賈米森-福塞特-布朗（JFB）聖經注釋｜以斯帖記 第八章

JFB 聖經注釋｜以斯帖記 第 8 章

賈米森、福塞特與布朗
以斯帖記 第 8 章 注釋

以斯帖記
羅伯特・賈米森 注釋
第 8 章

以斯帖記 8:1-6. 末底改晉升。
1. 當日，亞哈隨魯王把哈曼的家產賜給王后以斯帖——哈曼的財產被沒收，他的一切所有都被充公，作為對以斯帖所面臨危險的一些補償。

末底改也來到王面前——也就是說，他被引薦入宮，並被任命為七位謀士之一。以斯帖在最能幫助末底改的時刻，承認她與末底改的關係，展現了極大的謹慎和機智。
2. 王摘下自己的戒指，給了末底改——此舉將戒指所象徵的一切權力與權柄轉移給他，並將他提升到哈曼先前所擔任的高位。

以斯帖派末底改管理哈曼的家產——作為她的管家或代理人，管理那份龐大而富裕的產業，這產業已歸她所有。
3. 以斯帖又在王面前說話，俯伏在王腳前——當時王並非在餐桌旁斜倚，而是坐在沙發上，很可能以波斯人的坐姿，背靠著靠墊，一隻腳收在身下。

流淚懇求王廢除哈曼所設的惡計——也就是說，廢除那在哈曼暗中煽動下，最近頒布的血腥諭旨（以斯帖記 3:12）。
4. 於是王向以斯帖伸出金杖——表示她的請求已被接受，她無需再保持謙卑的懇求姿態。

5, 6. 廢除哈曼所設計的諭旨……要滅絕猶大人——以斯帖在這件事上的整個行為都充滿了高超的策略，她用各種表達方式來描述她對王夫的順從，她巧妙地將預謀大屠殺的所有惡名都歸咎於哈曼，並且她從王的批准是透過不正當手段獲得這一點，推論出該諭旨應立即廢除——所有這些都顯示了王后的智慧和技巧，她也在這一點上取得了成功。

以斯帖記 8:7-14. 亞哈隨魯王准許猶大人自衛。
8. 你們可以奉王的名寫諭旨，用王的戒指蓋印——由此可見，王的戒指上帶有印章，任何文件只要蓋上此印，便具有王室權威的認證。

因為奉王的名所寫，用王的戒指所蓋印的諭旨，是沒有人能廢除的——這是他無法直接廢除或撤回哈曼諭旨的原因；即瑪代和波斯人的法律一旦頒布，便不可撤銷。
10. 差遣驛卒……騎著御馬和年輕的駱駝——由於事情非常緊急，會使用最快的駱駝，原文中的詞語表示「風速駱駝」。年輕的單峰駱駝也用於傳遞急件，因其敏捷輕快的動作而聞名。這類動物能夠及時將亞哈隨魯王的新諭旨傳遍波斯帝國的廣闊疆域，以解救身處禁令之下的不幸猶大人。

11-13. 王准許猶大人……為自己的性命站立……殺戮……所有攻擊他們的人——波斯諭旨所宣稱的固定和不可更改的特性，常使國王陷入非常尷尬的困境；因為無論他多麼後悔在倉促和不經意間所做的事情，即使是他也無法阻止其後果。這就是國王不得不頒布一個相互矛盾的諭旨，而不是廢除原諭旨的原因；根據這個諭旨，如果猶大人按照第一個諭旨受到攻擊，他們可以憑藉第二個諭旨自衛，甚至殺死他們的敵人。儘管這種程序可能顯得奇怪甚至荒謬，但這是波斯宮廷禮儀的特殊性所能採取的唯一方式。在聖經（但以理書 6:14）和世俗歷史中都有類似的例子。聖經的許多段落都證明了這一點，特別是但以理被投入獅子坑的著名事件，這是為了遵守大利烏王倉促的諭旨，儘管後來證明這與該君王的個人意願相悖。波斯法律在這方面沒有改變，君主的權力也同樣不可更改，這從現代旅行者在該國的許多軼事中可見一斑。

以斯帖記 8:15-17. 末底改的榮耀與猶大人的喜樂。
15. 末底改穿著朝服出去——他被授予官方榮譽的赫拉特（khelaat）。藍白相間的服飾在波斯人中備受推崇；因此，末底改，這位蒙王喜悅的人，實際上是穿著王室服飾和徽章。寵臣所佩戴的各種徽章和種類，能立即讓百姓知道他已被提升到何種特定的尊貴地位。