賈米森-福塞特-布朗（JFB）聖經注釋｜以斯拉記 第三章

JFB 聖經注釋｜以斯拉記 第 3 章

賈米森、福塞特與布朗
以斯拉記第 3 章注釋

以斯拉記
羅伯特・賈米森注釋
第 3 章

1. 到了七月 — 歸回的被擄者於春季離開巴比倫。他們抵達後，有一段時間忙於在耶路撒冷及其周圍的廢墟中為自己建造居所。這項初步工作完成後，他們便著手重建燔祭壇。由於聖曆的七月（相當於我們九月下旬）即將到來，那時要守住棚節（利 23:34），他們決定慶祝這個宗教節日，就好像聖殿已經完全修復一樣。

2. 耶書亞 — 是大祭司西萊雅的孫子，西萊雅在利比拉被尼布甲尼撒處死（王下 25:18-21）。他的父親約薩答曾被擄到巴比倫，並在那裡去世，時間在此之前。

所羅巴伯 — 按照自然血緣，他是毗大雅的兒子（代上 3:17-19）；但他由撒拉鐵撫養長大，因此被稱為撒拉鐵的兒子。

建造以色列神的壇，要在其上獻燔祭 — 這是一項緊急且迫切的需要，首先是為了他們的罪孽作贖罪；其次是為了在他們預備聖殿的工作上獲得神的祝福，並激勵他們對這項國家工程的虔誠和愛國情懷。

3. 他們把壇安在原有的根基上 — 他們將祭壇建在舊有的根基上，使其盡可能地佔據原先的位置。

他們獻燔祭……早晚都獻 — 他們認為履行公共宗教禮儀是他們的職責，因此沒有等到聖殿重建並奉獻之後才開始；而是在一開始就恢復了律法所規定的每日獻祭（出 29:38, 39；利 6:9, 11），並遵守了每年莊嚴的節期。

4, 6. 他們也守住棚節……從七月初一日起 — 他們在那時恢復了每日的獻祭，而住棚節是在該月的十五日舉行。

7. 他們把食物、酒、油給西頓人 — 他們與推羅人進行談判，以獲取工匠和木材，條件和目的與所羅門當年所做的相同（王上 5:11；代下 2:15, 16）。

8. 派利未人……督理建造聖殿的工作 — 也就是說，擔任工人的監督，並指導和激勵各部門的勞工。

9. 耶書亞和他的兒子們 — 不是大祭司，而是一位利未人（拉 2:40）。這些人可能因其機械技能和品味而聞名，因此特別被委以監督的職責。

12. 然而有許多祭司、利未人、族長……大聲哭號 — 這些痛苦的情緒是由於第一次聖殿奠基時的繁榮景象，與第二次聖殿開始建造時國家和城市的荒涼、衰敗狀況之間形成了悲慘的對比；也由於第二次聖殿根基所用的石頭尺寸較小、成本較低（王上 7:9, 10），以及根基本身的範圍（包括建築的所有附屬設施）小得多（哈 2:3）；還由於他們目前的資源相對匱乏，而大衛和所羅門的資源卻極其豐富。然而，或許悲傷的主要原因在於，第二聖殿將缺乏那些構成第一聖殿偉大而獨特榮耀的事物，即約櫃、榮光（Shekinah）、烏陵和土明等。並非說這第二聖殿不是一個非常宏偉美麗的建築。但無論其物質上的輝煌多麼偉大，在這方面它都遜於所羅門的聖殿。然而，第二聖殿的榮耀在另一個更重要的方面遠遠超越了第一聖殿，即它將道成肉身的救主接納在其牆內（哈 2:9）。

13. 百姓不能分辨歡呼的聲音和哭號的聲音 — 在東方民族中，悲傷的表達總是響亮而激烈的。它表現為哀號，其嚎叫聲有時很難與歡樂的歡呼聲區分開來。