1 先知以利沙叫了一個先知門徒來，吩咐他說：「你束上腰，手拿這瓶膏油往基列的拉末去。
2 到了那裏，要尋找寧示的孫子、約沙法的兒子耶戶，使他從同僚中起來，帶他進嚴密的屋子，
3 將瓶裏的膏油倒在他頭上，說：『耶和華如此說：我膏你作以色列王。』[說完了]，就開門逃跑，不要遲延。」
4 於是那少年先知往基列的拉末去了。
5 到了那裏，看見眾軍長都坐着，就說：「將軍哪，我有話對你說。」耶戶說：「我們眾人裏，你要對哪一個說呢？」回答說：「將軍哪，我要對你說。」
6 耶戶就起來，進了屋子，少年人將膏油倒在他頭上，對他說：「耶和華－以色列的上帝如此說：『我膏你作耶和華民以色列的王。
7 你要擊殺你主人亞哈的全家，我好在耶洗別身上伸我僕人眾先知和耶和華一切僕人流血的冤。
8 亞哈全家必都滅亡，凡屬亞哈的男丁，無論是困住的、自由的，我必從以色列中剪除，
9 使亞哈的家像尼八兒子耶羅波安的家，又像亞希雅兒子巴沙的家。
10 耶洗別必在耶斯列田裏被狗所吃，無人葬埋。』」[說完了]，少年人就開門逃跑了。
11 耶戶出來，回到他主人的臣僕那裏，有一人問他說：「平安嗎？這狂妄的人來見你有甚麼事呢？」回答說：「你們認得那人，也知道他說甚麼。」
12 他們說：「這是假話，你據實地告訴我們。」回答說：「他如此如此對我說。他說：『耶和華如此說：我膏你作以色列王。』」
13 他們就急忙各將自己的衣服鋪在上層臺階，使耶戶坐在其上；他們吹角，說：「耶戶作王了！」
14 這樣，寧示的孫子、約沙法的兒子耶戶背叛約蘭。先是約蘭和以色列眾人因為亞蘭王哈薛的緣故，把守基列的拉末；
15 但約蘭王回到耶斯列，醫治與亞蘭王哈薛打仗所受的傷。耶戶說：「若合你們的意思，就不容人逃出城往耶斯列報信去。」
16 於是耶戶坐車往耶斯列去，因為約蘭病臥在那裏。猶大王亞哈謝已經下去看望他。
17 有一個守望的人站在耶斯列的樓上，看見耶戶帶着一群人來，就說：「我看見一群人。」約蘭說：「打發一個騎馬的去迎接他們，問說：平安不平安？」
18 騎馬的就去迎接耶戶，說：「王問說，平安不平安？」耶戶說：「平安不平安與你何干？你轉在我後頭吧！」守望的人又說：「使者到了他們那裏，卻不回來。」
19 王又打發一個騎馬的去。這人到了他們那裏，說：「王問說，平安不平安？」耶戶說：「平安不平安與你何干？你轉在我後頭吧！」
20 守望的人又說：「他到了他們那裏，也不回來；車趕得甚猛，像寧示的孫子耶戶的趕法。」
21 約蘭吩咐說：「套車！」人就給他套車。以色列王約蘭和猶大王亞哈謝各坐自己的車出去迎接耶戶，在耶斯列人拿伯的田那裏遇見他。
22 約蘭見耶戶就說：「耶戶啊，平安嗎？」耶戶說：「你母親耶洗別的淫行邪術這樣多，焉能平安呢？」
23 約蘭就轉車逃跑，對亞哈謝說：「亞哈謝啊，反了！」
24 耶戶開滿了弓，射中約蘭的脊背，箭從心窩穿出，約蘭就仆倒在車上。
25 耶戶對他的軍長畢甲說：「你把他拋在耶斯列人拿伯的田間。你當追想，你我一同坐車跟隨他父亞哈的時候，耶和華對亞哈所說的預言，
26 說：『我昨日看見拿伯的血和他眾子的血，我必在這塊田上報應你。』這是耶和華說的，現在你要照着耶和華的話，把他拋在這田間。」
27 猶大王亞哈謝見這光景，就從園亭之路逃跑。耶戶追趕他，說：「把這人也殺在車上。」到了靠近以伯蓮的姑珥坡上[擊傷了他]。他逃到米吉多，就死在那裏。
28 他的臣僕用車將他的屍首送到耶路撒冷，葬在大衛城他自己的墳墓裏，與他列祖同葬。
29 亞哈謝登基作猶大王的時候，是在亞哈的兒子約蘭第十一年。
30 耶戶到了耶斯列；耶洗別聽見就擦粉、梳頭，從窗戶裏往外觀看。
31 耶戶進門的時候，耶洗別說：「殺主人的心利啊，平安嗎？」
32 耶戶抬頭向窗戶觀看，說：「誰順從我？」有兩三個太監從窗戶往外看他。
33 耶戶說：「把她扔下來！」他們就把她扔下來。她的血濺在牆上和馬上；於是把她踐踏了。
34 耶戶進去，吃了喝了，吩咐說：「你們把這被咒詛的婦人葬埋了，因為她是王的女兒。」
35 他們就去葬埋她，只尋得她的頭骨和腳，並手掌。
36 他們回去告訴耶戶，耶戶說：「這正應驗耶和華藉他僕人提斯比人以利亞所說的話，說：『在耶斯列田間，狗必吃耶洗別的肉；
37 耶洗別的屍首必在耶斯列田間如同糞土，甚至人不能說這是耶洗別。』」
賈米森、福塞特與布朗
列王紀下 第 9 章 注釋
列王紀下
羅伯特・賈米森 注釋
第 9 章
1. 基列的拉末——這是一座對希伯來人極其重要的城市，位於約旦河東，是抵禦亞蘭人的防禦要塞。約蘭曾奪回此城（2Ki 8:29）。但以色列軍隊仍駐紮在那裡，由耶戶指揮。
