1 亞希多弗又對押沙龍說：「求你准我挑選一萬二千人，今夜我就起身追趕大衛，
2 趁他疲乏手軟，我忽然追上他，使他驚惶；跟隨他的民必都逃跑，我就單殺王一人，
3 使眾民都歸順你。你所尋找的人[既然死了]，眾民就如已經歸順你；這樣，也都平安無事了。」
4 押沙龍和以色列的長老都以這話為美。
5 押沙龍說：「要召亞基人戶篩來，我們也要聽他怎樣說。」
6 戶篩到了押沙龍面前，押沙龍向他說：「亞希多弗是如此如此說的，我們照着他的話行可以不可以？若不可，你就說吧！」
7 戶篩對押沙龍說：「亞希多弗這次所定的謀不善。」
8 戶篩又說：「你知道，你父親和跟隨他的人都是勇士，現在他們心裏惱怒，如同田野丟崽子的母熊一般，而且你父親是個戰士，必不和民一同住宿。
9 他現今或藏在坑中或在別處，若有人首先被殺，凡聽見的必說：『跟隨押沙龍的民被殺了。』
10 雖有人膽大如獅子，他的心也必消化；因為以色列人都知道你父親是英雄，跟隨他的人也都是勇士。
11 依我之計，不如將以色列眾人－從但直到別是巴，如同海邊的沙那樣多－聚集到你這裏來，你也親自率領他們出戰。
12 這樣，我們在何處遇見他，就下到他那裏，如同露水下在地上一般，連他帶跟隨他的人，一個也不留下。
13 他若進了哪一座城，以色列眾人必帶繩子去，將那城拉到河裏，甚至連一塊小石頭都不剩下。」
14 押沙龍和以色列眾人說：「亞基人戶篩的計謀比亞希多弗的計謀更好！」這是因耶和華定意破壞亞希多弗的良謀，為要降禍與押沙龍。
15 戶篩對祭司撒督和亞比亞他說：「亞希多弗為押沙龍和以色列的長老所定的計謀是如此如此，我所定的計謀是如此如此。
16 現在你們要急速打發人去，告訴大衛說：『今夜不可住在曠野的渡口，務要過河，免得王和跟隨他的人都被吞滅。』」
17 那時，約拿單和亞希瑪斯在隱‧羅結那裏等候，不敢進城，恐怕被人看見。有一個使女出來，將這話告訴他們，他們就去報信給大衛王。
18 然而有一個童子看見他們，就去告訴押沙龍。他們急忙跑到巴戶琳某人的家裏；那人院中有一口井，他們就下到井裏。
19 那家的婦人用蓋蓋上井口，又在上頭鋪上碎麥，事就沒有洩漏。
20 押沙龍的僕人來到那家，問婦人說：「亞希瑪斯和約拿單在哪裏？」婦人說：「他們過了河了。」 僕人找他們，找不着，就回耶路撒冷去了。
21 他們走後，二人從井裏上來，去告訴大衛王說：「亞希多弗如此如此定計害你，你們務要起來，快快過河。」
22 於是大衛和跟隨他的人都起來，過約旦河。到了天亮，無一人不過約旦河的。
23 亞希多弗見不依從他的計謀，就備上驢，歸回本城；到了家，留下遺言，便吊死了，葬在他父親的墳墓裏。
24 大衛到了瑪哈念，押沙龍和跟隨他的以色列人也都過了約旦河。
25 押沙龍立亞瑪撒作元帥，代替約押。亞瑪撒是[以實瑪利]人 以特拉的兒子。以特拉曾與拿轄的女兒亞比該親近；這亞比該與約押的母親洗魯雅是姊妹。
26 押沙龍和以色列人都安營在基列地。
27 大衛到了瑪哈念，亞捫族的拉巴人拿轄的兒子朔比，羅‧底巴人亞‧米利的兒子瑪吉，基列的羅基琳人巴西萊，
28 帶着被、褥、盆、碗、瓦器、小麥、大麥、麥麵、炒[穀]、豆子、紅豆、炒[豆]、
29 蜂蜜、奶油、綿羊、奶餅，供給大衛和跟隨他的人吃；他們說：「民在曠野，必飢渴困乏了。」
賈米森、福塞特與布朗
撒母耳記下 第 17 章 注釋
撒母耳記下，又稱列王記下
羅伯特・賈米森 注釋
第 17 章
1-11. 亞希多弗對押沙龍說——他建議在王室軍隊集結和部署之前，迅速採取果斷措施，這顯示了這位謀士深厚的政治智慧。如果他的建議被採納，大衛的事業就會被徹底摧毀；這也提供了一個可怕的證據，證明這位無情的王子為了實現其野心，準備走上多麼極端的道路，以至於這弒父的計謀「押沙龍和以色列的眾長老都以為好」。然而，幸好戶篩巧妙地推翻了這個計謀，他看到了這將給國王和王室事業帶來迫在眉睫的危險。他強調了老國王好戰的性格和軍事經驗——將他和他的追隨者描繪成會拼死戰鬥的勇士；他們很可能躲在某個堅固的據點中，難以觸及，而押沙龍的軍隊在初期即使是最小的損失，也可能對叛亂的成功造成致命打擊。但他的機智主要體現在他建議在全國範圍內徵兵，並由押沙龍親自指揮，這同時迎合了篡位者的驕傲和野心。這個誘餌被虛榮邪惡的王子吞下了。
