1 大衛心裏說：「必有一日我死在掃羅手裏，不如逃奔非利士地去。掃羅見我不在以色列的境內，就必絕望，不再尋索我；這樣我可以脫離他的手。」
2 於是大衛起身，和跟隨他的六百人投奔迦特王－瑪俄的兒子亞吉去了。
3 大衛和他的兩個妻，就是耶斯列人亞希暖和作過拿八妻的迦密人亞比該，並跟隨他的人，連各人的眷屬，都住在迦特的亞吉那裏。
4 有人告訴掃羅說：「大衛逃到迦特。」掃羅就不再尋索他了。
5 大衛對亞吉說：「我若在你眼前蒙恩，求你在京外的城邑中賜我一個地方居住。僕人何必與王同住京都呢？」
6 當日亞吉將洗革拉賜給他，因此洗革拉屬猶大王，直到今日。
7 大衛在非利士地住了一年零四個月。
8 大衛和跟隨他的人上去，侵奪基述人、基色人、亞瑪力人之地。這幾族歷來住在那地，從書珥直到埃及。
9 大衛擊殺那地的人，無論男女都沒有留下一個，又奪獲牛、羊、駱駝、驢，並衣服，回來見亞吉。
10 亞吉說：「你們今日侵奪了甚麼地方呢？」大衛說：「侵奪了猶大的南方、耶拉篾的南方、基尼的南方。」
11 無論男女，大衛沒有留下一個帶到迦特來。他說：「恐怕他們將我們的事告訴人，說大衛住在非利士地的時候常常這樣行。」
12 亞吉信了大衛，心裏說：「大衛使本族以色列人憎惡他，所以他必永遠作我的僕人了。」
賈米森、福塞特與布朗
撒母耳記上 第 27 章 注釋
撒母耳記上，又稱列王記上
羅伯特・賈米森 注釋
第 27 章
1. 大衛心裡說：「我終必死在掃羅手下，不如速速逃到非利士地去。」——大衛的這個決定，從各方面來看都是錯誤的：(1) 這使他離開了神諭指示他應當停留的地方（撒上 22:5）；(2) 這使他衝進了偶像崇拜之地，而他曾為此詛咒那些將他逼入此境的敵人（撒上 26:19）；(3) 這使他撤回了對神子民的勸告和幫助。然而，這個舉動卻被神的護理所主宰，使他脫離自己的國家，並讓掃羅及其追隨者所面臨的災難由非利士人帶來。
2, 3. 迦特王瑪俄的兒子亞吉——對這位王家族的普遍描述，使人推斷他與大衛首次造訪迦特時的在位君王不同。大衛是否曾收到他的特別邀請，或僅僅是獲准進入他的領土，無法確定。很可能前者才是實情。由於掃羅與大衛之間不可調和的宿怨已廣為人知，亞吉可能認為收留大衛為客是個明智的策略，如此便能更好地為非利士人當時正在策劃的對以色列的敵對行動鋪路。
5. 求你在鄉間賜我一個城鎮居住——這是大衛明智的安排；因為這能避免他成為非利士人嫉妒猜疑或惡意陰謀的對象。這也能使他的追隨者更遠離宮廷和首都偶像崇拜的污染風險；並且這能給他機會，去報復那些侵擾以色列和非利士共同邊界的劫掠部落。
6. 洗革拉——雖然最初劃歸猶大支派（書 15:31），後來又歸西緬支派（書 19:5），但這城從未被以色列人佔領。它屬於非利士人，他們將其賜給大衛。
8. 大衛……上去，攻打基述人——（見書 13:2）。
和基色人——或作基利洗人 [GESENIUS]（書 12:12），是曾在那裡紮營的某個阿拉伯部落。
和亞瑪力人——他們佔領的地區一部分位於以色列地南部（士 5:14；12:15）。
10. 亞吉說：「你們今日攻打何處去了？」——即「突襲」，一種為奪取牲畜和其他戰利品而進行的敵對遠征。
大衛說：「攻打猶大南地，和耶拉篾人南地。」——耶拉篾是猶大的曾孫，他的後裔佔據了該支派領地的南部。
基尼人南地——葉忒羅的後裔，他們居住在猶大南部（士 1:16；民 24:21）。大衛對他的王室主人所施行的欺騙，以及為防止有人逃脫報信而進行的無差別屠殺，都顯示出大衛這段歷史中不光彩的一面。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
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