1 你能用魚鉤釣上鱷魚嗎？ 能用繩子壓下牠的舌頭嗎？
2 你能用繩索穿牠的鼻子嗎？ 能用鉤穿牠的腮骨嗎？
3 牠豈向你連連懇求， 說柔和的話嗎？
4 豈肯與你立約， 使你拿牠永遠作奴僕嗎？
5 你豈可拿牠當雀鳥玩耍嗎？ 豈可為你的幼女將牠拴住嗎？
6 搭夥的[漁夫]豈可拿牠當貨物嗎？ 能把牠分給商人嗎？
7 你能用倒鉤槍扎滿牠的皮， 能用魚叉叉滿牠的頭嗎？
8 你按手在牠身上，想與牠爭戰， 就不再這樣行吧！
9 人指望捉拿牠是徒然的； 一見牠，豈不喪膽嗎？
10 沒有那麼兇猛的人敢惹牠。 這樣，誰能在我面前站立得住呢？
11 誰先給我甚麼，使我償還呢？ 天下[萬物]都是我的。
12 論到鱷魚的肢體和其大力，並美好的骨骼， 我不能緘默不言。
13 誰能剝牠的外衣？ 誰能進牠上下牙骨之間呢？
14 誰能開牠的腮頰？ 牠牙齒四圍是可畏的。
15 牠以堅固的鱗甲為可誇， 緊緊合閉，封得嚴密。
16 這鱗甲一一相連， 甚至氣不得透入其間，
17 都是互相聯絡、膠結， 不能分離。
18 牠打噴嚏就發出光來； 牠眼睛好像早晨的光線。
19 從牠口中發出燒着的火把， 與飛迸的火星；
20 從牠鼻孔冒出煙來， 如燒開的鍋和[點着]的蘆葦。
21 牠的氣點着煤炭， 有火焰從牠口中發出。
22 牠頸項中存着勁力； 在牠面前的都恐嚇蹦跳。
23 牠的肉塊互相聯絡， 緊貼其身，不能搖動。
24 牠的心結實如石頭， 如下磨石那樣結實。
25 牠一起來，勇士都驚恐， 心裏慌亂，便都昏迷。
26 人若用刀，用槍，用標槍， 用尖槍扎牠，都是無用。
27 牠以鐵為乾草， 以銅為爛木。
28 箭不能[恐嚇牠]使牠逃避； 彈石在牠看為碎稭。
29 棍棒算為禾稭； 牠嗤笑短槍颼的響聲。
30 牠肚腹下[如]尖瓦片； 牠如釘耙經過淤泥。
31 牠使深淵開滾如鍋， 使洋海如鍋中的膏油。
32 牠行的路隨後發光， 令人想深淵如同白髮。
33 在地上沒有像牠造的那樣， 無所懼怕。
34 凡高大的，牠無不藐視； 牠在驕傲的水族上作王。
賈米森、福塞特與布朗
約伯記第 41 章注釋
約伯記
A. R. 福塞特注釋
第 41 章
約伯記 41:1-34
1. 鱷魚（leviathan）——字面意思是「扭曲的動物」，指其盤繞成團的樣子：這是 Thannin（約伯記 3:8，旁注；參詩篇 74:14；埃及暴君的預表，詩篇 104:26，以賽亞書 27:1；巴比倫暴君）的同義詞。這是一個詩意的概括，指所有鯨類、蛇類和蜥蜴類的巨獸（參約伯記 40:15 的 JFB 注釋，因此所有描述不適用於單一動物）；特別是鱷魚；在河馬之後描述鱷魚是很自然的，因為兩者都棲息於尼羅河。
舌頭……放下？——鱷魚沒有舌頭，或者只有一條非常小的舌頭黏附在下顎。但就像釣魚時魚的舌頭會將帶餌的魚鉤吸過來一樣，上帝問道，你也能以同樣的方式捕捉鱷魚嗎？
2. 鉤子——更確切地說，是「蘆葦繩」。
刺——更確切地說，是「環」或「鉤」。野獸被捕獲後就是這樣被牽著走的（以賽亞書 37:29，以西結書 29:4）；魚類也以這種方式被固定住，然後扔回水中以保持其存活。
3. 溫柔的話——指你是否能說服牠，讓牠饒你一命。不：牠是無法馴服的。
4. 牠能被馴服用於家畜用途嗎（參約伯記 39:10-12）？
5. 雀鳥？——也就是說，被馴服的。
6. 更確切地說，是「夥伴」（即捕魚的夥伴）。
設宴——平行句更支持 [UMBREIT] 的翻譯：「（貿易）夥伴們想購買牠嗎？」希伯來文（申命記 2:6）也是這個意思。
商人——字面意思是「迦南人」，他們是偉大的商人（何西阿書 12:7，旁注）。
7. 牠的皮不像魚皮那樣容易穿透。
8. 如果你動手……你將永遠記得……而且你將永遠不會再嘗試。
9. 希望——指捕捉牠的希望。
沮喪——因「僅僅看見牠」而心生恐懼。
10. 兇猛——勇敢。如果一個人膽敢攻擊我的受造物之一（創世記 49:9，民數記 24:9），誰又敢（如約伯所願）與我，這位創造主對抗呢（詩篇 2:2）？這是描述鱷魚的主要目的。
11. 先我一步——先施恩於我：以服務先於我（詩篇 21:3）。沒有人能指責我（「在我面前站立」，約伯記 41:10）不公，因為我收回了對他的恩惠（如約伯的情況）：因為沒有人先施恩於我，給予我一些不屬於我的東西。人能給予那位擁有一切，包括人自己，的上帝什麼呢？人無法強迫受造物成為他的「僕人」（約伯記 41:4），更不用說創造主了。
