1 山巖間的野山羊幾時生產，你知道嗎？ 母鹿下犢之期，你能察定嗎？
2 牠們懷胎的月數，你能數算嗎？ 牠們幾時生產，你能曉得嗎？
3 牠們屈身，將子生下， 就除掉疼痛。
4 這子漸漸肥壯，在荒野長大， 去而不回。
5 誰放野驢出去自由？ 誰解開快驢的繩索？
6 我使曠野作牠的住處， 使鹹地當牠的居所。
7 牠嗤笑城內的喧嚷， 不聽趕牲口的喝聲。
8 遍山是牠的草場； 牠尋找各樣青綠之物。
9 野牛豈肯服事你？ 豈肯住在你的槽旁？
10 你豈能用套繩將野牛籠在犂溝之間？ 牠豈肯隨你耙山谷之地？
11 豈可因牠的力大就倚靠牠？ 豈可把你的工交給牠做嗎？
12 豈可信靠牠把你的糧食運到家， 又收聚你禾場上的穀嗎？
13 鴕鳥的翅膀歡然搧展， 豈是顯慈愛的翎毛和羽毛嗎？
14 因牠把蛋留在地上， 在塵土中使得溫暖；
15 卻想不到被腳踹碎， 或被野獸踐踏。
16 牠忍心待雛，似乎不是自己的； 雖然徒受勞苦，也不[為雛]懼怕；
17 因為上帝使牠沒有智慧， 也未將悟性賜給牠。
18 牠幾時挺身展開翅膀， 就嗤笑馬和騎馬的人。
19 馬的大力是你所賜的嗎？ 牠頸項上挓挲的誃是你給牠披上的嗎？
20 是你叫牠跳躍像蝗蟲嗎？ 牠噴氣之威使人驚惶。
21 牠在谷中刨地，自喜其力； 牠出去迎接佩帶兵器的人。
22 牠嗤笑可怕的事並不驚惶， 也不因刀劍退回。
23 箭袋和發亮的槍， 並短槍在牠身上錚錚有聲。
24 牠發猛烈的怒氣將地吞下； 一聽角聲就不耐站立。
25 角每發聲，牠說呵哈； 牠從遠處聞着戰氣， 又聽見軍長大發雷聲和[兵丁]吶喊。
26 鷹雀飛翔，展開翅膀一直向南， 豈是藉你的智慧嗎？
27 大鷹上騰在高處搭窩， 豈是聽你的吩咐嗎？
28 牠住在山巖， 以山峰和堅固之所為家，
29 從那裏窺看食物， 眼睛遠遠觀望。
30 牠的雛也咂血； 被殺的人在哪裏，牠也在那裏。
賈米森、福塞特、布朗
約伯記 第 39 章 注釋
約伯記
A. R. 福塞特 注釋
第 39 章
約伯記 39:1-30
1. 即使是野獸，脫離了人類的一切照料，上帝仍在牠們最需要的時候照料牠們。牠們的本能直接來自上帝，引導牠們在分娩時自助；這正是牧人最為自己的羊群擔憂的時候。
野山羊——野山羊（Psa 104:18 1Sa 24:2）。
母鹿——小鹿；最膽怯、最無助的動物，卻蒙上帝照料。
2. 牠們輕易生產，無需像牧羊人計算羊群的懷孕月份那樣。
3. 屈身——在分娩時；屈膝（1Sa 4:19）。
生下——字面意思，「使牠們的幼崽裂開子宮，破腹而出」。
痛苦——牠們的幼崽，是牠們短暫痛苦的原因。
4. 健壯——狀況良好，長得強壯。
在田野——更確切地說，「在田野裡」，無需人的照料。
不回來——因為牠們能夠自食其力。
5. 野驢——這裡用了兩個不同的希伯來詞來指同一種動物：「林中之驢」和「野驢」。 （參見 Job 6:5、Job 11:12、Job 24:5 和 Jer 2:24 的 JFB 注釋）。
解開牠的繩索——給予牠自由。人可以剝奪動物的自由，但不能像上帝那樣，在給予自由的同時，使其服從於固定的律法。
6. 荒蕪——字面意思，「鹽地」，即不結果實的。 （參見 Psa 107:34，旁註）。
7. 喧囂——更確切地說，「喧鬧」；牠藐視喧鬧，因為牠在曠野的自由中遠離喧鬧。
趕驢的——驅趕馴服的驢子去工作的人。野驢在東方是無拘無束自由的象徵；因此，甚至國王也將其名字加在自己身上。
8. 牠的牧場——字面意思，「牠所尋找的」，「牠藉由尋找所找到的就是牠的牧場」。
9. 野牛——普林尼 [《自然史》，8.21] 提到過這種動物；在波斯波利斯的廢墟中發現了牠的形象。希伯來文 reem 傳達了高大和力量的觀念（比較拉瑪；印度語，拉姆；拉丁語，羅馬）。犀牛或許是野牛的原始類型。阿拉伯語 rim 是一種雙角動物。有時「野牛」或 reem 僅僅是一種詩意的象徵或抽象；但這裡指的是水牛，因為牠與用於耕作的馴服的牛形成對比（Job 39:10, 12）。
過夜——字面意思，「過夜」。
槽——（Isa 1:3）。
10. 牠的繩索——繫在角上，因為牠的主要力量在於頭部和肩部。
跟隨你——順從你；樂意跟隨，而不是被鞭打著走在你前面。
11. 你的勞動——農村工作。
12. 相信——信任。
出產——產物（1Sa 8:15）。
