1 大衛就離開那裏，逃到亞杜蘭洞。他的弟兄和他父親的全家聽見了，就都下到他那裏。
2 凡受窘迫的、欠債的、心裏苦惱的都聚集到大衛那裏；大衛就作他們的頭目，跟隨他的約有四百人。
3 大衛從那裏往摩押的米斯巴去，對摩押王說：「求你容我父母搬來，住在你們這裏，等我知道上帝要為我怎樣行。」
4 大衛領他父母到摩押王面前。大衛住山寨多少日子，他父母也住摩押王那裏多少日子。
5 先知迦得對大衛說：「你不要住在山寨，要往猶大地去。」大衛就離開那裏，進入哈列的樹林。
6 掃羅在基比亞的拉瑪，坐在垂絲柳樹下，手裏拿着槍，眾臣僕侍立在左右。掃羅聽見大衛和跟隨他的人在何處，
7 就對左右侍立的臣僕說：「便雅憫人哪，你們要聽我的話！耶西的兒子能將田地和葡萄園賜給你們各人嗎？能立你們各人作千夫長百夫長嗎？
8 你們竟都結黨害我！我的兒子與耶西的兒子結盟的時候，無人告訴我；我的兒子挑唆我的臣子謀害我，就如今日的光景，也無人告訴我，為我憂慮。」
9 那時以東人多益站在掃羅的臣僕中，對他說：「我曾看見耶西的兒子到了挪伯，亞希突的兒子亞希米勒那裏。
10 亞希米勒為他求問耶和華，又給他食物，並給他[殺]非利士人歌利亞的刀。」
11 王就打發人將祭司亞希突的兒子亞希米勒和他父親的全家，就是住挪伯的祭司都召了來；他們就來見王。
12 掃羅說：「亞希突的兒子，要聽我的話！」他回答說：「主啊，我在這裏。」
13 掃羅對他說：「你為甚麼與耶西的兒子結黨害我，將食物和刀給他，又為他求問上帝，使他起來謀害我，就如今日的光景？」
14 亞希米勒回答王說：「王的臣僕中有誰比大衛忠心呢？他是王的女婿，又是王的參謀，並且在王家中是尊貴的。
15 我豈是從今日才為他求問上帝呢？斷不是這樣！王不要將罪歸我和我父的全家；因為這事，無論大小，僕人都不知道。」
16 王說：「亞希米勒啊，你和你父的全家都是該死的！」
17 王就吩咐左右的侍衛說：「你們去殺耶和華的祭司；因為他們幫助大衛，又知道大衛逃跑，竟沒有告訴我。」掃羅的臣子卻不肯伸手殺耶和華的祭司。
18 王吩咐多益說：「你去殺祭司吧！」以東人多益就去殺祭司，那日殺了穿細麻布以弗得的八十五人；
19 又用刀將祭司城挪伯中的男女、孩童、吃奶的，和牛、羊、驢盡都殺滅。
20 亞希突的兒子亞希米勒有一個兒子，名叫亞比亞他，逃到大衛那裏。
21 亞比亞他將掃羅殺耶和華祭司的事告訴大衛。
22 大衛對亞比亞他說：「那日我見以東人多益在那裏，就知道他必告訴掃羅。你父的全家[喪]命，都是因我的緣故。
23 你可以住在我這裏，不要懼怕。因為尋索你命的就是尋索我的命；你在我這裏可得保全。」
賈米森、福塞特與布朗
撒母耳記上 第 22 章 注釋
撒母耳記上，又稱列王記上
羅伯特・賈米森 注釋
第 22 章
1. 大衛……逃到亞杜蘭洞——據推測，此洞即現今稱為 Deir-Dubban 的地方，那裡有許多坑洞或地下洞穴，有些近乎方形，深度約十五到二十英尺，垂直的洞壁位於柔軟的石灰岩或白堊岩中。這些洞穴位於非利士平原邊緣，猶大山脈腳下，伯利恆西南六英里處，非常適合藏匿一群難民。
他的弟兄和他父親的全家……都下到他那裡——為躲避掃羅的怒氣，這怒氣似乎已波及大衛全家。從伯利恆到 Deir-Dubban，確實是一路下坡。
2. 凡受困苦的——（參閱 士 11:3 的 JFB 注釋）。
3. 大衛從那裡往摩押的米斯巴去——「米斯巴」意為瞭望塔，顯然在此處應取此義，因為它被稱為「保障」或堡壘（撒上 22:4）。摩押王是掃羅的敵人（撒上 14:47），而路得的曾孫當然與耶西的家族有親屬關係。因此，大衛在這位君王的領地尋求庇護，比在亞吉的領地更少顧慮，因為摩押人沒有理由對他懷有報復之心，他們對掃羅的敵意使他們更樂意接納這位來自掃羅宮廷的顯赫難民。
5. 先知迦得對大衛說：「你不可住在保障裡」——這番明智的建議，無疑來自比迦得自身智慧更高的源頭。他應當公開出現在自己支派的人民中，表明自己問心無愧並信靠上帝；而且，在掃羅死後，他的朋友可能會因此受到鼓勵，支持他的利益。
哈列的樹林——耶路撒冷西南方。
6. 掃羅……坐在拉瑪的樹下——字面意思是「在山上的樹林下」。東方君王常與其朝臣在戶外蔭涼的華蓋下議事。矛是早期的權杖。
7, 8. 便雅憫人哪，你們要聽——這是為了激發他自己支派的愛國心或嫉妒心，他暗示大衛的意圖是將王國轉移給另一個支派。這番話似乎是在聽到大衛帶著四百人返回猶大後說的。嫉妒的掃羅王心中產生了黑暗的疑慮，認為約拿單知道這次行動，他擔心這是一場針對王位的陰謀。
9. 多益……管理掃羅的僕人——七十士譯本（LXX）作「掃羅的騾子」。
10. 他為大衛求問耶和華——有些人認為這是多益為討好掃羅王而惡意捏造的謊言，但亞希米勒似乎承認了此事。這位單純的大祭司對掃羅與大衛之間現存的家族宿怨一無所知。告密者即使知道，也未提及大衛如何巧妙地從亞希米勒那裡獲得幫助。事實對他不利，整個祭司團也因此被指控為陰謀的同謀者 [撒上 22:16, 17]。
17, 18. 侍立在他左右的侍衛——他的護衛隊，或他的奔跑者（撒上 8:11；撒下 15:1；王上 1:5；王上 14:28），他們在宮廷中佔有重要地位（代下 12:10）。但他們寧願違抗君王，也不願因將手沾染上帝僕人的血而得罪上帝。只有一個外邦人（詩 52:1-3）願意執行這項血腥而褻瀆的判決。因此，以利家的厄運應驗了 [撒上 2:30-36]。
19. 祭司城挪伯，他都用刀殺盡——對這座城所施行的野蠻暴行，似乎是為了恐嚇掃羅的所有臣民，使他們不敢向大衛提供任何幫助或庇護。但這些行為最終卻損害了掃羅自身的利益，因為它們疏遠了祭司團，並使王國中所有善良的人都感到厭惡。
20-23. 亞希米勒的一個兒子……逃脫了——這就是亞比亞他，他帶著大祭司的聖衣（撒上 23:6, 9）逃到哈列樹林中的大衛那裡。聽到他悲慘的故事後，大衛聲明他早已預料到多益的惡意和陰謀野心會導致如此致命的結果；大衛自責是亞比亞他家族所有災難的起因，於是邀請他留下，因為大衛堅信上帝應許的成就，因此能保證他的安全。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
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