12. 我們要像露水落在地上一般，降在他身上——對於東方人的心靈來說，沒有任何意象能比這種無聲、不可抗拒、迅速降落在每一片田野和每一根草上的自然濕氣，更能生動地象徵敵人的突然襲擊了。
13. 以色列眾人必將繩索帶到那城——在圍攻城鎮時，人們常將鉤子或起重機拋到城牆或塔樓上，然後用繩索將其固定，攻城者齊心協力，將防禦工事拉成一堆廢墟。
14. 亞基人戶篩的計謀比亞希多弗的計謀更好——所列舉的理由極其合理，並且以誇張的語言表達，足以使東方人的想像力為之眩目，因此議會宣布贊成戶篩的建議；他們的決議是叛亂失敗的直接原因，儘管議會本身只是主宰之手所掌握的因果鏈中的一環。
16. 速速打發人去告訴大衛——戶篩顯然懷疑他的建議不會被採納，於是命令將所有發生的事情秘密傳達給大衛，並緊急建議大衛毫不遲延地渡過約旦河，以免亞希多弗的口才和影響力改變王子的主意，並決定立即追擊。
17. 在隱羅結那裡——耶路撒冷附近，欣嫩谷與約沙法谷交匯處下方的漂布者之井。
18. 來到巴戶琳一個人的家裡，那人院子裡有一口井——院子是房子的院子，井是一個空水池。所有較好的房子都配備了這種蓄水池。這些井中的一口因缺水而乾涸是很容易發生的事情，然後它就可以作為一個藏身之處，就像大衛的朋友在巴戶琳那人的家裡找到的那樣。在井口上鋪上遮蓋物來曬穀子是一種常見的做法。
23. 亞希多弗見自己的計謀不被採納——他的虛榮心受損，自尊心因發現自己的優勢已逝而受挫；但這種懊惱又因其他感受而加劇——他痛苦地確信，由於所決定的延遲，押沙龍的事業已經失敗。因此，他匆忙回家，安排好自己的私事，知道報復的風暴將主要降臨在他這個叛亂的煽動者和支柱身上，於是上吊自殺。值得注意的是，當時的以色列人即使對那些自殺的人也不拒絕埋葬的儀式。他有一個模仿者猶大，猶大在背叛和可恥的結局上都與他相似。
24. 大衛就到了瑪哈念——在基列東部高地，伊施波設政府的所在地。
押沙龍過了約旦河——聖經沒有說明過了多久，但肯定有足夠的時間在全國範圍內進行預期的徵兵。
25. 亞瑪撒——從家譜來看，這位將軍與約押一樣，都是大衛的外甥。當然，亞瑪撒是押沙龍的表兄弟，雖然他自己是以色列人，但他的父親卻是以實瑪利人（1Ch 2:17）。
拿轄——有人認為是耶西的另一個名字，也有人認為是耶西妻子的名字。
27-29. 大衛到了瑪哈念——國王和他的追隨者的需要得到了三位首領的熱情款待，他們慷慨的忠誠在聖經敘事中被榮譽地記載下來。
書比——一定是哈嫩的兄弟。他可能不贊成那位年輕國王對以色列使者的暴行，因此在大衛征服亞捫後，被大衛立為亞捫的總督。
瑪吉——（見2Sa 9:4）。有人認為他是拔示巴的兄弟，而
巴西萊——一位富有的老貴族，他的高齡和體弱使他對困境中的君主的忠誠顯得格外感人。他們帶來的補給品（除了供疲憊者休息的床鋪外）包括他們肥沃土地和牧場的主要產品，可分類如下：食物——小麥、大麥、麵粉、豆子、扁豆、羊和奶酪；飲料——「蜂蜜和奶油」或鮮奶油，將它們混合在一起，形成一種稀薄、稀釋的飲料，清淡、涼爽、提神。由於它被認為是一種奢華的點心（Sgs 4:11），其供應量顯示了瑪哈念忠誠的臣民對大衛的高度尊重。
29. 在曠野——從耕種的台地延伸到哈蘭的草原。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
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