以利沙……召了先知門徒中的一個來——這項任務與以利亞在何烈山所受的最後一道命令有關（1Ki 19:16）。
一瓶油——（參 1Sa 10:1）。
2. 帶他進嚴密的內室——既為確保使者的安全，也為避免執行任務時受到任何阻礙。
3. 我膏你作以色列王——這只是信息的一部分；完整的宣告見於（2Ki 9:7-10）。
你跑，不要遲延——以免被宮廷的探子或僕人發現並追上。
4-6. 於是那少年人……往基列的拉末去了——他欣然承擔這項微妙而危險的使命，是他虔誠和順服的傑出證明。受膏之舉透過受命的先知完成，是神諭示他被授予主權的憑證。但有時這是在實際登上王位之前很久就完成的（1Sa 16:13）；同樣，在此事例中，這項命令也早在很久以前就已賜給以利亞（1Ki 19:16），以利亞因故將其交託給以利沙；而以利沙則等待神的時間和命令來執行 [POOLE]。
10. 在耶斯列的田地裡——即先前拿伯的葡萄園。
11. 都平安嗎？等等——耶戶的隨從從陌生人的衣著、舉止和說話方式，知道他屬於先知門徒。像他們這樣的士兵很容易斷定這些人是瘋子，不僅因為他們個人外表的邋遢和對世俗的公開蔑視，還因為他們一生所投入的宗教追求，以及他們經常做出的怪誕行為（比較 Jer 29:26）。
13. 他們就急忙各將自己的衣服——他們將外袍鋪在地上，作為對他們傑出指揮官的敬意（Mat 21:7）。
臺階上——從先知私下膏立耶戶的房間。這位將軍回到公共房間與他的同僚會合，他們一得知他被選為王，立刻將他帶到通往屋頂的臺階頂端。這是東方建築中最顯眼的地方，位於城門建築的頂部，完全在建築前方開闊地帶的人民和軍隊的視野中 [KITTO]。耶戶在軍隊中的受歡迎程度，因此有利於神護理的旨意，促使他立即被熱情地擁立為王，而臺階頂端則被視為王位最方便的替代品。
14, 15. 約蘭曾保守基列的拉末——更確切地說，是「正在保守」、守衛或圍攻它，帶著以色列大部分的軍力。國王的傷勢迫使他退出戰場，因此軍隊由耶戶指揮。
16. 於是耶戶坐上戰車，往耶斯列去了——他滿懷雄心壯志，立即動身渡過約旦河，執行他對亞哈家的使命。
17-24. 有一個守望的人站在耶斯列的樓上——希伯來人的宮殿除了建在山上，通常還附有高樓，不僅為了欣賞美景，也作為有用的觀察哨。耶斯列古老的瞭望塔一定能俯瞰整個東部地區，幾乎直到約旦河。伯善位於其下方約六七英里處的一塊高地上，在平原的狹窄部分；當耶戶和他的隨從到達吉利波山和伯善之間的那一點時，守望的人就能完全看見他們。報告傳到了下方宮殿裡的約蘭。一名騎馬的使者迅速被派到平原上，去迎接那支身份不明的隊伍，並詢問他們前來的目的。「平安嗎？」我們可以肯定地假設，這位使者會在三英里或更遠的地方遇到耶戶。當報告說他被扣留並轉到仍在前進的隊伍後方時，第二名使者也以同樣的方式被派去，他自然會在平原上約一英里或一英里半的地方遇到耶戶。他也同樣被轉到後方，守望的人現在清楚地看到「車趕得甚猛，好像寧示的孫子耶戶的趕法」。驚慌失措的君王意識到迫在眉睫的危險，迅速召集軍隊應對危機。在猶大王亞哈謝的陪同下，兩位君王登上戰車，對耶戶的猛烈進攻進行微弱的抵抗。耶戶迅速從平原登上耶斯列所在地的陡峭北坡，衝突雙方在「耶斯列人拿伯的田地裡」相遇，約蘭很快就被耶戶強壯手臂射出的箭射殺。我們對這位聖經歷史學家明顯的準確性印象深刻；地點和距離似乎自然地符合所記載的事件，為事件按照記載的順序發生提供了恰當的時間 [HOWE]。
25. 丟在耶斯列人拿伯的田地裡——這符合神權威對亞哈所宣判的厄運（1Ki 21:19），但因他的悔改而延遲到他的兒子身上執行。
26. 拿伯的血和他眾子的血，耶和華說——雖然他們的死沒有明確提及，但從他的財產被沒收中可以清楚地暗示（參 1Ki 21:16）。
27. 亞哈謝——是約蘭王的侄孫，亞哈王曾孫。
伊比連——靠近米吉多，在以薩迦支派中（Jos 17:11 Jdg 1:27）；古珥是鄰近的一座山。
30. 耶洗別梳妝，用顏料薰眼——字面意思是「她的眼睛」，這是東方婦女普遍的習俗，用研磨的銻粉或鉛礦石與油混合製成的黑色粉末塗抹眼瞼，並用小刷子塗在邊緣，這樣，透過邊緣的深色線條，眼睛本身的大小和光澤都被認為會增加。她的目的是透過她的王室服飾，不是為了魅惑，而是為了威懾耶戶。
35. 只尋得她的頭骨和腳，並手掌——狗對人類的手腳有根深蒂固的厭惡，不願捕食。
36. 這就是耶和華的話——（參 1Ki 21:23）。然而，耶戶的陳述並非以利亞預言的字面引用，而是意譯。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
中文翻譯版權屬本站所有者，歡迎轉傳，禁止商業使用。@2026 尼希米讀經網