1 那時，非利士人聚集軍旅，要與以色列人打仗。亞吉對大衛說：「你當知道，你和跟隨你的人都要隨我出戰。」
2 大衛對亞吉說：「僕人所能做的事，王必知道。」亞吉對大衛說：「這樣，我立你永遠作我的護衛長。」
3 那時撒母耳已經死了，以色列眾人為他哀哭，葬他在拉瑪，就是在他本城裏。掃羅曾在國內不容有交鬼的和行巫術的人。
4 非利士人聚集，來到書念安營；掃羅聚集以色列眾人在基利波安營。
5 掃羅看見非利士的軍旅就懼怕，心中發顫。
6 掃羅求問耶和華，耶和華卻不藉夢，或烏陵，或先知回答他。
7 掃羅吩咐臣僕說：「當為我找一個交鬼的婦人，我好去問她。」臣僕說：「在隱‧多珥有一個交鬼的婦人。」
8 於是掃羅改了裝，穿上別的衣服，帶着兩個人，夜裏去見那婦人。掃羅說：「求你用交鬼的法術，將我所告訴你的死人，為我招上來。」
9 婦人對他說：「你知道掃羅從國中剪除交鬼的和行巫術的。你為何陷害我的性命，使我死呢？」
10 掃羅向婦人指着耶和華起誓說：「我指着永生的耶和華起誓，你必不因這事受刑。」
11 婦人說：「我為你招誰上來呢？」回答說：「為我招撒母耳上來。」
12 婦人看見撒母耳，就大聲呼叫，對掃羅說：「你是掃羅，為甚麼欺哄我呢？」
13 王對婦人說：「不要懼怕，你看見了甚麼呢？」婦人對掃羅說：「我看見有神從地裏上來。」
14 掃羅說：「他是怎樣的形狀？」婦人說：「有一個老人上來，身穿長衣。」掃羅知道是撒母耳，就屈身，臉伏於地下拜。
15 撒母耳對掃羅說：「你為甚麼攪擾我，招我上來呢？」掃羅回答說：「我甚窘急；因為非利士人攻擊我，上帝也離開我，不再藉先知或夢回答我。因此請你上來，好指示我應當怎樣行。」
16 撒母耳說：「耶和華已經離開你，且與你為敵，你何必問我呢？
17 耶和華照他藉我說的話，已經從你手裏奪去國權，賜與別人，就是大衛。
18 因你沒有聽從耶和華的命令；他惱怒亞瑪力人，你沒有滅絕他們，所以今日耶和華向你這樣行，
19 並且耶和華必將你和以色列人交在非利士人的手裏。明日你和你眾子必與我在一處了；耶和華必將以色列的軍兵交在非利士人手裏。」
20 掃羅猛然仆倒，挺身在地，因撒母耳的話甚是懼怕；那一晝一夜，沒有吃甚麼，就毫無氣力。
21 婦人到掃羅面前，見他極其驚恐，對他說：「婢女聽從你的話，不顧惜自己的性命，遵從你所吩咐的。
22 現在求你聽婢女的話，容我在你面前擺上一點食物，你吃了，可以有氣力行路。」
23 掃羅不肯，說：「我不吃。」但他的僕人和婦人再三勸他，他才聽了他們的話，從地上起來，坐在床上。
24 婦人急忙將家裏的一隻肥牛犢宰了，又拿麵摶成無酵餅烤了，
25 擺在掃羅和他僕人面前。他們吃完，當夜就起身走了。
賈米森、福塞特與布朗
撒母耳記上 第 28 章 注釋
撒母耳記上，又稱列王記上
羅伯特・賈米森 注釋
第 28 章
1. 非利士人聚集軍隊，要與以色列人爭戰—撒母耳的去世、百姓對掃羅普遍的不滿，以及大衛的缺席，激起了以色列這些不安敵人的貪婪。
亞吉對大衛說：「你當確實地知道，你必與我一同出戰。」—這顯然是為了試探他。然而，亞吉似乎認為他已經贏得了大衛的信任，並對大衛的服事擁有權利。
2. 你必確實知道你僕人能做什麼。—這個回答看似欣然同意提議，卻包含著刻意的含糊不清——一種謹慎而老練的籠統說法。
