1 大衛的詩，交與伶長。用吹的樂器。 耶和華啊，求你留心聽我的言語， 顧念我的心思！
2 我的王我的上帝啊，求你垂聽我呼求的聲音！ 因為我向你祈禱。
3 耶和華啊，早晨你必聽我的聲音； 早晨我必向你陳明[我的心意]，並要警醒！
4 因為你不是喜悅惡事的上帝， 惡人不能與你同居。
5 狂傲人不能站在你眼前； 凡作孽的，都是你所恨惡的。
6 說謊言的，你必滅絕； 好流人血弄詭詐的，都為耶和華所憎惡。
7 至於我，我必憑你豐盛的慈愛進入你的居所； 我必存敬畏你的心向你的聖殿下拜。
8 耶和華啊，求你因我的仇敵，憑你的公義引領我， 使你的道路在我面前正直。
9 因為，他們的口中沒有誠實； 他們的心裏滿有邪惡； 他們的喉嚨是敞開的墳墓； 他們用舌頭諂媚人。
10 上帝啊，求你定他們的罪！ 願他們因自己的計謀跌倒； 願你在他們許多的過犯中把他們逐出， 因為他們背叛了你。
11 凡投靠你的，願他們喜樂，時常歡呼， 因為你護庇他們； 又願那愛你名的人都靠你歡欣。
12 因為你必賜福與義人； 耶和華啊，你必用恩惠如同盾牌四面護衛他。
賈米森、福塞特、布朗
詩篇 第 5 章 注釋
詩篇
A. R. 福塞特 注釋
詩篇 第 5 章
詩 5:1-12。尼希羅（Nehiloth）——指笛子或管樂器。作者懇求上帝垂聽，理由是上帝顧念祂的聖約子民和真誠敬拜者，與祂對惡人的聖潔憎惡形成對比。他因警惕、惡毒和詭詐的仇敵而祈求神聖的引導；並祈求上帝毀滅這些仇敵，因為他們也是上帝的仇敵。同時，他表達了對上帝將幫助祂子民的信心。
1. 默想——深沉情感所引發的半吐露形式的呻吟——如同羅 8:26, 27 中的嘆息。
2. 側耳而聽——傾耳（詩 10:17；比較 詩 61:2）——專心聆聽。
我的呼求——即求助的呼求（詩 61:2；耶 8:19）。
我的王——因此，藉著聖約關係，關心我的事。
3. 陳明——字面意思是「擺設整齊」，如同陳設餅被擺設整齊（出 40:23）。
4. 因為——上帝只顧念真誠的敬拜者。
惡人——或「作惡的人」。
同住——住宿，在保護下停留。
5. 愚頑人——自誇且傲慢的人。
作孽的——特別指那些表示否定或缺陷，即道德原則缺陷的罪惡。
6. 說謊的——謊言。
流人血弄詭詐的——字面意思是「流人血的人」——殺人犯。
7. 至於我——如同 詩 2:6，字面意思是「並且」。
你的殿——（代上 9:23），指會幕。
你的聖殿——字面意思是「宮殿」，指上帝的居所，至聖所（撒上 3:3；撒下 22:7）；會幕的內室。
向著——而非進入；只有大祭司才被允許進入。
8. 仇敵——字面意思是「窺探者」（詩 27:11），因此特別需要引導。
憑你的公義——此屬性意味著在應許和威脅上的信實。
使你的道路平坦——即，使護理的道路清晰。
9. 惡人不可靠，因為他們本性充滿邪惡，或字面意思是「各種邪惡」（羅 8:7）。
墳墓——腐敗的居所，散發道德上的腐臭。
諂媚——或「使之光滑」。
他們的舌頭——說話詭詐。
10. 定他們的罪——或「定他們有罪」以致毀滅。
11. 護庇——（比較旁註）。
愛你名的人——你所彰顯的完全（詩 9:10）。
12. 以恩惠——或「悅納」，指對蒙悅納的祭物和敬拜者所施的恩惠（利 7:18；19:7）。
盾牌——（比較 詩 3:3）。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
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