賈米森-福塞特-布朗（JFB）聖經注釋｜約伯記 第十章

JFB 聖經注釋｜約伯記 第 10 章

賈米森、福塞特、布朗
約伯記 第 10 章 注釋

約伯記
安德魯・R・福塞特 注釋
第 10 章

約伯記 10:1-22。約伯對比勒達的回應（續）。
1. 任憑我的怨言發出——更確切地說，「我要讓我的怨言自由發出」（約伯記 7:11）。

3. 約伯不願相信神會樂於運用祂的能力「欺壓」弱者，並將人——祂親手所造的——視為毫無價值（約伯記 10:8；詩篇 138:8）。

光照——以昌盛賜予恩惠（詩篇 50:2）。

4-6. 你的眼光是否像人一樣微弱？也就是說，是否像約伯的朋友那樣，帶著同樣不仁慈的眼光？你的時日是否像人一樣短暫？不可能！然而，從你迅速接連的打擊來看，人們可能會認為你沒有時間來對付我。

並且……無人能從你手中救拔——因此，你無需像人那樣，以迅速的暴力對待我（參約伯記 10:6）。
8. 造成——費盡心力；暗示一項艱難而精巧的工作；將適用於人的語言應用於神。

一同環繞——暗示人體是一個完整的統一體，其各部分從各方面都能經得起最仔細的審查。
9. 泥土——約伯記 10:10 證明這裡所指的，與其說是材料的易朽性，不如說是神這位陶匠奇妙的塑造。

10. 在身體從粗糙的初始階段組織起來的過程中，最初的液體逐漸變得更加堅實，就像牛奶凝結成乳酪一樣（詩篇 139:15, 16）。科學揭示，乳糜管循環的乳糜是供應每個器官的。
11. 圍護——或「鑲嵌」（詩篇 139:15）；「奇妙地織成」[UMBREIT]。在胎兒中，皮膚首先出現，然後是肉，然後是較硬的部分。
12. 眷顧——你警醒的護理。

氣息——呼吸。
13. 存留——是你的旨意。神在約伯的創造、保守和現今的苦難中對他的一切作為，都是祂隱秘旨意的一部分（詩篇 139:16；使徒行傳 15:18；傳道書 3:11）。

14, 15. 約伯感到困惑，因為神如此無休止地嚴厲「標記」他的每一個罪。無論是「惡人」（無神論者和偽君子）還是「義人」（相對真誠），神都同樣定罪和懲罰。
15. 昂首——憑著無辜的良心（詩篇 3:3）。

你必看見——更確切地說，「並且看見我（我太清楚地看見）我的苦難」（這似乎證明我有罪）[UMBREIT]。
16. 增多——更確切地說，「（如果）我昂首，你就會追捕我，」等等[UMBREIT]。

又再——彷彿獅子不立即殺死獵物，而是回來再次折磨它。
17. 證人——他累積的試煉就像一連串的證人，被帶來證明他的罪行，以耗盡被告。

變換與爭戰——更確切地說，「（你擺列）對抗我的是一隊又一隊的軍隊」（字面意思是「變換與一隊軍隊」，即一連串的軍隊）；也就是說，他的苦難，然後是朋友接二連三的責備。

20. 但是，既然我從出生就註定要承受這些苦難，至少在我剩下的幾天裡，給我一點喘息的時間（約伯記 9:34；13:21；詩篇 39:13）。

22. 秩序與光明、混亂與黑暗的觀念是和諧的（創世記 1:2）。希伯來文有三個詞表示黑暗；在約伯記 10:21 中（1）是常用詞「黑暗」；這裡（2）是「幽暗之地」（源自希伯來文詞根，「遮蓋」）；（3）是「漆黑」或「墨黑」（源自表示日落的詞根）。「那裡的光明也像黑暗。」它唯一的陽光就是漆黑。這是一個大膽的詩意比喻。約伯在更好的心境下，對看不見的世界有更光明的想法。但他最好的觀點也缺乏基督徒那樣明確的清晰度。將他這裡的話與啟示錄 21:23；22:5；提摩太後書 1:10 進行比較。