1 所羅門作以色列眾人的王。
2 他的臣子記在下面：撒督的兒子亞撒利雅作祭司，
3 示沙的兩個兒子以利何烈、亞希亞作書記，亞希律的兒子約沙法作史官，
4 耶何耶大的兒子比拿雅作元帥，撒督和亞比亞他作祭司[長]，
5 拿單的兒子亞撒利雅作眾吏長，王的朋友拿單的兒子撒布得作領袖，
6 亞希煞作家宰，亞比大的兒子亞多尼蘭掌管服苦的人。
7 所羅門在以色列全地立了十二個官吏，使他們供給王和王家的食物，每年各人供給一月。
8 他們的名字記在下面：在以法蓮山地有便‧戶珥；
9 在瑪迦斯、沙賓、伯‧示麥、以倫‧伯‧哈南有便‧底甲；
10 在亞魯泊有便‧希悉，他管理梭哥和希弗全地；
11 在多珥山岡有便‧亞比拿達，他娶了所羅門的女兒她法為妻；
12 在他納和米吉多，並靠近撒拉他拿、耶斯列下邊的伯‧善全地，從伯‧善到亞伯‧米何拉直到約念之外，有亞希律的兒子巴拿；
13 在基列的拉末有便‧基別，他管理在基列的瑪拿西子孫睚珥的城邑，巴珊的亞珥歌伯地的大城六十座，都有城牆和銅閂；
14 在瑪哈念有易多的兒子亞希拿達；
15 在拿弗他利有亞希瑪斯，他也娶了所羅門的一個女兒巴實抹為妻；
16 在亞設和亞祿有戶篩的兒子巴拿；
17 在以薩迦有帕路亞的兒子約沙法；
18 在便雅憫有以拉的兒子示每；
19 在基列地，就是[從前屬]亞摩利王西宏和巴珊王噩之地，有烏利的兒子基別一人管理。
20 猶大人和以色列人如同海邊的沙那樣多，都吃喝快樂。
21 所羅門統管諸國，從大河到非利士地，直到埃及的邊界。所羅門在世的日子，這些國都進貢服事他。
22 所羅門每日所用的食物：細麵三十歌珥，粗麵六十歌珥，
23 肥牛十隻，草場的牛二十隻，羊一百隻，還有鹿、羚羊、誁子，並肥禽。
24 所羅門管理大河西邊的諸王，以及從提弗薩直到迦薩的全地，四境盡都平安。
25 所羅門在世的日子，從但到別是巴的猶大人和以色列人都在自己的葡萄樹下和無花果樹下安然居住。
26 所羅門有套車的馬四萬，還有馬兵一萬二千。
27 那十二個官吏各按各月供給所羅門王，並一切與他同席之人的食物，一無所缺。
28 眾人各按各分，將養馬與快馬的大麥和乾草送到[官吏]那裏。
29 上帝賜給所羅門極大的智慧聰明和廣大的心，如同海沙[不可測量]。
30 所羅門的智慧超過東方人和埃及人的一切智慧。
31 他的智慧勝過萬人，勝過以斯拉人以探，並瑪曷的兒子希幔、甲各、達大的智慧。他的名聲傳揚在四圍的列國。
32 他作箴言三千句，詩歌一千零五首。
33 他講論草木，自黎巴嫩的香柏樹直到牆上長的牛膝草，又講論飛禽走獸、昆蟲水族。
34 天下列王聽見所羅門的智慧，就都差人來聽他的智慧話。
賈米森、福塞特、布朗
列王紀上 第 4 章 注釋
列王紀上
羅伯特・賈米森 注釋
第 4 章
1. 所羅門王作以色列眾人的王——本章概括性地描述了希伯來王國在他統治的鼎盛時期或後期所呈現的國家狀況與榮耀。
2. 這些是他的官員——或稱首席官員，從其中兩人娶了所羅門的女兒這一點可以明顯看出。
撒督的兒子亞撒利雅作祭司——更確切地說，是「王子」，因為這個希伯來詞頻繁地表示此義（創 41:45 出 2:16 撒下 8:18）；因此，從他在名單中位居首位來看，他似乎是首相，職位僅次於國王。
3. 記錄官——即國務秘書。在大衛時期，只有一位（撒下 8:17 20:25）。這個部門僱用三位官員，表明要麼是透過分工改進了管理，要麼是王國日益繁榮導致事務量大增，要麼是對外國家的往來更加頻繁。
史官——即歷史學家或編年史官——這在東方宮廷中是一個非常重要的職位，其職責是記錄每日發生的事件。
4. 耶何耶大的兒子比拿雅統管軍兵——他曾是護衛長。他接替約押成為軍隊統帥。
撒督和亞比亞他作祭司——只有撒督履行了神聖的職責；亞比亞他已被流放到他的鄉間宅邸，只保留了大祭司的頭銜。
5. 官長——即 1Ki 4:7-19 中列舉的省長。
