賈米森-福塞特-布朗（JFB）聖經注釋｜列王記上 第七章

JFB 聖經注釋｜列王紀上 第 7 章

賈米森、福塞特與布朗
列王紀上 第 7 章注釋

列王紀上卷
羅伯特・賈米森注釋
第 7 章

1. 所羅門建造自己的宮殿，共十三年——建造他宮殿的時間幾乎是建造聖殿（1Ki 6:38）的兩倍，因為之前沒有為此做同樣的準備，也沒有像建造敬拜場所那樣的緊迫性，而敬拜場所對國家福祉至關重要。

2. 他又建造黎巴嫩林宮——幾乎不可能確定這是否與前述建築不同，或者他的宮殿、黎巴嫩林宮以及為法老女兒建造的宮殿是否是同一座宏偉宮殿的不同部分。同樣難以決定這個名稱的來源；有些人認為它之所以如此命名是因為建在黎巴嫩山上；另一些人則認為它位於耶路撒冷或附近，但使用了如此大量的香柏木柱，以至於獲得了這個特殊的名稱。我們在倫敦的東印度公司大樓也有類似的名稱特點，儘管它位於倫敦。這段描述符合東方宮殿的佈局。這座建築位於一個巨大的長方形廣場中央，廣場周圍有圍牆，宮廷附屬人員的房屋和辦公室就建在圍牆旁。建築本身是長方形的，由兩個方形庭院組成，夾著一個巨大的長方形大廳，形成中心，長一百肘，寬五十肘。這就是真正的黎巴嫩林宮，因為這是大廳香柏木柱所在的部分。前面是審判廊，用於處理公共事務。這個大廳的一側是王的宮殿；另一側是後宮或為法老女兒準備的皇家寢宮（Est 2:3, 9）。這種宮殿佈局符合東方建築風格，根據這種風格，一座大宅邸總是包含三個部分，或獨立的房屋——所有部分都通過門和通道連接——男人住在一個盡頭，家庭婦女住在另一個盡頭，而公共房間則佔據建築的中央部分。
10. 根基是寶貴的石頭，就是大石頭——今天在耶路撒冷發現的巨石，其尺寸與所給出的完全吻合。不僅從地基到屋頂橫樑的牆壁都是用巨大的鑿成石塊建造的，而且宮殿周圍寬敞的庭院也鋪設了巨大的方形石塊。
12. 耶和華殿的內院——應為「如同耶和華殿的內院」；其意思是，這座宮殿，如同聖殿一樣，鑿成石塊和香柏木樑構成了圍牆。

13. 所羅門差遣人往推羅去，將戶蘭召了來——推羅人和其他腓尼基海岸的居民是古代世界最著名的藝術家和金屬工匠。
14. 他是拿弗他利支派一個寡婦的兒子——在2Ch 2:14中，他的母親被稱為但支派的女子。這種明顯的差異可以這樣調和：戶蘭的母親雖然屬於但支派，但曾嫁給一個拿弗他利人，所以當她後來嫁給一個推羅人時，她可以被描述為拿弗他利支派的寡婦。或者，如果她是但城（拉億）的本地人，她可以被稱為但支派的女子，因為她出生在那裡；而屬於拿弗他利支派，則是因為她確實屬於該支派。

銅匠——這特別指本章所描述的工程。但在2Ch 2:13中，他的藝術技能被描述為延伸到多個領域。事實上，他因其卓越的天賦和習得的技能，被任命監督聖殿中所有藝術品的製作。

15-22. 兩根銅柱，每根高十八肘——它們是用從瑣巴王那裡奪來的銅（青銅）製成的（1Ch 18:8）。在2Ch 3:15中，它們被說成高三十五肘。然而，那裡給出的是它們的總長度；而這裡給出的是每根柱子的長度。每根柱子長十七點五肘，四捨五入為十八肘。它們的美國尺寸如下：不含柱頭的柱子長三十二點五英尺，直徑七英尺；如果像惠斯頓（WHISTON）在翻譯約瑟夫斯（JOSEPHUS）時所認為的那樣是空心的（Jer 52:21），金屬厚度約為三點五英寸；因此，一根柱子的總鑄造量必須在十六到二十噸之間。柱頭的高度是八點七五英尺；如果金屬厚度相同，每個柱頭的重量不會少於七或八噸。這些柱頭的製作工藝在1Ki 7:17-22中有所描述。這些柱子豎立起來後，高度將達到四十英尺 [NAPIER, Metal]。

