賈米森-福塞特-布朗（JFB）聖經注釋｜約伯記 第三十八章

JFB 聖經注釋｜約伯記 第 38 章

賈米森、福塞特與布朗
約伯記 第 38 章注釋

約伯記
A. R. 福塞特注釋
第 38 章

約伯記 38:1-41

1. 耶和華出乎意料地在旋風中顯現（約伯記 37:1, 2 已預示其聚集），這是「審判」的象徵（詩篇 50:3, 4 等），約伯曾向祂挑戰。祂現在要求約伯為這場爭辯做好準備。約伯能解釋上帝自然治理的現象嗎？那麼，他又怎能指望理解祂道德治理的原則呢？上帝藉此證實了以利戶的觀點，即人應當順服上帝的作為，而非對其進行推理。這以及試煉對敬虔之人的管教目的，是本書的重大教訓。祂並未透過提及未來的報應來解決難題：因為這並非當前的問題；關於這真理的零星啟示已在第十四章和第十九章給出，其完全的啟示則保留給福音時代。然而，即使現在，我們也需要學習以利戶和上帝在約伯記中所教導的功課。
2. 這——指約伯。

謀略——質疑我在宇宙護理安排中的神聖智慧。這些「話語」（包括約伯朋友的話）反而模糊了我的作為，而非闡明。上帝即將為約伯辯護，但必須先使他達到正確的心態，才能接受解脫。
3. 像勇士——英雄，準備戰鬥（哥林多前書 16:13），正如他所願（約伯記 9:35；13:22；31:37）。通常寬鬆的長袍，在人奔跑、勞動或戰鬥時會用腰帶束緊（彼得前書 1:13）。

4. 要理解事物的起因，人應當在它們起源時就已在場。有限的受造物無法測度造物主無限的智慧（約伯記 28:12；15:7, 8）。

知道——「你曉得」。

聰明——（箴言 4:1）。
5. 尺度——指其比例。此處以建築師的建築藍圖為喻。

準繩——測量用的線（以賽亞書 28:17）。地球是按照全智的計畫形成的。
6. 根基——而非邊註的「插座」。

立定——字面意義是「使之沉下」，如同基石被放下，直到它穩固地沉入泥土中（約伯記 26:7）。萬有引力使地球成為並保持球形。

7. 就像所羅巴伯聖殿奠基時一樣（以斯拉記 3:10-13）。將來在聖靈的殿——教會——建成時也將如此（撒迦利亞書 4:7）；正如其奠基時一樣（路加福音 2:13, 14）。

晨星——特別美麗。創世之晨與這些星辰恰當地聯繫在一起，因為那是這個世界白天的開始。星辰被比喻為歌頌上帝，如詩篇 19:1；148:3。它們是天使的象徵，與我們的地球關係，如同天使與我們的關係。因此，它們與平行經文中的「上帝的眾子」或天使相應。參閱約伯記 25:5 的 JFB 注釋。
8. 門——水閘；這些水閘打開時導致了洪水（創世記 8:2）；或者指海岸。

母腹——混沌的母腹。地球的深處。此處以分娩為喻（約伯記 38:8, 9；以西結書 32:2；彌迦書 4:10）。海洋在誕生時被雲霧包裹，如同襁褓。
10. 為它定界限——即，為它指定。海岸通常是破碎而陡峭的懸崖。希臘文的「海岸」意為「破碎之地」。我為它劃定或測量了我的界限，即我認為合適的界限（約伯記 26:10）。
11. 止住——希伯來文是「將為它設定一個界限」。

12-15. 從創造轉向現存無生命世界的現象。

你曾——如同上帝每日所行。

命定晨光——使其升起。

自你生以來——自你存在以來。

它的本位——它每日升起的位置不同，但每日都依循固定法則有其本位。

惡人——那些恨惡光明，在黑暗中行惡的人（約伯記 24:13）。

抖掉——地的四角（希伯來文是「翅膀」或「衣襬」），被晨光抓住，以便抖掉惡人。

14. 解釋約伯記 38:13 的第一句，如同約伯記 38:15 解釋第二句。正如可塑的泥土呈現印章所壓印的各種形狀，同樣，在黑暗中毫無形狀的地球，當被晨光照亮時，呈現出各種形狀，如山丘、山谷等。

改變——（希伯來文「轉動」）指巴比倫常見的滾筒印章，它在轉動時將印記留在泥土上；晨光也如此在地球上滾動。

顯現——黎明所展開的美麗形狀，如同地球所披的衣裳，顯現出來。
15. 他們的光——他們藉以行事的光；即黑暗，那是他們的白天（約伯記 24:17），被白晝之光熄滅。