首席官員，王的密友——可能是樞密院主席，以及所羅門的機密朋友或寵臣。這位高級官員可能與所羅門一同長大。考慮到他父親與前任國王的親密關係，以及所羅門個人對先知所負的深重恩情，他將這些榮譽賜予拿單的兒子們是再自然不過的事。
6. 亞希沙管理王宮——即宮廷總管或內侍。
亞多尼蘭——或亞多蘭（撒下 20:24 王上 12:18），或哈多蘭（代下 10:18），
管理服役的人——不是指金錢或貨物的徵收，而是指強制勞役的徵召（比較 王上 5:13, 14）。
7. 所羅門在以色列全地有十二個官員——王室的歲入是按照東方古老且在許多地方仍然存在的慣例徵收的，不是以貨幣支付，而是以農產品的形式。這些什一奉獻的徵收和運輸總會遇到相當大的困難（撒上 8:15）。因此，為了方便這項工作，所羅門任命了十二位官員，每人負責一個支派或特定的地區，每月輪流從中供應國王的宮廷所需，這些供應品首先會存放在為其建造的「積貨城」中（王上 9:19 代下 8:4, 6）。
8. 戶珥的兒子——或如旁註所示，便戶珥、便底甲。在敘利亞的鄉村地區和阿拉伯人中，不以自己的名字，而是以父親的兒子來稱呼人，仍然很常見。
21. 所羅門統管諸國，從大河——所有幼發拉底河與地中海之間的小王國都向他進貢。1Ki 4:24 中也有類似的陳述。
22, 23. 所羅門一日的食物——不僅是為國王的餐桌，而是為所有與宮廷相關的人，包括王室成員、他的王后們、他的主要官員、他的護衛、他的外國訪客等。所用的細麵粉估計為二百四十蒲式耳；普通麵粉為四百八十蒲式耳。除了家禽和幾種野味（在山上很豐富）之外，所需牲畜的數量與東方其他宮廷所需的不成比例。
24. 從提弗薩——即他普薩庫斯，一個位於幼發拉底河西岸的大而繁榮的城鎮，其名稱源於附近一個著名的渡口，是該河最低的渡口。
直到迦薩——即迦薩，位於西南端，離地中海不遠。
25. 各人在自己的葡萄樹下和無花果樹下——這是和平與安全的常見而美麗的隱喻（彌 4:4 亞 3:10），其基礎是現代敘利亞仍然常見的做法，即將這些果樹攀附在房屋的牆壁和樓梯上，形成一個陰涼的涼亭，人們可以在下面坐著休息。
26. 四萬個馬棚——為皇家馬廄（參見 代下 9:25 的 JFB 注釋）。
28. 大麥和草——草不是用作墊料，而是大麥與切碎的草混合是馬匹常用的飼料。
騾子——單峰駱駝，以其極快的速度而聞名。
29. 神賜給所羅門極大的智慧、聰明和廣闊的心——即高超的心智能力，極大的接受知識的能力，以及傳授知識的才能。
30. 所羅門的智慧勝過東方人的一切智慧——即阿拉伯人、迦勒底人和波斯人（創 25:6）。
埃及人的一切智慧——埃及以學術和科學的發源地而聞名，現存的古蹟清晰地描述了古代社會和藝術的狀況，顯示了埃及人民的高度文化。
31. 比萬人更有智慧——即比他同時代的所有人，無論是國內還是國外。
比以探——或耶杜頓，屬於米拉利家族（代上 6:44）。
希幔——（代上 15:17-19）——聖殿樂師之首和王的先見（代上 25:5）；另外兩人不詳。
瑪曷的兒子——要麼是謝拉的另一個名字（代上 2:6）；要麼將其視為普通名詞，意為舞蹈、合唱，「瑪曷的兒子」指在詩歌和音樂方面技藝超群的人。
32. 他說了三千句箴言——其中包含他的道德情操和對人類生活與性格的明智觀察。
詩歌一千零五首——《詩篇》第 72、127、132 篇和《雅歌》都是他的作品。
33. 他講論草木，從黎巴嫩的香柏樹直到牆上長的牛膝草——所有植物，從最大到最小。神的靈認為只保留了他巨大心智成果中相對較少的紀念物是合適的。這裡歸於他的大部分作品早已被時間的侵蝕所吞噬，或在巴比倫被擄期間滅失，這可能是因為它們並非受默示的。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
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