1 基列‧耶琳人就下來，將耶和華的[約]櫃接上去，放在山上亞比拿達的家中，分派他兒子以利亞撒看守耶和華的[約]櫃。
2 [約]櫃在基列‧耶琳許久。過了二十年，以色列全家都傾向耶和華。
3 撒母耳對以色列全家說：「你們若一心歸順耶和華，就要把外邦的神和亞斯她錄從你們中間除掉，專心歸向耶和華，單單地事奉他。他必救你們脫離非利士人的手。」
4 以色列人就除掉諸巴力和亞斯她錄，單單地事奉耶和華。
5 撒母耳說：「要使以色列眾人聚集在米斯巴，我好為你們禱告耶和華。」
6 他們就聚集在米斯巴，打水澆在耶和華面前，當日禁食，說：「我們得罪了耶和華。」於是撒母耳在米斯巴審判以色列人。
7 非利士人聽見以色列人聚集在米斯巴，非利士的首領就上來要攻擊以色列人。以色列人聽見，就懼怕非利士人。
8 以色列人對撒母耳說：「願你不住地為我們呼求耶和華－我們的上帝，救我們脫離非利士人的手。」
9 撒母耳就把一隻吃奶的羊羔獻與耶和華作全牲的燔祭，為以色列人呼求耶和華；耶和華就應允他。
10 撒母耳正獻燔祭的時候，非利士人前來要與以色列人爭戰。當日，耶和華大發雷聲，驚亂非利士人，他們就敗在以色列人面前。
11 以色列人從米斯巴出來，追趕非利士人，擊殺他們，直到伯‧甲的下邊。
12 撒母耳將一塊石頭立在米斯巴和善的中間，給石頭起名叫以便以謝，說：「到如今耶和華都幫助我們。」
13 從此，非利士人就被制伏，不敢再入以色列人的境內。撒母耳作士師的時候，耶和華的手攻擊非利士人。
14 非利士人所取以色列人的城邑，從以革倫直到迦特，都歸以色列人了。屬這些城的四境，以色列人也從非利士人手下收回。那時以色列人與亞摩利人和好。
15 撒母耳平生作以色列的士師。
16 他每年巡行到伯特利、吉甲、米斯巴，在這幾處審判以色列人。
17 隨後回到拉瑪，因為他的家在那裏；也在那裏審判以色列人，且為耶和華築了一座壇。
賈米森、福塞特與布朗
撒母耳記上 第 7 章注釋
撒母耳記上，又稱列王記上
羅伯特・賈米森注釋
第 7 章
1. 基列耶琳人——「樹林之城」，又稱巴拉（書 15:60 18:14 代上 13:5, 6）。它是伯示麥最近的城鎮，坐落於山上。這就是傳遞信息（撒上 6:21）的原因，也是選擇此地以便人們面向約櫃（王上 8:29-35 詩 28:2 但 6:10）的緣故。
將約櫃運到山上亞比拿達的家裡——為何沒有立即將約櫃運到示羅，那裡有會幕和聖器，這很難推測。
使他的兒子成聖——他不是利未人，因此只是被分別出來或被任命為該地的看守者。
2. 約櫃在基列耶琳住了二十年——在後來的歷史中，約櫃從基列耶琳最終被移走之前，顯然經過了更長的時間（撒下 6:1-19 代上 13:1-14）。但當以色列人從他們宗教衰落的悲慘境況中復甦時，這段時間已經過去了。約櫃被擄導致人們對其失落或復得普遍漠不關心。
以色列全家都哀慟著歸向耶和華——他們當時無疑是在撒母耳的勸勉影響下，放棄了偶像崇拜，回歸到對真神的國家性敬拜。
3-6. 撒母耳對以色列全家說——透過撒母耳的影響，一場偉大的全國性改革得以實現。他們厭倦了外族的奴役，渴望恢復自由和獨立，因此樂於接受有益的影響；他們確信自己的錯誤，於是放棄了偶像崇拜。他們在猶大的米斯巴舉行了一次盛大的公開聚會，並透過莊嚴的宗教儀式來確立他們祖先信仰的重建。汲水並倒在耶和華面前，似乎是一種象徵性的行為，撒母耳藉此代表百姓表明他們對國家腐敗的認識，他們需要水所象徵的道德潔淨，以及他們真誠地渴望在神面前傾心悔改。
6. 撒母耳在米斯巴審判以色列人——以利去世時，他年齡應不超過二十歲；儘管他的品格和地位必然賦予他巨大的影響力，但迄今為止，他所做的似乎並未超出先知通常所為。現在他開始履行民事長官的職責。
7-11. 非利士人聽見——非利士人充分認識到米斯巴全國大會的性質和重要性。他們從中察覺到以色列人中日益高漲的宗教愛國精神，這種精神準備擺脫他們的統治。他們急於在萌芽階段就將其扼殺，於是在以色列人舉行莊嚴慶典之際突然入侵。以色列人毫無準備，懇求撒母耳祈求神介入，將他們從敵人手中拯救出來。先知的禱告和獻祭得到了回應，一場巨大的雷電風暴襲來，襲擊者驚慌失措，潰不成軍，四散而逃。以色列人認識到這是神的手，勇敢地衝向他們曾如此懼怕的敵人，造成了巨大的破壞，以至於非利士人長期未能從這次災難性的打擊中恢復過來。這次輝煌的勝利為以色列帶來了二十年的和平與獨立，並奪回了被侵佔的領土。
12. 撒母耳取了一塊石頭，立在米斯巴和善之間——在城鎮和「岩石」（附近某塊著名的岩石）之間的一片開闊地上。豎立了一塊巨大的石柱，作為他們勝利的紀念碑（利 26:1）。據信，其表面刻有「以便以謝」這個名字。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
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