入你的倉——更確切地說，「收聚你打穀場上的（穀物）」[MAURER]；打穀場上脫粒的穀物。
13. 更確切地說，「鴕鳥的翅膀」——字面意思，「哭泣的鳥」；因為阿拉伯語中牠的名字意為「歌唱」；指牠夜間的叫聲（Job 30:29 Mic 1:8）歡快地顫動。「牠不像虔誠的鳥（鸛）的羽毛嗎？」[UMBREIT]。顫動、抖動的翅膀，同時作為帆和槳，是鴕鳥全速奔跑時的特徵。牠翅膀和尾巴上的黑白羽毛像鸛鳥。但是，與那種在東方象徵父母之愛的鳥不同，牠似乎缺乏天生的（虔誠的）感情，遺棄了牠的幼崽。這兩種鳥都被詩意地以描述性而非通常的稱謂來命名。
14, 15. 然而（不像鸛鳥）牠「遺棄」等等。因此被阿拉伯人稱為「不虔誠的鳥」。然而，事實是，牠像其他鳥一樣，非常小心地產卵並孵化；但在炎熱的國家，卵不需要那麼持續的孵化；因此牠經常離開牠們，有時回來時會忘記地點。此外，牠將外層的卵作為食物餵給牠的幼崽；這些卵單獨地躺在沙中，暴露在陽光下，導致了牠完全遺棄牠們的觀念。上帝描述牠，是牠在人看來的那樣；暗示，儘管牠可能看似愚蠢地忽視牠的幼崽，但實際上牠是受上帝確切的本能引導的，就像本能截然不同的動物一樣。
16. 稍有聲響，牠常會拋棄牠的蛋，不再回來，彷彿牠對牠的幼崽「心硬」。
牠的勞苦——產卵的勞苦，是徒然的，（然而）牠對牠的幼崽沒有不安，不像其他鳥，如果一個或兩個蛋被拿走，牠們會繼續產卵直到數量補足。
17. 智慧——像上帝賜給其他動物和人類的智慧（Job 35:11）。阿拉伯諺語是：「愚蠢如鴕鳥」。然而，牠看似缺乏智慧，卻並非沒有上帝的智慧設計，儘管人無法看見；正如義人所受的試煉，在約伯看來是如此不合理，其中卻隱藏著智慧的設計。
18. 儘管牠有缺陷，牠卻有獨特的優點。
挺身——為了奔跑；牠無法飛上天空。革塞紐斯（GESENIUS）翻譯為：「拍打翅膀，鞭策自己奔跑」。古譯本支持英文譯本，而平行的「嗤笑」則與牠驕傲地「挺身」相符。
19. 提到「馬」（Job 39:18），引出了對牠的描述。阿拉伯詩人樂於讚美馬；然而在約伯的財產中卻沒有提到牠（Job 1:3 42:12）。當時牠似乎主要用於戰爭，而非「家庭用途」。
雷聲——詩意地指，「牠昂首挺胸，像雷聲一樣令人恐懼」。翻譯為「威嚴」[UMBREIT]。更確切地說，「顫抖、抖動的鬃毛」，與鴕鳥「顫動的翅膀」相呼應（參見 Job 39:13 的 JFB 注釋）[MAURER]。希臘文中的「鬃毛」也源於「恐懼」的意思。英文譯本更為崇高。
20. 使……懼怕——更確切地說，「你能（像我一樣）使牠像蝗蟲一樣跳躍嗎？」因此在 Joe 2:4 中，蝗蟲與戰馬進行比較。兩者的頭部如此相似，以至於義大利人稱蝗蟲為 cavaletta，「小馬」。
鼻孔——憤怒地噴氣。
21. 谷中——戰鬥發生的地方。
出去——出去（Num 1:3 21:23）。
23. 箭袋——裝箭的，箭是「對準牠」的。
閃爍的槍——字面意思，「槍的閃爍」，如同「槍的閃電」（Hab 3:11）。
盾牌——更確切地說，「長矛」。
24. 吞噬——牠因不耐煩而煩躁，用蹄子將地面扒向自己，彷彿要吞噬它。平行句顯示這就是意思；而不是像 MAURER 所說的「疾馳而過」。
也不相信——因喜悅。更確切地說，「當號角聲響起時，牠不會停下來」。
25. 說——詩意地指牠那充滿活力的嘶鳴，藉此表達牠對戰鬥的熱愛。
聞——嗅；辨別（Isa 11:3，旁註）。
雷聲——雷鳴般的聲音。
26. 某些鳥類在冬季來臨前遷徙到溫暖氣候的本能。快速飛行是整個鷹科的獨特特徵。
27. 鷹——牠是所有鳥類中飛得最高的：因此被稱為「天上的鳥」。
28. 居住——安穩地（Psa 91:1）；牠一生大部分時間都住在同一個地方。
岩石——字面意思，「牙齒」（1Sa 14:5，旁註）。
堅固之處——堡壘，要塞。
29. 尋找——正在尋找。
看見——鷹能以驚人的距離，透過視覺而非嗅覺，發現獵物。
30. 耶穌基督部分引用了這段話（Mat 24:28）。幼鷹的食物是父母帶來的犧牲品的血，那時牠們還太虛弱，無法吞食肉。
被殺的——由於禿鷲主要以屍體為食，因此牠可能被歸入鷹科。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
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