1 拿俄米的丈夫以利米勒的親族中，有一個人名叫波阿斯，是個大財主。
2 摩押女子路得對拿俄米說：「容我往田間去，我蒙誰的恩，就在誰的身後拾取麥穗。」拿俄米說：「女兒啊，你只管去。」
3 路得就去了，來到田間，在收割的人身後拾取麥穗。她恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那塊田裏。
4 波阿斯正從伯利恆來，對收割的人說：「願耶和華與你們同在！」他們回答說：「願耶和華賜福與你！」
5 波阿斯問監管收割的僕人說：「那是誰家的女子？」
6 監管收割的僕人回答說：「是那摩押女子，跟隨拿俄米從摩押地回來的。
7 她說：『請你容我跟着收割的人拾取打捆剩下的麥穗。』她從早晨直到如今，除了在屋子裏坐一會兒，常在這裏。」
8 波阿斯對路得說：「女兒啊，聽我說，不要往別人田裏拾取麥穗，也不要離開這裏，要常與我使女們在一處。
9 我的僕人在那塊田收割，你就跟着他們去。我已經吩咐僕人不可欺負你；你若渴了，就可以到器皿那裏喝僕人打來的水。」
10 路得就俯伏在地叩拜，對他說：「我既是外邦人，怎麼蒙你的恩，這樣顧恤我呢？」
11 波阿斯回答說：「自從你丈夫死後，凡你向婆婆所行的，並你離開父母和本地，到素不認識的民中，這些事人全都告訴我了。
12 願耶和華照你所行的賞賜你。你來投靠耶和華－以色列上帝的翅膀下，願你滿得他的賞賜。」
13 路得說：「我主啊，願在你眼前蒙恩。我雖然不及你的一個使女，你還用慈愛的話安慰我的心。」
14 到了吃飯的時候，波阿斯對路得說：「你到這裏來吃餅，將餅蘸在醋裏。」路得就在收割的人旁邊坐下；他們把烘了的穗子遞給她。她吃飽了，還有餘剩的。
15 她起來又拾取麥穗，波阿斯吩咐僕人說：「她就是在捆中拾取麥穗，也可以容她，不可羞辱她；
16 並要從捆裏抽出些來，留在地下任她拾取，不可叱嚇她。」
17 這樣，路得在田間拾取麥穗，直到晚上，將所拾取的打了，約有一伊法大麥。
18 她就把所拾取的帶進城去給婆婆看，又把她吃飽了所剩的給了婆婆。
19 婆婆問她說：「你今日在哪裏拾取麥穗，在哪裏做工呢？願那顧恤你的得福。」路得就告訴婆婆說：「我今日在一個名叫波阿斯的人那裏做工。」
20 拿俄米對兒婦說：「願那人蒙耶和華賜福，因為他不斷地恩待活人死人。」拿俄米又說：「那是我們本族的人，是一個至近的親屬。」
21 摩押女子路得說：「他對我說：『你要緊隨我的僕人[拾取麥穗]，直等他們收完了我的莊稼。』」
22 拿俄米對兒婦路得說：「女兒啊，你跟着他的使女出去，不叫人遇見你在別人田間，這才為好。」
23 於是路得與波阿斯的使女常在一處拾取麥穗，直到收完了大麥和小麥。路得仍與婆婆同住。
賈米森、福塞特與布朗
路得記 第 2 章 注釋
路得記
羅伯特・賈米森 注釋
第 2 章
Rth 2:1-3 . 路得在波阿斯的田裡拾穗。
2. 路得對拿俄米說：「容我往田間去，在那些蒙恩的人身後拾取麥穗。」——拾穗的權利是律法明文賦予寡婦、窮人和寄居者的（參閱 Le 19:9 和 De 24:19 的 JFB 注釋）。然而，在收割者身後拾穗的自由（Rth 2:3）並非一項可主張的權利；它是一種特權，根據田主的好意或恩惠而給予或拒絕。
3. 她恰巧來到屬於波阿斯的那塊田地——巴勒斯坦的田地沒有圍牆，這句話指的是波阿斯地界內的那片開放土地。
Rth 2:4-23 . 波阿斯認識她，並向她施恩。
4. 波阿斯從伯利恆來，對收割的人說：「願耶和華與你們同在！」——主人與工人之間這種虔誠的問候，強烈表明了當時以色列鄉村居民的宗教情感狀態，以及人民純樸、快樂、不疑的簡樸風俗。這種族長式的說話方式在東方至今仍保留著。
5. 他管理收割的僕人——一位監工，其特殊職責是監督田間作業，為收割者提供食物，並在晚上支付他們的工資。
7. 她說：「請你容我在收割的人身後，從禾捆中拾取麥穗。」——東方有各種收割方式。當莊稼稀疏短小的時候，就連根拔起。有時則用鐮刀割取。無論哪種方式，穀物都會被鬆散地堆成禾捆，以便進行脫粒，脫粒大多在收割後立即進行。田間勞作通常在清晨開始——趁著白天還沒有熱得令人難受。
她在屋裡稍坐片刻——即田間帳篷，為工人提供臨時休息和茶點之用。
8, 9. 波阿斯對路得說：「女兒啊，聽我說，不要往別人的田裡去拾穗，也不要離開這裡，要常與我的使女們在一處。」——收割由婦女進行，而禾捆的整理則是男僕的職責。敘利亞至今仍保留這種收穫勞動分工。波阿斯不僅給予路得在收割者身後拾穗的充分特權，還為她的個人舒適提供了便利。
9. 你要到器皿那裡去喝年輕人打來的水——善良仁慈的主人有時會允許拾穗者分享為收割者準備的茶點。這裡提到的器皿是裝滿水的皮囊——麵包則浸泡在醋裡（Rth 2:14）；這是一種貧弱的酒，有時會混入少許橄欖油——在收穫時節非常解暑。這種令人愉悅的茶點至今仍在收穫田中使用。
14. 他遞給她烘了的麥穗，她吃了，飽足了，還有餘下的——一些新收的穀物，當場烘烤，用手搓揉後即可食用——這是東方人喜愛的食物。他給了她很多，以至於她吃飽後，還有一些（Rth 2:18）留給她的婆婆。
16. 也要特意從禾捆裡抽出些來，留在地上讓她拾取——東方的拾穗者收穫頗豐；因為收割時以及搬運時，會散落大量的穀物。因此，可以想像，由於波阿斯給僕人的慷慨指示，路得會拾取到大量的穀物。這些非凡的恩惠不僅是出於友善的性情，也是出於對她良好品格和對她年邁親屬的忠誠的尊重。
17. 她把所拾取的打出來**——當穀物數量不多時，就用棍子打出來。
一伊法——據說約為一蒲式耳。
20. 那人是我們至近的親屬之一——希伯來文是「我們的一位贖回者」，他有責任保護我們，購買我們的土地，並娶你，他至近親屬的寡婦。她說「其中之一」，並非指有許多人有同樣的近親關係，而是指他是一位非常近的親屬，只有一個人比他更優先。
21. 我所有的收穫——包括大麥和小麥的收穫。後者在五月底或六月初。
22. 拿俄米對路得說：「女兒啊，你跟他的使女們一同去，這很好。」——這是對路得的明智建議，讓她接受波阿斯的慷慨邀請，以免她若被發現遊蕩到其他田地，不僅可能遭受粗魯對待，還可能因對他的慷慨恩惠顯得漠不關心而惹他不悅。此外，這位老婦人敏銳的心思已經從波阿斯對路得的所有關照中，察覺到更深厚情感的萌芽，她希望這種情感能夠增長。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
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