高舉——更確切地說，「高舉的手臂」用於謀殺或其他罪行，因懼怕光明而突然無力地垂下，折斷了。
16. 泉源——海底下的泉源（詩篇 95:4, 5）。

深處——更確切地說，「最深處」；字面意義是「唯有透過搜尋才能找到之處」，即海洋的深邃洞穴。
17. 看見——第二句加強了第一句的思想。人活著的時候甚至沒有「看見」死亡之境的門（「死亡」，約伯記 10:21）；更不用說它們向他「敞開」了。但這些在上帝面前是「赤露的」（約伯記 26:6）。
18. 你曾——如同上帝所行（約伯記 28:24）。

19-38. 天上的奇蹟。「光明的居所，其路徑何在？」光明與黑暗的起源。在創世記 1:3-5, 14-18 中，「光」被創造出來，與發光體（天上的光體）不同，且先於它們。

20. 你是否如此清楚它的位置，以至於能引導（「帶領」，如以賽亞書 36:17）它到達（但 UMBREIT 譯為「到達它在」）它自己的界限，即光明與黑暗之間的界限（約伯記 26:10）？

那時——當我創造光明與黑暗時（約伯記 15:7）。
22. 庫房——上帝從中取出雪和冰雹的儲藏室。雪是空氣中凝結的水蒸氣，尚未聚集成足夠大的水滴形成冰雹。它的形狀是無數美麗圖案的水晶。冰雹是由雨水穿過乾燥寒冷的空氣時形成的。
23. 為著患難的時候——我打算懲罰人類的時候（出埃及記 9:18；約書亞記 10:11；啟示錄 16:21；以賽亞書 28:17；詩篇 18:12, 13；哈該書 2:17）。
24. 分開——分開，以便散佈到整個地球，儘管看起來是從一點發出。光從太陽到地球，九千萬英里，只需八分鐘。

散佈——更確切地說，「東風（擬人化）如何散佈（散開）自己」。光和東風聯繫在一起，因為它們都來自同一方向，並且經常同時出現（約拿書 4:8）。
25. 水——雨水不是集中在一處，而是以無數獨立的空中水道降落。

閃電的路——（約伯記 28:26）。

26. 既然雨水也降落在無人居住的地方，那麼人就不可能引導它的路線。這樣的雨水，雖然人無法解釋其原因，但並非白費。上帝對此有其智慧的設計。

凝結——字面意義是「被取走」；粒子相互抓住，使其黏合。
31. 甘美的影響——春季所散發的喜悅，那是昴星團出現的時候。東方詩人哈菲茲、薩迪等人將它們描述為「璀璨的玫瑰花結」。革塞紐斯翻譯為：「帶子」或「結」，這與平行經文更為吻合。但英文譯本與希伯來文更為一致。七星緊密「束縛」在一起（參閱約伯記 9:9 的 JFB 注釋）。「你能束縛或解開這連結嗎？」「你能解開獵戶座星群被緊緊束縛的繩索嗎？」（參閱約伯記 9:9 的 JFB 注釋）。

32. 你能將黃道十二宮的星象（Mazzaloth，列王紀下 23:5，邊註；此處的 Mazzaroth 與之等同）在各自的季節從它們的位置或居所帶到天空中嗎？——太陽依次停留或顯現於天空中的十二個居所。

北斗——大熊座。

它的眾子——它尾巴上的三顆星。你能讓它們出現在天空中嗎？（約伯記 9:9）。大熊座和小熊座被阿拉伯人稱為「棺材的女兒」，四邊形是棺材，另外三顆星是哀悼者。
33. 定例——規範季節交替等的定例（創世記 8:22）。

權柄——天體（太陽、月亮等）對地球（潮汐、天氣）的控制影響（創世記 1:16；詩篇 136:7-9）。

心——不是常用的希伯來文詞，而是源自「觀看」的詞根；指感知。

止住——更確切地說，「倒空」；字面意義是「放下」或「傾斜」以便倒出。

天上的皮袋——充滿雨水的雲彩。

38. 凝結——更確切地說，因雨水而凝結成塊，像熔化的金屬；然後將約伯記 38:38 翻譯為：「誰倒空……」，「當……」？然而，英文譯本是站得住腳的：「在雨水降下之前，因熱而『凝結成塊』，像熔化的金屬；『誰能倒空雨水容器，並在那個時候降雨呢？』」（約伯記 38:38）。

食慾——字面意義是「生命」，它依賴於「食慾」（約伯記 33:20）。