賈米森-福塞特-布朗（JFB）聖經注釋｜列王記下 第二章

JFB 聖經注釋｜列王紀下 第 2 章

賈米森、福塞特、布朗
列王紀下 第 2 章 注釋

列王紀下
羅伯特・賈米森 注釋
第 2 章

1-7. 當耶和華要用旋風接以利亞升天的時候 — 關於這件事的啟示已賜給先知；但他不知道的是，這事也已啟示給他的門徒，特別是以利沙，他一直緊隨以利亞。

吉甲 — 這個吉甲（Jiljil）靠近以巴路山和基利心山；那裡設立了一所先知學校。在伯特利也有一所先知學校，是以利亞創立的，儘管那裡是敬拜金牛犢的總部；在耶利哥還有另一所（2Ki 2:4）。以利亞在聖靈的催促下（2Ki 2:2, 4-6），前往這些地方，希望在升天之地途中，向這些機構作告別訪問，同時出於謙卑和謙遜，希望獨處，沒有人目睹他的得榮耀。然而，他所有勸說僕人留下的努力都徒勞無功。以利沙知道時候將近，在每個地方，先知門徒都向他提及他師傅即將被接走。他們最後一站是約旦河。五十名來自耶利哥的先知門徒遠遠跟隨他們，他們渴望為這偉大時刻增光，見證先知奇妙的被接走。將這驚人事件啟示給這麼多人是時代（經綸）的必要部分；因為它旨在律法之下，如同族長時代的以諾一樣，作為另一種狀態的明顯證據，也是基督復活的預表。
3. 將你的師傅從你頭上取去 — 暗指門徒坐在師傅腳下，師傅在他們頭上的習俗（Act 22:3）。
8. 以利亞將自己的外衣捲起來，用它打水 — 就像摩西的杖一樣，它具有神聖運作的聖靈能力。
9. 以利亞對以利沙說：「你願我為你做什麼，只管求我。」 — 他相信自己有能力傳承，或者上帝會應他的懇求而賜予。

願你的靈加倍地感動我 — 這個請求並非如通常所認為的，是為了擁有超越他師傅奇蹟的規模和數量的能力，也不是指更高層次的先知恩賜；因為以利沙既不優於，也可能不與他的前任同樣偉大。但「加倍的份」這個詞是應用於長子的（Deu 21:17），因此以利沙的請求，僅僅是成為他師傅先知職分和恩賜的繼承人。
10. 你所求的甚難 — 這是一個非凡的恩典，我無法給予，只有上帝才能給予。然而，他無疑是藉著聖靈的秘密指示，向以利沙提出一個記號，觀察這個記號將使他保持焦急等待的姿態，同時也懇求這恩典。

## 2Ki 2:11-18. 他被火車火馬接升天。
11. 忽然有火車火馬將二人分開 — 一種明亮的光輝，在旁觀者眼中，類似於這些物體。

以利亞就乘旋風升天去了 — 一場伴隨著閃爍火光的暴風或狂風，比喻為神的審判（Isa 29:6）。
12. 以利沙看見，就呼叫說：「我父啊！」 — 也就是屬靈的父親，正如先知門徒被稱為他們的兒子一樣。

以色列的戰車馬兵啊！ — 意思是，正如地上的國度依賴戰爭準備來防禦和榮耀，一位先知為以色列的保存和繁榮所做的，比她所有的戰車馬兵還要多。

就撕裂自己的衣服 — 以示他失去師傅的悲傷。
13. 他拾起以利亞身上掉下來的外衣 — 這件先知外衣的轉移，對他自己而言，是他被任命為繼承人的保證；對他人而言，這是以利亞的靈降在他身上的外在標誌。

14-18. 打水 — 在河上揮舞外衣，以及隨之而來的水奇蹟般地分開，證明以利亞的耶和華上帝與他同在，由於耶利哥的先知門徒目睹了這個奇蹟，他們立刻承認以利沙作為以色列先知的卓越地位。

16-18. 有五十個壯士，求你打發他們去尋找你的師傅 — 儘管耶利哥的年輕先知們看到了以利亞奇蹟般地過約旦河，但他們沒有目睹升天。他們想像他可能被旋風拋到某座山或山谷；或者，如果他真的被接進天堂，他們預計他的身體仍會留在地球某處。為了順從他們的懇求，他允許他們去，但告訴他們結果會如何。

## 2Ki 2:19-25. 以利沙醫治水。
20. 拿一個新瓶來，裡面放鹽 — 水的有害性質不能通過加鹽來糾正——因為，假設鹽具有這種特性，一整泉水不可能被一盤鹽淨化一天，更不用說在未來所有時間了。倒入鹽是一個象徵性的行動，以利沙藉此伴隨耶和華的話語，使泉水得到醫治 [KEIL]。

23, 24. 有小孩子從城裡出來 — 也就是說，當地那些拜偶像的或不信的年輕人，他們假裝不相信他師傅被接走的報告，諷刺地催促他追隨這榮耀的道路。

禿頭 — 在東方，這是對一個即使頭髮濃密的人也帶有輕蔑意味的稱呼。降臨在他們身上的可怕審判是上帝的干預，旨在維護他新任命的先知。