1 以利沙曾對所救活之子的那婦人說：「你和你的全家要起身往你可住的地方去住，因為耶和華命饑荒降在這地七年。」
2 婦人就起身，照神人的話帶着全家往非利士地去，住了七年。
3 七年完了，那婦人從非利士地回來，就出去為自己的房屋田地哀告王。
4 那時王正與神人的僕人基哈西說：「請你將以利沙所行的一切大事告訴我。」
5 基哈西告訴王以利沙如何使死人復活，恰巧以利沙所救活、她兒子的那婦人為自己的房屋田地來哀告王。基哈西說：「我主我王，這就是那婦人，這是她的兒子，就是以利沙所救活的。」
6 王問那婦人，她就把那事告訴王。於是王為她派一個太監，說：「凡屬這婦人的都還給她，自從她離開本地直到今日，她田地的出產也都還給她。」
7 以利沙來到大馬士革，亞蘭王便‧哈達正患病。有人告訴王說：「神人來到這裏了。」
8 王就吩咐哈薛說：「你帶着禮物去見神人，託他求問耶和華，我這病能好不能好？」
9 於是哈薛用四十個駱駝，馱着大馬士革的各樣美物為禮物，去見以利沙。到了他那裏，站在他面前，說：「你兒子亞蘭王便‧哈達打發我來見你，他問說：『我這病能好不能好？』」
10 以利沙對哈薛說：「你回去告訴他說，這病必能好；但耶和華指示我，他必要死。」
11 神人定睛看着哈薛，甚至他慚愧。神人就哭了；
12 哈薛說：「我主為甚麼哭？」回答說：「因為我知道你必苦害以色列人，用火焚燒他們的保障，用刀殺死他們的壯丁，摔死他們的嬰孩，剖開他們的孕婦。」
13 哈薛說：「你僕人算甚麼，不過是一條狗，焉能行這大事呢？」以利沙回答說：「耶和華指示我，你必作亞蘭王。」
14 哈薛離開以利沙，回去見他的主人。主人問他說：「以利沙對你說甚麼？」回答說：「他告訴我你必能好。」
15 次日，哈薛拿被窩浸在水中，蒙住王的臉，王就死了。於是哈薛篡了他的位。
16 以色列王亞哈的兒子約蘭第五年，猶大王約沙法還在位的時候，約沙法的兒子約蘭登基作了猶大王。
17 約蘭登基的時候年三十二歲，在耶路撒冷作王八年。
18 他行以色列諸王所行的，與亞哈家一樣；因為他娶了亞哈的女兒為妻，行耶和華眼中看為惡的事。
19 耶和華卻因他僕人大衛的緣故，仍不肯滅絕猶大，照他所應許大衛的話，永遠賜燈光與他的子孫。
20 約蘭年間，以東人背叛猶大，脫離他的權下，自己立王。
21 約蘭率領所有的戰車往撒益去，夜間起來，攻打圍困他的以東人和車[兵]長；猶大兵就逃跑，各回各家去了。
22 這樣，以東人背叛猶大，脫離他的權下，直到今日。那時立拿人也背叛了。
23 約蘭其餘的事，凡他所行的，都寫在猶大列王記上。
24 約蘭與他列祖同睡，葬在大衛城他列祖的墳地裏。他兒子亞哈謝接續他作王。
25 以色列王亞哈的兒子約蘭十二年，猶大王約蘭的兒子亞哈謝登基。
26 他登基的時候年二十二歲，在耶路撒冷作王一年。他母親名叫亞她利雅，是以色列王暗利的孫女。
27 亞哈謝效法亞哈家行耶和華眼中看為惡的事，與亞哈家一樣，因為他是亞哈家的女婿。
28 他與亞哈的兒子約蘭同往基列的拉末去，與亞蘭王哈薛爭戰。亞蘭人打傷了約蘭，
29 約蘭王回到耶斯列，醫治在拉末與亞蘭王哈薛打仗的時候所受的傷。猶大王約蘭的兒子亞哈謝因為亞哈的兒子約蘭病了，就下到耶斯列看望他。
賈米森、福塞特與布朗
列王紀下 第 8 章 注釋
列王紀下
羅伯特・賈米森 注釋
第 8 章
1. 以利沙曾對那婦人說——更確切地說，是「已經說過」。重複以利沙對書念婦人的指示，僅是作為以下敘事的引言；這可能發生在第 5 章和第 6 章所記載的事件之前。
耶和華命定饑荒——所有這類災難都是上帝親手施加的懲罰；這次饑荒的持續時間將是以利亞時代那次（雅 5:17）的兩倍——這是嚴厲程度的合理增加，因為以色列人在以利沙的職事和神蹟之下仍然頑固不化、不可救藥（利 26:21, 24, 28）。
