1 此後，亞捫人的王死了，他兒子哈嫩接續他作王。
2 大衛說：「我要照哈嫩的父親拿轄厚待我的恩典厚待哈嫩。」於是大衛差遣臣僕，為他喪父安慰他。大衛的臣僕到了亞捫人的境內。
3 但亞捫人的首領對他們的主哈嫩說：「大衛差人來安慰你，你想他是尊敬你父親嗎？他差臣僕來不是詳察窺探、要傾覆這城嗎？」
4 哈嫩便將大衛臣僕的鬍鬚剃去一半，又割斷他們下半截的衣服，使他們露出下體，打發他們回去。
5 有人告訴大衛，他就差人去迎接他們，（因為他們甚覺羞恥），告訴他們說：「可以住在耶利哥，等到鬍鬚長起再回來。」
6 亞捫人知道大衛憎惡他們，就打發人去，招募伯‧利合的亞蘭人和瑣巴的亞蘭人，步兵二萬，與瑪迦王的人一千、陀伯人一萬二千。
7 大衛聽見了，就差派約押統帶勇猛的全軍出去。
8 亞捫人出來，在城門前擺陣；瑣巴與利合的亞蘭人、陀伯人，並瑪迦人，另在郊野擺陣。
9 約押看見敵人在他前後擺陣，就從以色列軍中挑選精兵，使他們對着亞蘭人擺陣。
10 其餘的兵交與他兄弟亞比篩，對着亞捫人擺陣。
11 約押對亞比篩說：「亞蘭人若強過我，你就來幫助我；亞捫人若強過你，我就去幫助你。
12 我們都當剛強，為本國的民和上帝的城邑作大丈夫。願耶和華憑他的意旨而行！」
13 於是，約押和跟隨他的人前進攻打亞蘭人；亞蘭人在約押面前逃跑。
14 亞捫人見亞蘭人逃跑，他們也在亞比篩面前逃跑進城。約押就離開亞捫人那裏，回耶路撒冷去了。
15 亞蘭人見自己被以色列人打敗，就又聚集。
16 哈大底謝差遣人，將大河那邊的亞蘭人調來；他們到了希蘭，哈大底謝的將軍朔法率領他們。
17 有人告訴大衛，他就聚集以色列眾人，過約旦河，來到希蘭。亞蘭人迎着大衛擺陣，與他打仗。
18 亞蘭人在以色列人面前逃跑；大衛殺了亞蘭七百輛戰車[的人]，四萬馬兵，又殺了亞蘭的將軍朔法。
19 屬哈大底謝的諸王見自己被以色列人打敗，就與以色列人和好，歸服他們。於是亞蘭人不敢再幫助亞捫人了。
賈米森、福塞特與布朗
撒母耳記下 第 10 章 注釋
撒母耳記下，又稱列王記下
羅伯特・賈米森 注釋
第 10 章
2. 大衛說：「我要照哈嫩的父親拿轄待我的恩情，待哈嫩。」 這位拿轄很可能就是掃羅在基列雅比與之交戰的拿轄（撒上 11:11）。大衛離開性命受威脅的迦特後，在摩押王那裡找到庇護；而亞捫人的王拿轄是他的近鄰，因此在掃羅與大衛交惡期間，拿轄可能因與掃羅為敵，而對大衛施以恩惠和款待。
3. 亞捫人的首領對哈嫩說 他們的猜疑既沒有大衛的任何公開行動為證，也沒有他任何隱藏的意圖為據：這必然源於他們知道上帝律法對亞捫人的譴責（申 23:3-6），以及大衛堅定遵守律法的政策。
4. 哈嫩就拿住大衛的僕人，剃去他們一半的鬍鬚 希伯來人和其他東方人穿著長袍，因此剪短他們的衣服必然使他們顯得極其不雅和滑稽。此外，了解東方人對鬍鬚一向極其尊重和珍視，以及任何對鬍鬚的侮辱都意味著極大的羞辱，就能理解這些使者所感受到的羞恥，以及全以色列在得知這暴行後所爆發的復仇決心。波斯現代史上記載了兩個類似的例子，都是傲慢專橫的國王施加類似侮辱，導致國家陷入戰爭；因此，大衛為這肆意公開的暴行發誓復仇，我們不必感到驚訝。
5. 停留在耶利哥 或在約旦河渡口附近。
6-14. 亞捫人見自己在大衛面前發臭 為了懲罰這些傲慢無禮、違反國際公法的亞捫人，大衛派約押率領大軍前往。亞捫人得知即將來襲，便積極準備抵抗，僱傭了大量敘利亞傭兵。
伯利合 黎巴嫩山脈和安提黎巴嫩山脈之間低窪地區的首府。
瑣巴 （參見撒下 8:3 的 JFB 注釋）。
瑪迦王 他的領土位於約旦河對岸，靠近基列（申 3:14）。
以實突 即「突人」——耶弗他掠奪冒險之地（另參見代上 19:6；詩 60:1 標題）。當以色列士兵湧入亞捫領土時，亞捫人在邊境城鎮米底巴（代上 19:7-9）與他們相遇，亞捫本土軍隊守衛城市，而敘利亞傭兵則在田野中紮營，相距一段距離。約押在發動攻擊時，將部隊分為兩支獨立的隊伍——其中一支由他兄弟亞比篩指揮，集中攻擊城市，而他自己則率軍對抗數量龐大的傭兵援軍。這是一場被迫加諸以色列的正義且必要的戰爭，他們可以期望上帝賜福於他們的軍隊。戰鬥以極佳的判斷力首先針對傭兵展開，傭兵無法抵擋約押的猛烈攻勢，由於不認為這是自己的事業，便選擇逃跑以保全性命。亞捫人主要依賴外援，隨後撤退到城牆內築壘防守。
14. 於是約押回來，到了耶路撒冷 可能當時季節已晚，不適合圍城。
16. 哈大底謝派人去，把河那邊的敘利亞人調來 這位王子在戰敗後（撒下 8:3）曾有一段喘息時間。但他對大衛日益增長的權勢和偉大感到警惕，加上他是亞捫人的盟友，便不僅在敘利亞，也在美索不達米亞徵集了一支龐大的軍隊，意圖入侵希伯來王國。他的將軍書巴按照這個計劃，已將部隊推進到基蘭，一個瑪拿西東部的邊境城鎮，此時大衛強行軍渡過約旦河，突然襲擊、擊敗並驅散了他們。這場偉大而決定性的勝利的結果是，敘利亞所有的小王國都臣服並成為他的附庸（參見代上 19:1 的 JFB 注釋）。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
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