1 大衛的詩。 耶和華啊，與我相爭的，求你與他們相爭！ 與我相戰的，求你與他們相戰！
2 拿着大小的盾牌， 起來幫助我。
3 抽出槍來，擋住那追趕我的； 求你對我的靈魂說：我是拯救你的。
4 願那尋索我命的，蒙羞受辱！ 願那謀害我的，退後羞愧！
5 願他們像風前的糠， 有耶和華的使者趕逐他們。
6 願他們的道路又暗又滑， 有耶和華的使者追趕他們。
7 因他們無故地為我暗設網羅， 無故地挖坑，要害我的性命。
8 願災禍忽然臨到他身上！ 願他暗設的網纏住自己！ 願他落在其中遭災禍！
9 我的心必靠耶和華快樂， 靠他的救恩高興。
10 我的骨頭都要說： 耶和華啊，誰能像你 救護困苦人脫離那比他強壯的， 救護困苦窮乏人脫離那搶奪他的？
11 凶惡的見證人起來， 盤問我所不知道的事。
12 他們向我以惡報善， 使我的靈魂孤苦。
13 至於我，當他們有病的時候， 我便穿麻衣，禁食，刻苦己心； 我所求的都歸到自己的懷中。
14 我這樣行，好像他是我的朋友，我的弟兄； 我屈身悲哀，如同人為母親哀痛。
15 我在患難中，他們卻歡喜，大家聚集。 我所不認識的那些下流人聚集攻擊我； 他們不住地把我撕裂。
16 他們如同席上好嬉笑的狂妄人向我咬牙。
17 主啊，你看着不理要到幾時呢？ 求你救我的靈魂脫離他們的殘害！ 救我的生命脫離少壯獅子！
18 我在大會中要稱謝你， 在眾民中要讚美你。
19 求你不容那無理與我為仇的向我誇耀！ 不容那無故恨我的向我擠眼！
20 因為他們不說和平話， 倒想出詭詐的言語害地上的安靜人。
21 他們大大張口攻擊我，說： 阿哈，阿哈，我們的眼已經看見了！
22 耶和華啊，你已經看見了，求你不要閉口！ 主啊，求你不要遠離我！
23 我的上帝我的主啊，求你奮興醒起， 判清我的事，伸明我的冤！
24 耶和華－我的上帝啊，求你按你的公義判斷我， 不容他們向我誇耀！
25 不容他們心裏說：阿哈，遂我們的心願了！ 不容他們說：我們已經把他吞了！
26 願那喜歡我遭難的一同抱愧蒙羞！ 願那向我妄自尊大的披慚愧，蒙羞辱！
27 願那喜悅我冤屈得伸的歡呼快樂； 願他們常說：當尊耶和華為大！ 耶和華喜悅他的僕人平安。
28 我的舌頭要終日論說你的公義， 時常讚美你。
賈米森、福塞特、布朗
詩篇 第 35 章 注釋
詩篇
A. R. 福塞特 注釋
詩篇 第 35 章
詩 35:1-28。詩人祈求上帝的幫助，將他敵人的虛偽、狡詐和惡意與他的正直和慷慨作對比。第一部分的咒詛，包括對他們行為的簡要提及；第二部分對他們的虛偽和惡意更詳盡的闡釋；以及最後部分懇切祈求脫離他們輕蔑的勝利，每一部分都以讚美上帝的應許作結（詩 35:9, 10, 18, 27, 28），以感謝所求的解救，他的朋友也將一同讚美。歷史背景可能為撒上 24:1-22。
1-3節 上帝被呼求為戰士（出 15:3；申 32:41）。
3節 攻擊——原文直譯為「吞噬我的吞噬者」。
堵住他們的去路——原文直譯為「堵住」（去路），以迎擊或對抗等等。
我……你的救恩——拯救你的人。
4節 （參詩 9:17）。
圖謀害我——意圖對我行惡。
5, 6節 （參詩 1:4）——一個可怕的命運；在黑暗中被風吹到滑溜的路上，並被超自然的力量（撒下 24:16；徒 12:23）猛烈追趕。
7, 8節 網羅在坑中——或作「他們網羅的坑」——或作「網坑」，如同「聖山」指「聖潔的山」（詩 2:6）；這是狩獵的比喻（詩 7:15）。他們對不悔改、反叛上帝者的咒詛無需辯護；上帝的公義和憤怒是為這樣的人預備的；祂的憐憫是為悔改者預備的。比較詩 7:16；11:5，關於這裡所提及惡人獨特的命運。
10節 我全身的骨頭——每一個部分。
搶奪他的——（參詩 10:2）。
11節 假見證人——原文直譯為「不義和殘忍的見證人」（參詩 11:5；25:19）。
12-14節 儘管他們以惡報善，他卻在他們受苦時表現出溫柔的同情。
搶奪——原文直譯為「喪失」。表達悲傷的常用方式被用作比喻，來表達他的悲傷。
13節 禱告……懷中——可能指姿勢——頭低垂（參王上 18:42）——或者，指禱告是秘密進行的。有些人認為這指的是結果——禱告會使他受益，即使不能使他們受益。
14節 行事——原文直譯為「行走」——指他的習慣。
憂傷——或作「邋遢」，他的悲傷導致他疏於打理自己。總之，他的悲傷如同為一位摯愛的親人而悲傷。
15, 16節 相反地，他們卻因他的苦難而歡喜。瘸腿，或作「跛行」，如詩 38:17 所指的任何困境。
卑賤的人——要麼指像瘸子一樣（參撒下 4:4），受人輕視；要麼指墮落的人，像那些曾受鞭打的人（參伯 30:1-8）。
我不知道——要麼指這些人，要麼指他們這種行為的原因。
撕裂我，並不停止——原文直譯為「並不沉默」——表明「撕裂」是指誹謗。
16節 嘲笑者——那些受僱在宴會上取樂的人（箴 28:21）。
17節 獨一的——（參詩 22:20, 21）。
18節 （參詩 22:22）。
19節 無故作我仇敵的——藉著虛假和誹謗的指控。
擠眉弄眼——一種侮辱性的姿態（箴 6:13）。
無故——比有錯誤的原因更能顯出惡意。
20節 詭詐的事——或作「詭詐的話」。
境內安靜的人——敬虔的愛好和平者。
21節 關於這個手勢，參詩 22:7；關於惡意勝利的表達，參詩 10:13；28:3。
23, 24節 （參詩 7:6；26:1；帖後 1:6）。上帝公義的治理是敬虔者的希望，也是惡人的恐懼。
25節 吞滅他——徹底毀滅他（詩 21:9；哀 2:16）。
26節 披上——完全遮蓋（伯 8:22）。
27節 喜悅……我的義——因你的辯護而喜悅。
願主……——願祂因祂對義人的眷顧而大受讚美。
28節 在這對上帝公義治理的讚美中（詩 5:8），作者應許永遠參與。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
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