2. 她……在非利士地寄居七年——非利士的領土因靠近她常住的地方而受到她的青睞；現在這個國家已經大大衰落，受到偶像崇拜誘惑的風險比以前小了；許多猶太人和以色列人都在那裡居住。此外，遷徙到那裡對以色列王來說，比去猶大寄居更不冒犯。
3. 她出去向王哀求她的房屋和她的田地——由於她長期不在國內，她的財產被她的親屬佔據，或被王室沒收。摩西律法中沒有任何條例規定這種轉讓。但這項創新似乎已在以色列被採納。
4-6. 王與基哈西說話——禮儀上的不潔僅由接觸傳遞，因此與這位麻風病人保持距離交談並無妨礙；儘管他被排除在撒馬利亞城外，但這次據報的談話可能發生在城門口或某個皇家花園裡。上帝的護理如此安排，約蘭王對以利沙的神蹟奇事產生了極大的興趣，而先知的僕人正在講述書念婦人兒子復活的奇妙事件時，她出現了，提出了她的請求。王很高興地答應了；並指派一名官員，為她從佔有者手中收回家族財產提供一切便利。
7, 8. 以利沙來到大馬士革——他受上帝的靈引導來到那裡，以履行先前在何烈山交給他師傅的使命（王上 19:15），膏哈薛為亞蘭王。先知抵達的消息傳開後，生病的便哈達派人詢問他的病情結果，並按照異教徒諮詢占卜者的慣例，命令贈送一份豐厚的禮物作為服務的報酬。
9. 四十駱駝的禮物——這份禮物由當地最稀有、最珍貴的產品組成，將是豐厚而華麗的。但不能認為它真的大到需要四十隻駱駝來運載。東方人喜歡炫耀，會誇張地將四隻駱駝就能輕鬆運載的東西放在四十隻牲畜身上。
你的兒子便哈達——這樣稱呼是因為稱先知為「父親」是既定的習俗。這就是那位曾迫害他的亞蘭君王（見王下 6:13, 14）。
10. 你去對他說……你必能痊癒——這條信息沒有矛盾。這部分是便哈達詢問的正確答案 [王下 8:9]。第二部分是針對哈薛的，他像一個狡猾而野心勃勃的朝臣一樣，只報告了先知陳述中符合他自己觀點的部分（比較王下 8:14）。
11. 他定睛看著，直到哈薛羞愧——即哈薛。先知堅定而銳利的目光似乎使哈薛確信他秘密的圖謀已被知曉。以利沙深沉的情緒是合理的，因為這位成功的篡位者在以色列犯下了可怕的暴行，這在古代戰爭中屢見不鮮（王下 10:32；13:3, 4, 22）。
15. 拿一塊厚布——一條被子。在東方，這種寢具通常是一條厚厚的羊毛或棉被，因此，當它浸濕後，重量很大，將成為實施謀殺的合適工具，而不會留下任何暴力痕跡。許多人認為哈薛是故意謀殺國王的。但東方人睡覺時用蚊帳遮臉是很常見的；在某些發燒的情況下，他們會弄濕被褥。哈薛知道這些降溫療法通常會被採用，他可能出於誠實的意圖，為他鋪上一條清涼的被子。國王迅速死亡並立即下葬，這有利於他立即登上王位。
16. 約沙法兒子約蘭……開始作王——（見《列王紀下 3:1》的 JFB 注釋）。他父親在他去世前兩年將王位傳給了他。
18. 亞哈的女兒——亞他利雅，透過她的影響，約蘭將巴力崇拜和許多其他邪惡引入猶大王國（見代下 21:2-20）。如果不是因為上帝對大衛的應許（撒下 7:16），這種背道會導致該王國王室的徹底滅絕。然而，猶大卻因以東的背叛而受到國家性的懲罰，以東此前由附庸統治者管理（王下 3:9；王上 22:47），現在卻豎起了獨立的旗幟（代下 21:9）。
24. 他兒子亞哈謝接續他作王——（見《歷代志下 22:1》的 JFB 注釋）。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
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