賈米森-福塞特-布朗（JFB）聖經注釋｜約伯記 第二十九章

JFB 聖經注釋｜約伯記 第 29 章

賈米森、福塞特、布朗
約伯記 第 29 章 注釋

約伯記
A. R. 福塞特 注釋
第 29 章

約伯記 29:1-25

1. 約伯停下來等待回應。由於沒有人回應，他便繼續闡述上帝作為的奧秘，正如他在約伯記 28:1-28 中所闡明的，並以自己的情況為例。
2. 保守我——使我免於災難。
3. 燈火——當祂的恩惠照耀我時（參閱約伯記 18:6 和詩篇 18:28 的 JFB 注釋）。

黑暗——藉著祂的保守，我安然度過危險。或許是暗指夜間商隊穿越沙漠時所攜帶的燈火 [NOYES]。
4. 壯年——字面意思是「秋天」；我昌盛的豐收時期。應用於青年時期，因為東方人以秋天為一年的開始，這是東方最溫和的季節。

密友——當上帝的親密友誼臨到我的帳棚時（箴言 3:32；詩篇 31:20；創世記 18:17；約翰福音 15:15）。希伯來文常指議事用的長椅。
6. 奶油——更確切地說，是「乳脂」，字面意思是「濃稠的奶」。無論我走到哪裡，最豐盛的奶和油都源源不絕地流向我。這是牧民生活的意象。

我洗腳——並非指字面上的用奶洗腳，第二句顯示了這一點；旁註「與我同在」，即「靠近」我的路徑，無論我走到哪裡（申命記 32:13）。岩石中的橄欖樹產出最好的油。在東方，油用於食物、照明、膏抹和藥用。

7-10. 約伯對年輕人、老年人和貴族所擁有的巨大影響力。

經過……街市——更確切地說，當我從鄉下的家（參約伯記 1:1，序言）出去，上到城門（往上走），進入城裡（城建在高處），並在市集上預備我的（審判）座位時。市集是審判的地方，位於城門或城門廊，類似於尼尼微和波斯波利斯遺址中發現的（以賽亞書 59:14；詩篇 55:11；127:5）。
8. 隱藏——並非字面意義；更確切地說，是「退後」，表示敬意。那些已經就座的老年人會起身站立（希伯來文），直到約伯坐下。這是東方禮儀。

止住言語——在說話中途停下來。

舌頭貼住……——即，因我的存在而敬畏，酋長或族長們都沉默了。
11. 稱頌——頌揚我的美德（箴言 31:28）。「我」字在「聽見」之後可省略；凡聽見我的人（一般而言，而非僅在市集上，約伯記 29:7-10）都稱讚我。

作見證——為我高尚的品格作證。這是法庭上的意象（路加福音 4:22）。

眼——即「面對面」；與「耳」——即關於我的傳聞——形成對比。

12-17. 約伯受稱讚的原因（約伯記 29:11），他幫助那些向他求助的受苦之人（詩篇 72:12），無論是作為審判官，還是作為有能力施捨的人。翻譯為：「那無人幫助的孤兒。」

將要滅亡的——（箴言 31:6）。

公義——正義。

冠冕——頭巾。更確切地說，是「頭巾」、「頭飾」。它和寬鬆的外袍或「長袍」，是東方顯貴或大祭司服飾的顯著特徵（撒迦利亞書 3:5）。因此，約伯的公義特別彰顯了他的品格。

15. 字面意思是「瞎子」（申命記 27:18）；「瘸子」（撒母耳記下 9:13）；也比喻性地指較為開明的人給予較不開明的人的屬靈支持（約伯記 4:3；希伯來書 12:13；民數記 10:31）。

我所不認識的案件——更確切地說，是「我所不認識的人的案件」，即陌生人（箴言 29:7 [UMBREIT]；對比路加福音 18:1 等）。適用於施捨（詩篇 41:1）；但這裡主要指司法上的盡責（約伯記 31:13）。

顎骨——約伯折斷了壓迫者的權勢，使他無法再作惡，並從他手中奪回了他從他人那裡搶奪來的戰利品。
18. 我說——在我心裡（詩篇 30:6）。

在——更確切地說，「與我的巢穴同在」；因為第二句指的是長壽。我不會像現在這樣，家人在我之前死去，我將活到與他們一同死去：這是長壽的諺語。約伯確實實現了他的希望（約伯記 42:16）。然而，「在我的家庭懷抱中」也說得通（民數記 24:21；俄巴底亞書 1:4）。用「巢穴」來表示安全的居所。

沙土——（創世記 22:17；哈巴谷書 1:9）。但七十士譯本、拉丁通行本和猶太解經家都支持翻譯為「鳳凰鳥」。「巢穴」在平行句中支持指鳥。用「沙土」來表示眾多，更適用於人，而非年歲。神話中說，鳳凰從其父死前用沒藥築成的巢中誕生，然後每五百年從阿拉伯（約伯的國家）來到埃及的赫利奧波利斯（太陽城），在那裡焚燒其父 [希羅多德，2:73]。現代研究表明，這是埃及人以象形文字表示特定年代或週期的模式。每五百年死亡和復活，以及與太陽的關聯，暗示著一個宏大的週期，從與太陽相關的同一點重新開始，而前一個週期也從該點開始。約伯可能指的是這個。

弓——戰爭的隱喻，因為我的力量，使我獲得「名聲」，不斷更新（耶利米書 49:35）。

滴下——影響他們的心靈，如同甘霖輕輕滴落在土壤上滋潤它一樣（阿摩司書 7:16；申命記 32:2；雅歌 4:11）。

張開……口——渴望；東方意象（詩篇 119:131）。「早雨」在秋季及以後，當播種時。 「晚雨」在三月，促進收成，收成在五月或六月成熟。早雨和晚雨之間也會下雨，但數量不如這兩種雨。三月到十月之間沒有雨水（申命記 11:14；雅各書 5:7）。

24. 當我放鬆平日的莊重（這在東方備受推崇的美德）並微笑時，他們幾乎不敢相信；然而，儘管我如此謙遜，他們卻沒有因此而輕視我的莊重。但根據 UMBREIT 的翻譯，平行句的意義更好：「我對那些不信任的人和藹地微笑」，即在危險時期，我鼓勵那些沮喪的人。他們無法（因他們的沮喪）使我（因信靠上帝而來的）平靜面容黯淡（箴言 16:15；詩篇 104:15）。相反的說法（創世記 4:5, 6）。「面容的光彩」很難指「莊重」。
25. 我為他們選擇道路——即，我樂意前往他們的集會（從我的鄉村住所，約伯記 29:7）。

在軍隊中——如同君王在軍隊中至高無上。

安慰哀哭的人——約伯在此再次無意識地預表了耶穌基督（以賽亞書 61:2, 3）。約伯的苦難，如同耶穌基督的苦難，正在裝備他將來擔任的職分（以賽亞書 50:4；希伯來書 2:18）。