賈米森-福塞特-布朗（JFB）聖經注釋｜撒母耳記下 第八章

JFB 聖經注釋｜撒母耳記下 第 8 章

賈米森、福塞特與布朗
撒母耳記下 第 8 章注釋

撒母耳記下，又稱列王記下
羅伯特・賈米森注釋
第 8 章

1. 大衛從非利士人手中奪取了米帖迦瑪——即迦特及其郊區城鎮（代上 18:1）。那城曾是「嚼環」，非利士人藉此控制猶大人。大衛現在將其用作屏障，以壓制這個不安分的敵人。
2. 他擊敗摩押人，並用繩子量他們——這指的是東方君王的一個慣例：命令戰俘，特別是那些因其罪行殘暴或抵抗精神不屈而激怒勝利者的，躺在地上。然後，其中一部分人，通常是透過量繩而非抽籤決定，會被處死。我們的譯本認為他處死了三分之二，饒恕了三分之一。七十士譯本和拉丁通行本則認為是一半。這種戰爭慣例或許並非上帝子民通常會採用的；但猶太學者聲稱，對這個民族施加如此特別嚴厲的懲罰，是因為他們曾屠殺大衛的父母和家人，大衛在流亡期間曾將他們託付給摩押王。

3. 瑣巴——（代上 18:3）。這個王國東臨幼發拉底河，從那條河向西延伸，可能北至阿勒坡。它長期以來是敘利亞諸小王國中的主要勢力，其國王世襲「哈大底謝」或「哈大雷謝」（「哈大」，即「蒙助」）的稱號。

他去收復他在幼發拉底河邊的邊界——這符合上帝對以色列的應許，祂將把所有土地賜給他們，直到幼發拉底河（創 15:18；民 24:17）。在第一次戰役中，大衛大敗哈大底謝。除了大量的步兵俘虜外，他還從哈大底謝那裡奪取了大量的戰車和馬匹。他只保留了少數馬匹，其餘的都砍斷了蹄筋。這些馬匹之所以被殘害，是因為希伯來人在戰爭和農業中都被禁止使用馬匹。因此，保留它們沒有用處。此外，他們的鄰國非常依賴騎兵，但由於缺乏本地品種，必須透過購買獲得，所以對這些敵人造成最大損害的方法就是使他們的馬匹在戰爭中無法使用。（另見創 46:6；書 11:6, 9）。大馬士革的亞蘭王前來援助哈大底謝；但大衛也擊潰了這些援軍，佔領了他們的國家，在他們的堅固城鎮中設立駐軍，並使他們進貢。
9. 哈馬王陀以——科勒敘利亞；向北延伸至奧龍特斯河畔的哈馬城，該城是該國的首都。這位亞蘭王子擺脫了對危險鄰國的恐懼，便派他的兒子帶著珍貴的禮物去見大衛，祝賀他的勝利，並請求他的聯盟和保護。
10. 約蘭——或哈多蘭（代上 18:10）。
11. 大衛王也將這些獻給耶和華——東方君王向來習慣積累大量的黃金。這是大衛一貫做法的第一個例子：在支付開支並給予士兵適當獎賞後，將戰爭中奪取的剩餘戰利品保留下來，為他一生中的宏偉計畫——在耶路撒冷建造一座國家聖殿——積累財富。
13. 大衛擊敗亞蘭人歸來時，得了名聲——七十士譯本將「亞蘭人」讀作「以東人」，這才是正確的讀法，從撒下 8:14中可以清楚看出。這次由大衛軍隊取得的勝利，歸功於亞比篩和約押高超的將才和英勇。（代上 18:12；比較詩 60:1，標題）。這個山谷是鹽谷（Ghor），毗鄰死海西南端的鹽山，分隔了猶大和以東的古老領土 [ROBINSON]。

15. 大衛向他所有的人民施行判斷和公義——儘管他捲入對外戰爭，但他在家中維持著一套卓越的政府體系，由當時最傑出的人士組成他的內閣。
16. 約押……統帥全軍——憑藉一個特別的應許（撒下 5:8）。

史官——史官或每日編年史官，在東方國家中是一個極受信任且重要的職位。
17. 撒督……和亞希米勒……是祭司——在挪伯的祭司被屠殺後（撒上 22:19），掃羅將祭司職分授予以利亞撒家族的撒督（代上 6:50），而大衛則承認逃到他那裡的以他瑪家族的亞希米勒。兩位大祭司在他們所屬的王子手下履行職責。但當大衛獲得全以色列的王權後，他們都保留了他們的尊嚴；亞希米勒在耶路撒冷供職，撒督在基遍供職（代上 16:39）。
18. 基利提人——即非利士人（番 2:5）。

比利提人——來自比利（代上 12:3）。他們是那些在非利士人中流亡期間跟隨大衛的勇士，被任命為他的護衛隊。