因此，我必使你永遠作我性命的守衛者—或作「我的生命」；即「我的護衛長」，這是一個極受信任且地位崇高的職位。
3. 撒母耳已經死了，等等。—這裡提到這件事，是為了解釋掃羅在當前困境中，尋求資訊和指引所採取的秘密和不正當手段。他被困惑和恐懼所淹沒，卻發現與上天溝通的正常和合法管道都已對他關閉。因此，在那個黑暗、病態、迷信的靈魂驅使下，他絕望地決定尋求那些算命騙子的幫助。他曾按照神的命令（利 19:31；20:6, 27；申 18:11），致力於將這些人從他的國中清除。
4. 非利士人……在書念安營。—他們集結兵力，準備發動最後一次大規模攻勢，從海岸行軍而上，在「耶斯列谷」安營。他們安營的地點是書念（書 19:18），現在稱為蘇倫，一個至今仍存在於「小黑門山」山坡上的村莊。在對面，基利波山的山坡上，靠近「耶斯列泉」的地方，是掃羅的軍隊——以色列人照常佔據高地，而他們的敵人則盤踞在平原。
7, 8. 掃羅對他的臣僕說：「給我找一個有交鬼的婦人。」—由於他自己曾採取強硬措施，清除那些從事巫術的人（這種職業已被宣佈為死罪），他最忠誠的臣僕可能曾懷疑是否能滿足主人的願望。然而，經過焦急的詢問，他們發現附近住著一位非常隱居的婦人，她被認為擁有被禁止的能力。他夜間喬裝打扮，由兩名忠僕陪同，前往她的家。
隱多珥—「圓圈之泉」（巫師常使用此圖形），位於基利波山脈的另一側，正對著他泊山；因此，在這次午夜冒險中，掃羅必須越過非利士人安營的山脊。
8-14. 你要為我招上我所告訴你的那人。—這位交鬼的婦人除了占卜術外，還聲稱自己是招魂者（申 18:11）；掃羅渴望利用她召喚死者的能力。儘管她起初拒絕聽從他的請求，但她接受了他的保證，即她的順從不會帶來任何風險。很可能，他非凡的身高、隨從對他的恭敬、他的營地離隱多珥很近，以及召喚以色列偉大先知和首席行政官的提議（這是任何普通人都不敢提出的），都讓她對這位訪客的真實身份和地位產生了懷疑。這個故事引發了許多爭論，關於撒母耳是否真的顯現。一方面，這位婦人的職業是被神律法所禁止的，神拒絕透過任何神所設立的管道回答掃羅，撒母耳眾所周知的年齡、身形和衣著，她可以輕易地自己或透過同夥來呈現——他的顯現顯然是在一段距離之外，被遮蔽著，掃羅並沒有實際看見，而且掃羅俯伏敬拜的姿態也必然阻止他辨認出那個人，即使他靠近了，聲音似乎從地下發出，傳到掃羅耳中——以及所傳達資訊的模糊性，其中許多內容可以透過對即將到來的衝突可能結果的自然推測來達到——這位婦人的陳述——所有這些都讓許多人認為這只是一個騙局。另一方面，許多傑出的作家（考慮到顯現發生在她施展巫術之前；她自己感到驚訝和驚慌；以及對掃羅自己的死亡和他的軍隊戰敗的預言是自信地作出的）認為撒母耳確實顯現了。
24. 婦人有一個肥牛犢……她急忙宰了，等等。—（參閱 創 18:1-8 的 JFB 注釋）。
25. 他們就起來，當夜走了。—掃羅因長時間禁食而精疲力盡，被精神上的痛苦所淹沒，如今又陷入絕望，焦慮的額頭上冒出冷汗，他無助地倒在地上。但在婦人和他僕人的悉心照料下，他恢復了過來，便回到營地等待他的命運。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
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