17, 18. 網子和鍊子——即枝狀裝飾，類似棕櫚樹的枝條，以及

鍊子——即編織成鍊狀，構成一種冠冕或花環。其中七個以花彩的形式纏繞在一個柱頭上，其上方和下方都有流蘇，每排一百個。兩排石榴串在鍊子上（2Ch 3:16），環繞著柱頭（1Ki 7:42；比較2Ch 4:12, 13；Jer 52:23），柱頭本身呈碗狀或球狀（1Ki 7:41）。這些排石榴旨在作為裝飾品的綁定——防止其散開；它們的位置是在鍊子上方，枝狀裝飾下方。
19. 百合花樣式——美麗的裝飾品，類似百合花的莖、葉和花朵——尺寸較大，以適應其高度。
21. 雅斤和波阿斯——這些名字具有象徵意義，表明的不是物質聖殿的力量和穩定性，因為它們與聖殿一同被毀（Jer 52:17），而是上帝屬靈國度的力量和穩定性，這國度體現在聖殿中。

23-26. 他又鑄了一個銅海——會幕中沒有這樣的器皿；洗濯盆兼具祭司洗手洗腳和洗滌祭牲兩重功用。但在聖殿中，為這些職事提供了單獨的器皿。（參閱2Ch 4:6的 JFB 注釋）。銅海是一個巨大的半圓形盆，直徑十七點五英尺，深八點七五英尺。如果厚度為三點五英寸，單次鑄造的重量不會少於二十五到三十噸——可容納一萬六千到兩萬加侖的水。[參閱2Ch 4:3的 JFB 注釋。] 邊緣都雕刻著百合花樣式；外面周圍雕刻或鑿刻了三百頭牛；它立在十二頭牛的底座上。這些牛必須相當大，像亞述的公牛一樣，這樣它們相應的腿才能提供厚度或強度來支撐如此巨大的重量，因為當器皿裝滿水時，總重量約為一百噸 [NAPIER]。（參閱2Ch 4:3的 JFB 注釋）。

27-39. 他又做了十個銅座——這些是帶有四個輪子的推車，用於支撐和運送洗濯盆。對其結構的描述表明，它們裝飾精美，並巧妙地適應了其用途。它們不是立在軸上，而是立在連接到軸的四個支架上，因此帶有圖案的側面顯著高於輪子。它們在形狀和尺寸上都完全相同。承載在它們上面的洗濯盆每個都能容納三百加侖的水，重量超過一噸。當裝滿水時，總重量將不少於兩噸 [NAPIER]。

40-45. 戶蘭又做了盆、鏟子和碗——這些經文總體列舉了戶蘭的工程，包括已提及的和一些較小的物品。推羅的藝術家經常被古代作家提及為製作和浮雕金屬杯碗的巧匠；因此，我們不應奇怪所羅門會僱用他們為他的聖殿和宮殿製作金銀銅器。
46. 在約旦平原，王鑄造了這些器皿——撒拉但（Jos 3:16），或撒他拿（1Ki 4:12），或撒利大（2Ch 4:17），位於約旦河西岸瑪拿西支派的領土內。疏割位於約旦河東岸，靠近雅博河口渡口。注釋家給出的鑄造地點的一個原因是，距離耶路撒冷如此之遠，城市不會受到鑄造過程中必然產生的煙霧和有害氣體的困擾。[巴格斯特聖經注釋。] 但真正的原因在於土壤的性質；旁注：「地的厚度」。約旦河谷的這一部分富含泥灰。粘土和沙子仍然是鑄造青銅的模具材料。像這些鑄件之一這樣大量的金屬不可能在一個熔爐中熔化，而是需要一系列熔爐，特別是對於像銅海這樣的鑄件——整個熔爐系列同時裝滿金屬並熔化，然後同時打開，讓金屬流入模具。因此，一個國家鑄造廠在約旦平原建立起來 [NAPIER]。
48. 金壇——即香壇。
49. 純金燈臺——可能按照會幕中燈臺的模型製作，會幕中的燈臺和其他器物都作為聖物，受到應有的尊崇，存放在聖殿中。但這些似乎並未用於聖殿事奉；因為所羅門製作了新的洗濯盆、桌子和燈臺，每樣十個。（關於聖殿的尺寸和器物，請參閱2Ch 3:1 - 5:14）。