12. 我不隱瞞——這是對描述的恢復，之前的離題形成了一個愉快的轉變。
牠的力量——字面意思是「道路」，即牠力量的真實比例或表現（希伯來文，申命記 19:4）。
勻稱的結構——字面意思是「牠結構的美麗」（牠的裝備：參「一套衣服」，士師記 17:10）[MAURER]。[UMBREIT] 翻譯為「牠的盔甲」。但那是在後面。
13. 揭開——更確切地說，是「揭開牠外衣（皮膚，約伯記 10:11）的表面」：剝去覆蓋內皮的堅硬外殼。
用——更確切地說，是「在牠的雙顎內」；字面意思是「嚼環」；因此是指嚼環所放之處，即雙排牙齒；但「嚼環」是用來暗示沒有人敢伸手進去，在其他動物放置嚼環的地方插入嚼環（約伯記 41:4，39:10）。
14. 臉的門——牠的嘴。牠有六十顆牙齒，與身體相比比例更大，有些突出，有些呈鋸齒狀，像梳子一樣相互咬合 [BOCHART]。
15. 更確切地說，牠的「盾牌般的溝紋」（如「管子」、「通道」，參約伯記 40:18 的 JFB 注釋），等等，即鱗片排，像盾牌一樣覆蓋著牠：牠有十七排這樣的鱗片。
緊閉——緊密地閉合在一起。除了眼睛、喉嚨和腹部，槍彈無法穿透牠。
18. 翻譯為：「牠的噴嚏，使光發出。」兩棲動物在水下長時間憋氣後浮出水面，會像打噴嚏一樣猛烈地排出氣息：在這種努力下，通常朝向太陽的眼睛似乎會閃爍火光；或者是在陽光下排出的氣息似乎會發光。
早晨的眼瞼——埃及象形文字將鱷魚的眼睛描繪成早晨的象徵，因為在整個身體從深處浮出之前，眼睛會首先出現 [Horae Hierogliphicae 1.65. BOCHART]。
19. 燃燒的燈——「火把」；即在呼吸時（約伯記 41:18），似乎會熄滅。
20. 沸騰——煮沸：字面意思是「在下面吹」，指下面有火在吹。
21. 點燃炭火——詩意的意象（詩篇 18:8）。
22. 存留——永久存留。牠的主要力量在頸部。
憂愁——焦慮或沮喪的擬人化。
變為喜樂——更確切地說，是「跳舞」、「歡欣鼓舞」；無論牠走到哪裡，牠都會在「牠面前」散播恐懼。
23. 褶皺——更確切地說，是「垂肉」；指下垂的部分（旁注）。它們「緊密」地連接在一起，不像牛那樣鬆散下垂。
堅固——[UMBREIT] 和 [MAURER] 翻譯為「展開」。
在牠自己身上——更確切地說，是「在牠身上」。
24. 心——「在感覺較不敏銳的大型野獸中，心臟非常堅固，跳動較慢」[BOCHART]。下磨石，即上磨石在其上轉動的磨石，特別堅硬。
25. 牠——鱷魚；是創造主在發怒時所激發的敬畏的預表。
破碎——即心靈的破碎，也就是恐懼。
潔淨自己——更確切地說，是「他們偏離了道路」，即驚慌失措地逃跑 [MAURER 和 UMBREIT]。
26. 無法承受——指無法承受在牠堅硬的皮膚上。
鎧甲——鎖子甲；「承受」這個動詞必須以「軛」的方式從「承受」中取出，作為第二子句的動詞：「承受」不能適用於「鎖子甲」。
27. 鐵……銅——即武器。
28. 箭——字面意思是「弓的兒子」；東方意象（耶利米哀歌 3:13；旁注）。
碎秸——箭對牠造成的影響，不比向牠扔碎秸更大。
29. 標槍——更確切地說，是「棍棒」；標槍已經提過（約伯記 41:26）。
30. 石頭——更確切地說，是「陶片」，即腹部尖銳的鱗片，像破碎的陶片。
尖銳之物——更確切地說，是「打穀工具」，但不是在農作物上，而是在「泥濘」上；這是反諷。當牠躺在泥濘中時，牠的鱗片會在泥濘上留下印記，讓人以為打穀工具的尖齒曾在上面拖過（以賽亞書 28:27）。
31. 每當牠移動時。
海——尼羅河（以賽亞書 19:5，那鴻書 3:8）。
膏油鍋——混合膏油的容器。這很適合鱷魚，因為牠會散發出麝香味。
32. 路徑——牠行經時留下的泡沫。
灰白——像老人的頭髮一樣。
33. 誰——指牠是這樣的一種生物，等等。
34. 俯視——作為牠們的上位者。
驕傲之子——驕傲而兇猛的野獸。參約伯記 28:8；希伯來文是「驕傲的兒子」。耶和華講話和本書的目的，是為了謙卑人的驕傲，並教導人絕對順服；因此，祂以對鱷魚的描述作結，鱷魚是上帝在創造界中主權的預表。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
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