1 當士師秉政的時候，國中遭遇饑荒。在猶大的伯利恆，有一個人帶着妻子和兩個兒子往摩押地去寄居。
2 這人名叫以利米勒，他的妻名叫拿俄米；他兩個兒子，一個名叫瑪倫，一個名叫基連，都是猶大伯利恆的以法他人。他們到了摩押地，就住在那裏。
3 後來拿俄米的丈夫以利米勒死了，剩下婦人和她兩個兒子。
4 這兩個兒子娶了摩押女子為妻，一個名叫俄珥巴，一個名叫路得，在那裏住了約有十年。
5 瑪倫和基連二人也死了，剩下拿俄米，沒有丈夫，也沒有兒子。
6 她就與兩個兒婦起身，要從摩押地歸回；因為她在摩押地聽見耶和華眷顧自己的百姓，賜糧食與他們。
7 於是她和兩個兒婦起行離開所住的地方，要回猶大地去。
8 拿俄米對兩個兒婦說：「你們各人回娘家去吧。願耶和華恩待你們，像你們恩待已死的人與我一樣！
9 願耶和華使你們各在新夫家中得平安！」於是拿俄米與她們親嘴。她們就放聲而哭，
10 說：「不然，我們必與你一同回你本國去。」
11 拿俄米說：「我女兒們哪，回去吧！為何要跟我去呢？我還能生子作你們的丈夫嗎？
12 我女兒們哪，回去吧！我年紀老邁，不能再有丈夫；即或說，我還有指望，今夜有丈夫可以生子，
13 你們豈能等着他們長大呢？你們豈能等着他們不嫁別人呢？我女兒們哪，不要這樣。我為你們的緣故甚是愁苦，因為耶和華伸手攻擊我。」
14 兩個兒婦又放聲而哭，俄珥巴與婆婆親嘴[而別]，只是路得捨不得拿俄米。
15 拿俄米說：「看哪，你嫂子已經回她本國和她[所拜]的神那裏去了，你也跟着你嫂子回去吧！」
16 路得說：「不要催我回去不跟隨你。你往哪裏去，我也往那裏去；你在哪裏住宿，我也在那裏住宿；你的國就是我的國，你的上帝就是我的上帝。
17 你在哪裏死，我也在那裏死，也葬在那裏。除非死能使你我相離！不然，願耶和華重重地降罰與我。」
18 拿俄米見路得定意要跟隨自己去，就不再勸她了。
19 於是二人同行，來到伯利恆。她們到了伯利恆，合城的人就都驚訝。婦女們說：「這是拿俄米嗎？」
20 拿俄米對她們說：「不要叫我拿俄米，要叫我瑪拉，因為全能者使我受了大苦。
21 我滿滿地出去，耶和華使我空空地回來。耶和華降禍與我；全能者使我受苦。既是這樣，你們為何還叫我拿俄米呢？」
22 拿俄米和她兒婦摩押女子路得，從摩押地回來到伯利恆，正是動手割大麥的時候。
賈米森、福塞特、布朗
路得記 第 1 章 注釋
路得記
羅伯特・賈米森 注釋
第 1 章
1. 當士師秉政的時候 — 本書所記載的美麗而引人入勝的故事，屬於士師時代的早期。確切的日期無法確定。
2. 以利米勒 — 意為「我的神是王」。
拿俄米 — 意為「美麗或愉悅」；她的兩個兒子，瑪倫和基連，被認為與約亞施和撒拉弗是同一人（代上 4:22）。
以法他族 — 伯利恆的古名是以法他（創 35:19；48:7），這個名字在希伯來人佔領該地之後一直沿用，甚至直到先知彌迦的時代（彌 5:2）。
猶大地的伯利恆 — 這樣稱呼是為了區別於西布倫境內同名的城鎮。這個家庭因饑荒的壓力被迫遷往摩押，並在那裡居住了數年。在父親去世後，兩個兒子娶了摩押女子。這違反了摩西律法（申 7:3；23:3；拉 9:2；尼 13:23）；猶太學者說，這兩位年輕人早逝是神對他們這些非法結合所施加的神聖審判。
6, 7. 她就和兩個兒婦起身，要從摩押地回去 — 這位年邁的寡婦渴望享受以色列的特權，一旦確定饑荒已止，便決定返回故鄉，並與她的兒婦們做了必要的安排。
8. 拿俄米對她兩個兒婦說：「你們各人回娘家去吧！」 — 在東方國家，婦女居住在與男子分開的房間，女兒們最常住在母親的房間裡。
願耶和華恩待你們，像你們恩待已死的人一樣 — 也就是說，像你們恩待我的兒子們，你們的丈夫，在他們活著的時候一樣。
9. 願耶和華使你們各在新夫家中得享安息 — 享受平靜的生活，不受寡婦特有的憂慮、負擔和煩惱所困擾。
她就與她們親嘴 — 這是東方朋友離別時的習俗。
11. 我還有兒子在腹中，可以作你們的丈夫嗎？ — 這指的是古老的習俗（創 38:26），後來摩西律法明確批准（申 25:5），要求弟弟娶已故兄長的寡婦。
12, 13. 我女兒們哪，回去吧！ — 拿俄米如此強烈地勸阻她的兒婦們不要與她一同前往以色列地，這可能顯得奇怪。但這是她所能採取的，最明智和最審慎的做法：首先，因為她們可能受到無法實現的希望影響；其次，因為她們可能在一時的興奮下，採取日後可能後悔的步驟；第三，因為她們對她所教導的真宗教的真誠和堅定程度將會受到徹底的考驗。
13. 耶和華的手攻擊我 — 也就是說，我不僅無法為你們提供其他丈夫，而且我的境況如此窘迫，以至於我無法想像你們會與我一同遭受匱乏。拿俄米的論點說服了俄珥巴，她回到了自己的民族和她的神。但路得卻緊緊跟隨她；即使在史登（Sterne）這位偉大的悲情大師的著作中，也沒有什麼比他從聖經中借用的路得對她婆婆的簡單情感流露，更能激發讀者的情感了 [CHALMERS]。
19-22. 合城的人都為她們震動 — 拿俄米目前的境況，一個孤苦伶仃、淒涼的寡婦，與她離開時的繁榮昌盛和家庭幸福形成了如此痛苦的對比。
22. 正是動手割大麥的時候 — 相當於我們三月底。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
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