拿單來見他;他作這詩,交與伶長。 上帝啊,求你按你的慈愛憐恤我! 按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯!
2 求你將我的罪孽洗除淨盡, 並潔除我的罪!
3 因為,我知道我的過犯; 我的罪常在我面前。
4 我向你犯罪,惟獨得罪了你; 在你眼前行了這惡, 以致你責備我的時候顯為公義, 判斷我的時候顯為清正。
5 我是在罪孽裏生的, 在我母親懷胎的時候就有了罪。
6 你所喜愛的是內裏誠實; 你在我隱密處,必使我得智慧。
7 求你用牛膝草潔淨我,我就乾淨; 求你洗滌我,我就比雪更白。
8 求你使我得聽歡喜快樂[的聲音], 使你所壓傷的骨頭可以踴躍。
9 求你掩面不看我的罪, 塗抹我一切的罪孽。
10 上帝啊,求你為我造清潔的心, 使我裏面重新有正直的靈。
11 不要丟棄我,使我離開你的面; 不要從我收回你的聖靈。
12 求你使我仍得救恩之樂, 賜我樂意的靈扶持我,
13 我就把你的道指教有過犯的人, 罪人必歸順你。
14 上帝啊,你是拯救我的上帝; 求你救我脫離流人血的罪! 我的舌頭就高聲歌唱你的公義。
15 主啊,求你使我嘴唇張開, 我的口便傳揚讚美你的話!
16 你本不喜愛祭物,若喜愛,我就獻上; 燔祭,你也不喜悅。
17 [上帝所要]的祭就是憂傷的靈; 上帝啊,憂傷痛悔的心,你必不輕看。
18 求你隨你的美意善待錫安, 建造耶路撒冷的城牆。
19 那時,你必喜愛公義的祭 和燔祭並全牲的燔祭; 那時,人必將公牛獻在你壇上。
賈米森、福塞特、布朗
詩篇第 51 章注釋
詩篇
A. R. 福塞特注釋
詩篇 51
詩 51:1-19。關於此事件,請參閱 撒下 11:12。本詩篇闡明了真正的悔改,其中包含定罪、認罪、憂傷、祈求憐憫以及改過自新的決心,並伴隨著活潑的信心。
1-4。祈求憐憫即是承認罪過。
塗抹——如同從登記冊中抹去。
過犯——字面意思是「悖逆」(詩 19:13;32:1)。
2. 求你將我洗滌——真正的悔改者渴望潔淨,也渴望赦免。
3. 因為……常在我面前——定罪先於赦免;並且,作為神的恩賜,這是祈求赦免的理由(撒下 12:13;詩 32:5;約壹 1:9)。
4. 唯獨得罪了你——主要是得罪神,而對他人的罪,在某種意義上,也只是違反了神的律法。
你判斷的時候——這排除了對他罪行的所有開脫;作出此認罪的目的是承認神的公義,無論判決多麼嚴厲。
5-6。他的罪因其本質上、與生俱來的罪性而加重,這罪性與神對內在潔淨的要求相悖,正如外在的罪與神對正直行為的要求相悖一樣。
6. 你必使我——這可以理解為表達神鑑於祂嚴格要求而有的恩典目的;大衛本可以利用這個目的來抑制他天生對罪的愛,而他沒有這樣做,反而加重了他的罪。
誠實……智慧——這些詞語常用來指敬虔(比較 伯 28:28;詩 119:30)。
7-12。一系列祈求赦免和潔淨的禱告。
用牛膝草潔淨我——這種植物在儀式中的使用(出 12:22;民 19:6, 18)暗示了此處突出的贖罪觀念;「潔淨」指的是代贖的滿足(民 19:17-20)。
8. 使我得聽歡喜快樂的聲音——藉著赦免我,這將把痛苦轉變為喜樂。
9. 求你掩面——轉離不看。
10. 求你為我造——這是全能神的工作。
在我裡面——字面意思是「對我」,或「為我」;作為恩賜賜予一顆沒有罪污的心(詩 24:4;73:1)。
更新——暗示他曾擁有它;新本質的基本原則並未失落,但其影響力曾被中斷(路 22:32);因為 詩 51:11 顯示他並未失去神的同在和聖靈(撒上 16:13),儘管他失去了「救恩之樂」(詩 51:12),他為此祈求回歸。
正直的靈——字面意思是「堅定的」、「穩固的」,不向誘惑屈服。
12. 自由的靈——「你的」不應補上,因為「自由」這個詞字面意思是「甘願的」,而「靈」是大衛的靈。「願甘願的靈扶持我」,也就是說,藉著一顆甘願順服神律法的心,他將被保守在正直的行為道路上。
13. 那時——這將是這恩典工作的結果。
道路——指神的護理和人的職責(詩 18:21, 30;32:8;路 22:32)。
14. 救我脫離——或「使我脫離」(詩 39:8)謀殺的罪責(撒下 12:9, 10;詩 5:6)。
公義——如 詩 7:17;31:1。
15. 開我的嘴唇——藉著除去我的罪惡感。
建造耶路撒冷的城牆——表示施恩;比較 詩 89:40,其表達形式和觀念相反。
原著:A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者:Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown(1871年出版,公共領域著作)
資料來源:Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
中文翻譯版權屬本站所有者,歡迎轉傳,禁止商業使用。@2026 尼希米讀經網